浅从儒道看世界

纵观五千年的人类文明，一批批的至圣先师层涌而现。在特定的发展背景和规则下则出现了三类人。他们在前十几年经历的道路从本质上讲是相同的，但随着心智的成熟及意欲的方向性作用逐渐开始发生变化。变化有三。一为出世而悟道寻天性的人，他们厌倦世俗的平庸无味，穷一己之力探寻宇宙人生的最高奥妙，养己浩然之气。在孤独中他们往往可以领会更加精妙的义理和意趣，因此自然可以悟到常人之所不能及之境界。二为一头扎到凡世里在物欲横流的社会中飘逐流浪的人。形而下者谓之器，他们生活在物器层次，将生活的情感变化和幸福寄托在幻灭不定的物质上。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。这些人的生命确实是可惜的。叔本华在《人生的智慧》一书中第二章人的自身及第三章人所拥有的财产也详细的阐述过。三为将入世和出世精神结合在一起的人，也正是以出世的精神做入世的事业。以天道安人事，此者我现阶段最为推崇。

人活在世界上确实需要一份超然与恬适。世间没有什么可抱怨的。苦与乐只在一念之间。一般人所追求的快乐，大多是健康、财富、家庭和睦、五欲娱乐（财、色、名、食、睡）等。但这些快乐都是暂短的。所以，佛法所讲的真正快乐，如经中所说：寂灭为乐或涅槃第一乐。是一切烦恼灭尽，不被系缚。是一种寂静、清凉、自在的快乐。此时生死已尽，梵行已立，所作已办，不受后有，也就是将苦痛的根本切底消除。

人生的奥妙精微难测，确实很难体悟完全。

故曰：道者，玄妙之门。理者，精微难测。人者，喜怒难定。无法为空，无为则用，无欲则刚。见素抱朴，少私寡欲，制行无忧。

树眼看世界

世界，对于人类来说是辽阔而复杂的，跃过属于自己的世界，你会发现外面的世界新奇精彩却又残酷现实，适应了世界转动的旋律太久，便自然会向往鱼的海洋或鸟的天空。追求的是更大更自由的空间。也许，这只不过是人们逃避现实的漂亮借口。但是，我们的外面的世界，缤纷精彩也好，狭小无奈也罢，在那棵树的眼中，都只是一种用心灵去注视的专注，一份用灵魂护卫而勇敢向前的坚持。

当阳光温暖这颗树时，她知道外面的世界很亮很暖，因为爱和信念交织成灿烂的希望之光。当狂风暴雨毫无预警的袭击而来，她明白外面的世界也隐藏着无尽的危险与伤害，但这棵树宁愿走在风雨中，任凭雷电的咆哮，她告诉自己不能退缩害怕而要坚强，就这样在困难挫折面前释放自己的力量，捍卫自己的理想。

外面的世界呀，光明而又黑暗，多么令人无奈却又多么令人向往。只是这棵树呀，也有被背叛或手足无措的时候，那是另一个外面的世界。

是心灵与情感的熔化，这棵树，爱热情的朋友，重视家庭的和睦，然而超出她幻想世界的背后蕴含着更大的伤害，不论被背叛的捉弄或者是家人的争吵，都令她心痛，泫然欲泣。当这棵树挣扎在这情感的世界内，也许很乱很惨，茫然无措，此时却又让她忆起曾经接触到的外界是如此的令人愤恨、不满，外面的世界真的只有如此残酷的现实，真的只有攀龙附凤的权势关系吗？

她不要，她拒绝被黑暗吞噬，她想着自己的理想，自己热爱的亲人，热爱的生活，还有心灵深处的渴望，渴望自己成熟，实现梦想，保护自己珍惜的人。

忽然，这棵树在泪湿的嘴角扬起了漂亮的弧度，她笑，笑得很真很释然，因为她明白了自己的身份，一棵树。树，一旦落定有了梦想，她就不会变，会永远站在同一个地方，看着外面世界的精彩或冷淡，她是一棵树，这一点也不会变。

最后，有个秘密：我，就是这棵树，这棵树就是我。

透过干净的玻璃看世界

在我们人生中，要走的路很长，但我们有时候做了一些错事难免会被别人误会。有时候，我们自己也会误会别人，关键要看你怎么认为。

世界是无限大的，我们可以用一颗透明的心灵去看世界，也可以用一双毒眼去看世界，前者看世界或许世界是美好的，而后者看世界或许世界不那么公平。有时候，我们认为世界充满无限美丽。可的确有的地方，我们做错了！我们需要自己反省，去认识，去发现世界的美。但有的人自己做错了，却怪别人做错了。这些人往往是生活中的悲剧！

小时候我们就知道，己所不欲，勿施于人。告诫我们我们不想做的事，也不要强求与他人。记得小时，我们性格很坏，但大了我们慢慢懂事了！知道用怎样的心去看世界，我们努力过，也许我们并没有成功，反而失败了，但我们始终不要放弃，要善于检查自己，也许生活就是在错误中学习。

漫画中妻子的话含有一番意思，总是持怀疑的态度去看别人，而最后做错的竟然是自己，而邻居并没有指责妻子家的玻璃没擦干净。我们要换一双眼睛去看世界，那样才可以快乐、幸福。

