充实自己，谦逊做人

一个人，只有不断地学习，不断地充实自己，才能提高自己的素养；一个人，只有不断地提高自己地素养，不断地充实自己，才能成为一个谦逊的人。只有充实自己，才能谦逊做人。

材料中，马车越空，噪音就越大一句给我们以很深的感受。那些口若悬河，粗暴地打断别人的谈话，自以为是，目空一切，贬低别人的人，都如同空马车一样，他们内在不充实，就要极力地表现自己，却不懂得谦逊待人。正是他们的这种行为，让我们感到厌恶，个人本身没多少实力，却也不懂得谦逊做人，这样的人，注定是一个失败的人。所以，我们不应该向他们学习，而是应该充实自己，谦逊做人，做一个成功的人。

充实自己，就要不断地学习，因为只有这样，我们才能不断提高自己的素养。活到老，学到老。我们在有生之年，就不能放弃学习。学习会助我们进步，会助我们更快地走向成功。知识改变命运。我们不停地学习，不停地奋斗，在这过程中，我们潜移默化地也受了影响，我们的科学文化素养和思想首先素养都在潜移默化中发生了变化。渐渐地，我们也不会是那个粗暴地打断别人谈话的人。

谦逊做人，就要不断地提高自己的素养，因为只有这样，我们才能不断地充实自己。子贡问曰：何以谓之‘文’也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。这句话告诉我们，我们要谦逊做人，不以向不如自己的人请教为耻。只有这样，我们才能学到更多地知识，更好地充实自己。做一个谦逊的人，我们就要不耻下问。渐渐地，我们也不会是那个自以为是，目家一切，贬低别人的人。

充实自己，谦逊做人，同等重要。孔子的一句敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。不正是说明了这个道理吗？敏而好学才能充实自己，不耻下问才会谦逊做人，只有同等重视这两样，我们离成功的彼岸也就不会太远了。

充实自己，谦逊做人，才会离成功更近！

谦逊，让别人发现你美的方式

谦逊二字，是我们中华民族的传统美德。谦逊，是让人进步的方法；谦逊，是让你广交人脉的基础；谦逊，是让别人发现你美的方式。

今日，妈妈带我去吃肯德基，我十分兴奋，点了一份薯条。吃薯条的时候，我发现有一些薯条上有一些黑斑，起初我没有特别在意。随后，我拿出番茄酱，沾上一点，金黄的薯条上端点缀着一点番茄红，看上去竟像是一根根簇新的火柴；咬一口，啊真是美味可口啊！突然，我发现了一个隐藏在薯条中的哲理：那些有点点黑斑的薯条，当它们蘸了番茄酱后，总会无比自豪。它们总将那有番茄酱的一面展示给食客，可就在这时，对面更多的人往往就会看到你的黑斑；相反，当它把黑斑对准食客时，更多的人却往往会看见你美丽的番茄酱。同理，做人亦是如此。当你正视自己的缺点，你才能更多、更好的展示给别人你的优点。谦顺，正是你正视自己不足的，使人进步的一种方式。

谦逊，可以让别人更好的发现的美。

古今中外，哪一些名人不是十分谦逊的对待自己的错误与不足，而别人是不是都对他（她）非常敬佩？相反，一些人骄傲自大，看到一点自己的优点马上就沾沾自喜，听到别人恭维自己马上就露出了狐狸尾巴。但他们自己并不知道当自己看着自己的优点时，别人也正看着他们的种种缺点。

不知道大家是否还记得我们学过一篇文章，文章中有一个片段是将牛皋向一位老人问路，他粗暴无理，上来就是呔，老头儿，但他自己却满不在乎，自我感觉十分优越，丝毫不觉自己态度恶劣。可结果呢？不仅没有问到路，反被别人教育了一番。反之，岳飞问路，则是下马鞠躬，文质彬彬。正是因为岳飞能谦逊做人，懂得改变不足，积累为人处世的优良品质，在别人眼里，岳飞就是一个温柔谦逊的人。

所以，谦逊，是让别人发现你美的方式。

谦逊

莫扎特曾经说过：让我们勇敢地踏上征途吧！征途中的我们满身疲惫，偶尔停下歇脚，却沉浸在昨日辉煌中沾沾自喜，因而少了一份谦逊。

苏格拉底曾说："谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。"

我国历史上就有这样一位谦逊的人物孔丘先生。他以他的道德修养，人格魅力为后世所崇敬。敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。深夜中，拿着浸染着墨香的《论语》，仿佛看见一位老人在漫漫飞扬中的尘土中向前奔走，为了他的理想。

