名师

学生进入学校，又会出现另一个问题，选择什么样的班级，哪个班级内有名师？

师者，传道授业解惑也。老师的作用不言而喻，我们到了学校以后，家人又会找关系想让我们进入名师执教的班级。不知道找了多少关系，求了多少人，只为了孩子有一个能力出众的老师。

不同的老师，对学生的作用很重要。拿我的同班同学来说，高一时我们在不同的班级，高二时重新选择文理科，她来到我的班级。拿她的生物来讲，我们两个高一时期的老师不是同一个人。我的老师刚刚毕业，没有一点经验；她的老师是学校出名的生物高手，所以有四五个班级是他代课，高一时她的生物成绩是80以上，来到我的班级以后成绩从来没有进入80，用她的话说，她耗费的时间多了，但是成绩还不如以前。这个老师讲课时根本听不懂，讲课也没有重点，所以一节课以后还不知道学习了什么？传统教学是用粉笔，新来的老师用的是多媒体课件，多媒体教学方法的确很不错，但是东西多了起来，重点就不止一个，而且老师自己也不清楚什么是需要记忆的，所以我们班的成绩很不好，在平行班级内向来是最后一名。

这是一个关于名师的真实故事，就是我亲身经历过的，所以我觉得名师授课对于我们有很大作用！

名师伴我阅读，好书伴我成长

爱因斯坦说过：要从书上找出把自己引向深处的东西，我拿这句话请教了班主任王囡老师，她告诉我：要想找到把自己引向深处的东西，先要扩大读书的范围，于是我开始步入书的海洋。从最初的各种童话、绘本、儿童故事，到《三字经》、《弟子规》等启蒙书籍，再到《十万个为什么》、《世界大百科》等科普读物，进而到四大名著、《封神演义》等经典名著，我几乎每过一年读书的层次就会升上一级。

如今，家里的四大名著已经从儿童版换成了成人版，我甚至有将其从白话版向原版更换的倾向。尤其对古代文学，我异乎寻常的喜欢，每次走进书店，我都会在《论语》、《史记》之类的书堆旁翻看一会儿，虽然有些看不懂。

唐诗宋词在中国历史上各领风骚数百年，这充满意境的美丽文字就成为了我的最爱。上小学之前，我就能够充满感情地朗读30余首唐诗和10余首宋词。上小学后，学校要求背诵的古诗过级，我不仅在假期就倒背如流，更是要求父母把内容意思给我写出来，从而进一步感受和领悟诗词意境，用王老师的话说：只有明白了诗词的意思，才能体会诗人的感受，从而更好的把诗词记住。现在，我每个学期都给自己定了目标，至少要背过10首好词，甚至连家里买的字帖内容都是一首首好词。

不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海，在今后的成长道路上，我必将继续勤奋学习、认真读书、提升悟性、开阔眼界，争取早日成为一个成绩优异、博古通今、见多识广的栋梁之才。

比较中的地狱天堂

一个唯一的房间中，住满了五口人，这样的房间不失为一个地狱，如果和别人的独栋小别墅相比较。

弟子在将自己的挤满了人的唯一的房间与他人的读懂小别墅进行了比较，渐渐的迷失了自我，一味地将别人的奢华精致的镜子，照在了自己干瘪枯黄的面容前，便觉得什么都是地狱，什么都不能算得上天堂；自己的生命活在地狱中，而别人的生命却活在天堂里。这位弟子活在了别人为自己戴上的紧箍咒，活在了自己为自己划出的地狱中去。于是，便忽略了面对面的亲情，忽略了心对心的自我。

然而，大师的略施小计，便使这位迷惘的糊涂的弟子感受到了甜美的生命以及家的安宁。

弟子赶出动物后，才慢慢平息那颗躁动不安的心。又是比较，他寻得了自我，他寻得了面对面的亲情，一个挤满了人的房间也会是一个安静的清洁的家，只要里面住着一群相亲相爱的家人和一个完整的自我。熊培云在《自由在高处》中描绘了这样的一幅场景：你站在拥挤不堪的人群里，周围燥热不堪，但如果你看得远一点，站得远一点，就会知道周遭的种种拥挤对你来说其实毫无意义。一所再小的房子，也难敌一颗在高处的自由的心。