生活中，我们批评过某人，抱怨过某事。可最后，我们只是以伤心来结尾。或许他们的确做错了，但我们可以帮助他人指出错误，而不是天天抱怨别人。

我们不需要抱怨每一天生活，生活就是这样，有悲也有苦，关键看我们怎样认为。我希望我们拥有一种特别的眼光认清世界。只有这样，或许我们的心灵才可以得到纯净的净化。

另眼看世界

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。从另一个角度看世界，结果就会不同。

法国科学家法布尔在研究一种虫子时，曾经做过这样一个实验。这种虫子它们行动时只会跟着头一个走，一个跟一个，从来没有一只离开。法布尔捉了很多这样的虫子，将它们首尾相连放在花盆旁边，又在花盆不远处放着这种虫子爱吃的食物。结果这些虫子只是围着花盆转圈，旁边有食物也不肯改变路线。十天过去了，这些虫子饿死在花盆旁。其实只要有一只虫子能够换一个角度去看事情，不墨守成规，那么它们就会发现不远处的食物而不至于饿死。虫子只是一种低级动物，死不足惜，但从这些虫子身上，我们应该想到我们人类自己。

这种思想在我们学生身上表现得特别突出，一种世俗的枷锁将我们的思想牢牢套住。花儿为什么会开？我们也许只会回答：因为春天到了。叶儿为什么会落？也许我们只会说：因为冬天不远了。标准答案已经在我们的思想中根深蒂固，而我们从来不会去寻找另外一种出路，去开创另一个世界。有时一件事只要换个角度去思考，你就可以轻而易举地解决，可是我们却不愿意。拼命地往死胡同里钻，最终导致的结果也只能像虫子那样活活饿死。

著名物理学家牛顿，看到苹果落地，突发奇思妙想，从而研究出了地球引力这一成果。因为有了这一理论，人类社会才有了极大的进步。要是一个苹果落到我们有些人的面前，恐怕会做的也只是把它们捡起来吃掉，顶多想的也只是秋天到了，苹果成熟了。如果每一个人都能换一个角度看事情，那么世界文明将会更加进步，人们也能找到更多的方法去解决问题。

从另一个角度看问题，对于我们学生来说尤为重要，所以每当自己有问题想不通时，你不妨从另一个角度想想看，带给你的将会是意想不到的惊喜。另眼看世界，世界将会变得更精彩。

双眼看世界

上帝让我们拥有两只眼睛，是希望我们用双眼看世界。题记

月亮有圆也有缺，天空有晴也有阴，大地有春也有秋就像一枚硬币，世间的万事万物都必须有两面，所以，我们不能只看一面，我们必须用双眼看世界。

用双眼看世界，我们才能全面的认识事物。而不是只知其一不知其二。

俗话话，知己知彼，百战百殆，在看到曹操兵多将广、马精粮足的同时，也看操用兵多疑的缺点后，诸葛亮果断出击，故而有草船借箭的千古佳话。相反，如果只是片面地看到曹军表面的强大声势，像投降派的张昭那样畏首畏尾，恐怕孙刘联军早已以全吴之地，十万之众受制于人而铜雀春深锁二乔了。

用双眼看世界，我们才能客观地评判他人。我们不能因为曹操的奸诈就否认他的雄才大略，文治武功；也不能因为发动文革，就否定毛泽东的丰功伟绩，盖世功勋；当然，也不能因为成克杰曾经有功于民，就姑息纵容他的罪行看人，如果我们睁一只眼，闭一只眼，就会盲目，不分青红皂白，把和绅看作英雄，把秦桧看作义士。那岂不黑白颠倒，乾坤倒置？

用双眼看世界，我们才能正确权衡自己的行动。每个人每一天都会遇到形形色色各种各样的事情，比如面临一条河流，如果我们畏缩不前，就只能望河兴叹，枉费人生；而如果我们徒步涉河，我们就可能被风浪吞噬，埋葬河底。一失足成千古恨。要想正确的权衡行动，就必须高瞻远瞩，统筹兼顾，面面俱到。资本主义有毒瘤，但也有先进的科学技术和管理经验，于是改革开放的序幕被徐徐拉开；修建三峡大坝有风险，但是考虑到工程的防洪、航行，发电的巨大经济和社会效益，无疑是一件利国利民的大事，因此高峡出平湖的蓝图浮出水面，从此一桥飞架南北，天堑变通途，用双眼看世界，不仅利己，也利国利民。

生活在新世纪的我们，面临人生的种种考验和重重挑战，应该踏踏实实，认认真真，用双眼看世界，如此我们才不致迷惘，不致偏颇，如此，我们才能把这世界看个真真切切，明明白白，作出正确的选择。

通过书籍看世界

我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。

高尔基

书籍是人生的朋友，一本书亦是一个人对生活中一些事情的思考，是一个作者对生活的提炼，是作者智慧的升华，是作者对生活的观察，也是作者对人生的总结。人生最有意义的事就是读书。书可以启迪人脑的智慧，不同的书会体现出不同的思维方式，很多事情换一种思考方式去想去做，或许事情就会变得不一样。人不能做井底之蛙，要多去看看有用的东西，特别是在自己对生活的现状不满足的时候，我们更需要去知道并且学习一些东西。

世界是五彩斑斓的，如果你觉得生活无味，不妨去读几本书，去可以选书的地方，自己看到什么感兴趣就去读什么，自己感兴趣的东西肯定可以学到点什么。人有了成长，心里也就有了底，不会去害怕什么。不害怕的活着，才能活出真正的自己，不会被他人左右，才能知道自己真正要什么，以及如何才能得到它。我们把我们学到的应用到自己的生活当中，把自己学到的东西拿去检验一番，然后不断的实践和总结，总能收获一点儿什么。

生活的意义就在于此，不断的实践总结收获。在实践中我们亲近了世界，与世界联系得越来越紧密，也对世界更为了解，也就不用去担心什么。生活是重要的，人只有活着才能去做一些事情。重视生活，生活才会越变越好，重视自己生活中的每一件事，不让它轻易的溜走。书籍总是有益的，它能告诉我们我们不知道的事情，我们不曾有过的思考方式与生活态度，我们不曾见过的人和事，别人的生活和遭遇，别人对一件事情的看法，别人在一些事情面前的选择，别人对待生活的态度。