众人皆知，孔子为他的理想周游列国，却终不见用。他凭着满腹的经纶，有自己的骄傲，却仍是敏而好学，不耻下问，他‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友叫而不信乎？传不习乎？仿佛穿越千年，孔圣人的低语伴着岁月的脚步迎向耳畔。我听到的，是一位学识渊博的智者的谦逊，是德高望重的圣人对自己根本不满足的一种进取的渴求。

尽管他学识是如此之渊博，却并没有放下学习的态度。对他而言学而不思则罔，思而不学则殆。他始终保持着谦虚的态度在求学的旅途中前行。他没有圣人的高架子，仿若一位朴实的老人，"知之为知之，不知为不知，是知也。他的一生中有一大半的光阴都是在传道授业解惑中度过的，当然，也在不断的学习。

孔子弟子众多（相传孔子有弟子三千人，贤弟子七十二人），颜回是他最中意的弟子。仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱焉。博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已！"颜回曾这样评价他的老师。可见，孔子学识之渊博，教育弟子时，博之以文，约之以礼。若说不是因为他的谦逊在引导他，那又是因为什么呢？

正是因为孔子的谦逊，我看见了生无所息。他去世后，留给世人的仍不乏谦逊。正是因为他的谦逊，他才在追梦的坎坷道路上坚持不懈的行走，才有不断奋进的动力，才有坚韧不拔的勇气。若他在学业上不孜孜以求，没有谦逊的态度，在行动上没有知其不可为而为之，那么他所创立的儒学就决不会有今天的成就。

别林斯基说："一切真正和伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。只有谦逊的态度才能使人不断地获得新知识和教诲，才能在人生的道路上不断向前，走向成功。我们应时时为自己留出一份空白，虚心接受新的知识和旁人的教诲，从而取得更大的进步。

谦逊之心

真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空的时候，它总是长得很挺，高傲地昂起头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现出温顺的样子，低垂着脑袋。

蒙田

一颗心，在苍凉干净的寂寞里沉淀。经历世俗，找到属于自己的伪装，时而放荡，时而沉默

铅华过后，心房里充满自己的想法。渴望拥有一张谦逊的面具，让我笑看世间百态，感现在浮生流水

泰戈尔说：当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。我并不渴望伟大，但我愿意谦卑，我不要做麦田里高昂的麦穗，我习惯低下头。也许谦卑往往只不过是一种表面的依顺，是骄傲的一种艺术，它贬低自己是为了抬高自己。但那种低调的骄傲，不是谁都诚心拥有的。

越伟大的人，越自我谦逊。牛顿便是很好的例子。牛顿是科学史的巨人之一，恩格斯在《英国状况》一文中曾对他的伟大成就赞叹不已。然而他自己却非常谦逊。当他临终的时候，来探望他的亲朋好友在病榻边说：你是我们这个时代的伟人他听了伟人二字，便摇摇头说：不要那么说，我不知道世人是怎样看我，我子女只觉得好像是一个在还不玩耍的孩子，偶尔拾到了几颗光亮的贝壳，但真理的汪洋大海在我眼前还未被认识，未被发现。在真理面前，个人总是渺小的。像牛顿这样谦逊的名人灿若星辰。

尚书说满招损，谦受益。毛泽东又说：谦逊使人进步，骄傲使人落后。才识、学问愈高的人，在态度上反面愈谦卑，希望自己能精益求精，更上一层楼。

无论在什么时候，都不要认为自己知道了一切。昂起头，路上的危险你总是看不见，当你谦逊的低下头时，每一步才会走的更安全，更踏实。最终被储存的是低下头温顺的小麦，而昂起头的总会被风带走。成功过后，并不意味止步不前地去炫耀，也许在你停下脚步的那一刻，失败者已走在你前头。抱着一颗谦逊的心，哪怕无法迈进伟人的世界，但可以迈近伟人的境界。

在一路前进的步伐里，我希望每一个脚印都折射出谦逊的光影。那颗谦逊的心，在世俗的沉浮慌乱里，一直坚定。低着头，迎接黎明玩味自己身影。

谦逊之道

上善若水，水善利万物而不争。《道德经》

泱泱江河，自上古起就奔流不息，可曾见过它停滞下来夸耀自己的功绩？夜空冰轮，盈满亏损日日无休，可曾见过它沾沾自喜于自己的光辉？自然的谦逊使人从中领悟到了真谛，于是人类也开始培养谦逊之心。