房间是地狱，人心是天堂。在地狱中窥探天堂，不如在天堂上俯视地狱。

那么，精神与物质的比较又如何呢？精神生活的安宁是否需要物质的安宁的支撑？

《啼笑因缘》中的樊家树给了天桥卖唱的漂亮女子一块钱，后在两人的相爱过程中，樊家树又花钱送这位女子去读书。这位女子便大手大脚地花钱。二人的爱情建立在金钱的基础上。他们活在物质里，卑微到尘埃里。

然而这样的爱情是建立在泡沫一般的基础上，这注定了是一场悲剧，总有一些爱情是不活在男人的财富中，不活在女人的美貌中。《傲慢与偏见》中的第一句话凡是有钱的单身汉总想娶一位漂亮的小姐就被自己打破了，就在简笔对罗彻斯特说：你以为我丑，矮，难道就没有灵魂了吗？直到有一天，我们穿过坟墓，站在上帝面前时，我们是平等的，我们是平等的！可见一段纯洁的爱情并不需要物质的浮华作为基础。

如果不与别人的香车宝马比较，又何以进行种种复杂的比较？

如果不与自己的内心进行一场比较，一间挤满了人的房间何异于充斥着动物粪便气息的房间，又何谈一个温暖幸福的家，还有什么是比这更糟糕的呢？

无论比较与否，其共通之处就在坚持自我的重要意义。我在哪，天堂就在哪儿，我不在的地方，地狱与黑暗就如影随形。

名师助成长

1月3日下午，我有幸来到二七区长江东路小学参加《点睛博引，聚力集智-二七多彩名师汇》活动，聆听我区优秀名师代表畅谈他们的成长故事。

张兴锋老师以自身经历阐述了我们人生要有目标，应该心怀梦想，做一个有梦想的老师。是啊，梦想有多大舞台就有多大，若是没有梦想，我们的生活真的会是几十年一成不变。阴志玲老师以课题研究为例，为我们讲述了时常进行反思的重要性，俗话说：好记性不如烂笔头，有时候我们真的需要及时记下那稍纵即逝的灵感。而这灵感正式我们成长路上的基石。不是说：一个老师写十年教案不一定能成为名师，但写十年的反思却能成就一位名师。而我们所做的课题不也正是我们日常教学中所出现的问题现象吗。阴老师还告诫我们作为教师应该练就两项硬功：学习和实践；培养两种意识：问题意识和写作意识；形成两种习惯：一是长时间思考一个问题的习惯，二是勤奋撰写的习惯。每一项，每一种都需要我们用心。

徐龙强老师以幽默诙谐的语言讲述了自己成长经历。是啊，在成长的路上我想我们大多数人可能会是被动的，如何变这种被动为主动，做一个听话的人就显得尤为重要。

冯宁老师所述的追梦赤子心，我很佩服她的梦想和勇气，她在追梦的过程中不断的完善和提升自己，最后，站在自己梦想的舞台上，我想她是幸福的。

我很喜欢田园老师，她的声音特别有亲和力，正如其人。她给我们分享的说说和家长打交道那点事，对于时常跟家长打交道的我们很是有帮助。杨青老师分享的关于致敬未来的名师心路历程，也强调了意愿的重要性，是啊，你的强烈意愿会形成强烈的磁场，来吸引周围的事物、资源为你服务。最后，郭老师为我们阐述了如何做一名幸福的教师。

七位名师的分享很是真诚无私，希望，我们也能借助名师的成长不断完善自己。

中国传统文化

【篇一：我心目中的中国文化上海】

陆贝尔

在2015年的暑假，我一个人回到中国去看我的亲戚。这是我第一次回中国。我的外婆住在上海旁边的浙江，她在上海浦东机场等我。这次中国之行我去了不少地方，印象最深的是上海。

上海是中国最大的城市，在扬子江到太平洋的出口。上海也是一个很老的城市，在1291年创立了。但是直到1849年，它还是一个小钓鱼镇，黄浦江流过上海的中间，在江的西面叫浦西，江的东边叫浦东。现在上海很发达，有很多高楼。

我们先到上海的外滩。外滩是在黄浦江边上，在那里，我们都可以看到浦东的高楼。当我们到那里的时候，太阳快落山了，那些高楼放出很多不同的颜色，很漂亮。我们上了一个船，在江上看上海的夜景。第二天，我们去了南京路，这个路只让人走，两边都有很多店，像纽约的第五大道。我吃到了一个上海的美食，小笼包，。真的很好吃，笔我在美国的中国城吃的好吃一千倍。第三天，我们进去浦东看了看。我们参观了东方明珠，上海标志性的高楼。东方明珠是个很高的楼，632米高。顶上有五个粉红色的大球，我们上到最高的球看外面，高楼在我的四边，车在地下是像很多蚂蚁。黄浦江弯弯的流到远处。风景真的很美。

最后，我们要回美国了。去机场的路上，我们过了架在黄浦江上的南浦大桥。在上桥之前，马路变成了两个圈然后桥才开始，这是很独特的。飞机终于启动了，上海和他的高楼。

【篇二：我心目中的中国文化春节】

刘雪冰

春节是我了解的最能代表中国文化的节日，也是我最喜欢的节日之一。

首先，我喜欢吃！中国美食是中国文化的一部分。中国菜好吃，特别对我的胃口。新年那几天，我妈妈会去买或做很多好吃又吉祥的中国美食，比如：象征年年有余的鱼，团团圆圆的汤圆，长命百岁的长寿面，年年高的年糕，当然还有我最最喜欢的招财进宝的饺子，其次，我喜欢钱！春节的一个习俗拿红包是非常开心的事情。我从很小开始，每年过年都会去跟爸爸妈妈说：恭喜发财，红包拿来，他们每次都会笑着给我一个红包。说两句好听的话就有钱拿，这个传统太好了。除了有好吃的，有钱拿。春节还有喜庆热闹的春节晚会可以看。每年的春晚有最优美的舞蹈，最好听的歌曲，还有超高难度的杂技表演。可惜的是我看不太懂小品和相声类的节目。

我喜欢春节的美食，喜欢看春节的表演，更喜欢拿红包。我非常喜欢这个中国传统的节日。

适度人生

人生你我只有一生，一生的度过还需适度来让我们走得更顺。

适度，要求我们不强求。我们面对繁华多彩的世界，总有太多奢望。适度的面世方法会使我们耳聪目明。我们会因适度的笑脸而淡然那不应属于我们的东西。在适度的人生中，不强求，不悲伤。我们已寻得适度的智慧，强求就只有暗自隐去。

适度的人生不需繁花似锦，金饰玉雕。凝眸当下，是上帝已死财神有任期的时代。许多事似乎都离不开金钱，而因金钱而挥攉赞誉和鲜花也是自欺欺人。他们的人生是外物的红毯，那金钱一类极致奢欲的强势把从容适度之心慢慢打压。他们的灵魂终会因此而枯竭，他们的人生在从容适度的泪水下终散尽生命的光彩。看那些繁花似锦，金雕玉饰，在极度的虚荣心下，葬送的即使不是生命也难逃灵魂的谴责。

心有小桥流水，苔痕阶绿，适度的人生便悄然悠长。每个人的生命都掌握在自己手中，你可让它经历风雨，让它随风飘荡。这样，适度，就成为我们经历漫长岁月的一束光亮。苏曼殊是民国时期的异类。他年轻时出家却成了野和尚，他没有亲人天下之士便是他的朋友。他的人生如浮萍，总会遭受凤雨的吹打，慢慢地，他让他的生命发挥到了极致。他这一生独爱吃食，几近狂热。也许，他是明白了他只活这几十年，何不为我所欲，为我所想，当不枉此生。但是，他的极端的人生态度又何曾想到适度的智慧？他的病死可有几分是因为极端的追求而残害了身体？每个人都有自己的选择，而适度的选择在内，定是有益无害。试想，凭借苏曼殊的才情，如果选择了适度渡余生，定能超越奇才的称号。

人生因适度而悠长和香醇，生活因适度而宁静和雅致。我们对适度的选择，似选择了高山流水，颐景丽秀。得之，你的生命多些清香与幽静；不得之，你的生命是纵欲与猖狂。

人生有幸，幸得一适度。人生复杂，伴一分适度更觉心胸豁朗。

适度人生，恰好如此安好。