谦逊为何物？谦逊是泰山压顶却仍宠辱不惊的泰然，是名利当道却仍置之一笑的淡泊，是光环重重却仍云淡风轻的胸怀谦逊蕴蓄了太多太多的意味，让人迷惑，谦逊之道究竟是什么？

陈省身，黄永玉，一位是建造数学堡垒的优秀工程师，一位是描摹光影油彩的杰出艺术家。这样的两位学之大家，竟可以淡然地讲出自己什么也不会的话。什么也不会何尝不是一种与世无争的平和态度：我什么也不会，只走我最擅长的那条路。什么也不会的隐含意味也有我什么也不争，只求用心做好一件事。这种朴实而又寂静的简单是一种值得我们去崇拜去景仰去学习的高士之气。谦逊之道是豁达，是看淡一切后宽广的心怀。

蔺相如为避廉颇绕道而行，看似软弱的行为却包含着巨大的智慧与气度。蔺相如是毫无血性的人吗？不是，渑池一聚，蔺相如敢以用性命维护赵国尊严，可见他也是一个饱含热血的真英雄。可面对廉颇的咄咄逼人，他选择了一种温和得让旁人不可理解的方式，因为他明白其中的利害，分得清公私，清醒地处理了这场无形的危机。他的谦逊折射出一种人生哲学：当柔则柔，以柔克刚。用谦逊和容忍战胜莽撞与草率，这样的人不得不说是一位圣者。

但谦逊并不等同于自惭形秽，而是在无形当中积蓄一股力量，随时准备喷薄而出，凝成一道如虹长剑。还是那句话什么也不会，其中除了谦和，还可以咀嚼出一种自信：正因为对其他的方面不擅长，所以才一心一意攻读自己所擅长的方面，从而取得更高的成就。这样不卑不亢，在言谈举止中处处显露出内涵与性格的人，才是能让人尊崇的人。

现实生活中却有多少人能够做到呢？心浮气躁仿佛成为了人们之间的通病。有自视甚高，藐视一切的自负者，也有唯唯诺诺，胆战心惊的自卑者。他们不会理解谦逊之道，没有把自己摆在一个正确的位置上，怎么会不被阴霾遮住眼睛，认不清真实的自己呢？

中国拥有的内在性格是沉稳而谦逊的，这证明，经过历史的考验，谦逊这一品德确实是人所必需的。选择谦逊之道待人接物，才会品尝到生命中宁静的幸福和简单的快乐。

懂的谦逊

谦虚使人进步，骄傲使人落后。我国自古以来就传承这样的美，名言警句更是数不胜数。

即使百尺竿头，也要更进一步。是的，人人都没有资格去自满。即使在某一方面造诣很深，也不能说他彻底精通。在历史的长河中，在浩瀚的真理海洋中，我们只是米粒之珠。牛顿是物理学之父，力学的奠基人，谦虚的将自己比作真理海洋边玩耍的小孩。事实确是如此，即使牛顿发现的真理也只是真理海洋中的一块卵石或贝壳。伟人尚如此谦虚，何况普通人呢？作为普通人，我们更无理由去骄傲。

夫志当存高远忍屈伸广咨问谦虚是通往远方的基石。摒弃浮躁与虚荣，一砖一瓦砌出成功的堡垒。当我们住在里面时，倍感自豪。牛顿就是这样一步步走来，虚心的探索，心不浮，气不躁，用坚实的脚印为人类踩出一条走向发达的捷径。

王守仁说：谦虚其心，宏大其量。因为蔺相如的谦虚、宽宏大量使得将相和成为一段佳话。

古希腊著名哲学家苏格拉底才华横溢，广招门徒，并用自己的智慧启发学生，每当有人称赞他学识渊博时，他总是说：我唯一知道的就是我一无所知。贝多芬说：我只会弹几个音符。牛顿临终说：我比笛卡尔看得远些，也只不过站在他们的肩膀上。爱因斯坦总是嘲讽自己：我真像小孩一样幼稚。

伟人尚不居功，平日的我们愧于世界，所以我们更应低着头，谦虚的学习、探索。

谦虚并不是自卑，谦虚表现在不耻下问，不因一点成就沾沾自喜，时刻提醒自己：我还是不够好。怯让的谦虚压抑人的个性，损伤人的自尊，这都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅，自信的挺起胸，但更要记住虚心竹有低头叶，傲骨梅无迎面花。

生活中还有一些人过于谦虚或者说是故意谦虚，已达到了矫情的地步，让人作呕。殊不知，矫情的谦虚就是过分的骄傲，万万不可学。

我们或许做不到伟人那样，但是让我们秉承谦虚的品质。巴金说：我无法做一盏明亮的灯，就让我做一块木柴吧。