回归天然，还生命以真实

没有雄鹰的搏击长空，黄莺仍可于树上秀出佳音，没有大海的波澜壮阔，小溪仍可于山间青石作伴，没有大树的挺拔身姿，鸟儿仍可于土间抹上新绿，没有天鹅的曼妙身姿，鸭子仍可在鱼池中自由游泳。何必刻意模仿他人呢？杜丽娘说得好，回归天然，还生命以真实吧。

找准自己的位置，回归天然，还生命以真实吧。

戴上面具，伪装他人又怎会轻松自在呢？华晨语唱，我就是我，是颜色不一样的火花。的确，大千世界，人人有异，固然异彩纷呈，找准自己的位置，把坚守本身，回归天然。还自己以真实的面孔！陶公一去30年中的回归天然，重返南山，饮酒采菊好不惬意。李白也曾贵妃研磨，力士脱靴，但他深知自己的位置，只愿举杯邀明月，守望敬亭山。李叔同亦有芳草外，碧连天，夕阳山外山的诗情，但他找准自己的位置，走向青灯黄卷，常伴佛前，适合自己的才是最好的，不要把丑小鸭变成白天鹅当做必然，找准自己的位置吧，回归天然，还生命以真实。

善取良友的忠言，回归天然，还生命以真实！

忠言逆耳利于行，喧嚣的人群里，我们的确很难一直保持清醒，所以面对亲朋好友的谆谆良言，请理智听取！唐太宗以魏征为镜，才没能让一国之君的位高权重蒙蔽了视听，察纳雅言，以真实的自己创下贞观之治，齐威王听的诌忌良言，不以王位显赫而禁止他人挑错，回归天然中的万朝来贺，不战而屈人之兵，相反，晋灵公不听赵盾劝谏，一意孤行，桃园不义，最终国破家亡。商纣王不听。比干忠言，执意妄为，留得千古骂名，听一听良友的忠言吧，他能让你褪去浮华，找回最初的自己。

拒绝他人的奉承，回归天然，还生命以真实。

正所谓无事献殷勤，非奸即盗，阿谀奉承者并非善类，所以请拒绝他人的奉承，以免抱憾终生。拒绝他人的奉承，行医者才能回归天然，细究药理，悬壶济世之学者才能回归天然，深挖知识，教书育人。为商者，才能回归天然，坚守诚信，生意兴隆。从政者才能回归天然，恪尽职守，平步青云，奉承与恭维如那妖娆的罂粟，美艳超群，却会让你陷入无尽的深渊，找不到自我，拒绝他们才能回归天然，坚守本真，掌握自己，还生命的真实。

嬉戏水间的鸭未必比不上白天鹅，回归天然做自己，还我生命以真实，掌握命运之方舟，行我人生之航程，我愿意真诚的微笑去揭下世人的面纱，还世界一片姿态万千，美丽纷呈。

回归自然

身处农村的，我身在大自然的怀抱中，而那一次我是真真切切的回到了大自然。

那是去年的金秋九月，我们回到老家大丰收，我也马不停蹄地帮忙。一天很累，我走在乡间绿荫道上，觉得很舒畅，也想朗诵。于是我瞎编起来，蓝篮的天空下，牛羊在悠闲散步啊，这就是我的故乡我又唱了起来，我瞎编的歌词现在已经不记得了。

我一个人自娱自乐，又说又唱，当时我玩的不亦乐乎，如果有人看见应该认为我是一个疯子。

我当时真的很开心，我的心融入了大自然，望望蓝天，那蓝流入我的眼睛，流进我的心胸，我仰望着天空。

那天，我回归了大自然自由自在，无拘无束，没有约束，那天我的心情格外放松，舒畅。

每当走在林荫路上，一股空气中的清香与柳枝的香味扑鼻而来，我很陶醉，很享受，想多停留一会儿，想走慢一会儿，因为那种享受不是所有人都可以得到的。

那次回归自然，让我难忘，让我流连忘返。

回归

小时候住的地方是算不得城市的。

一排排低矮的瓦砾青黑色房屋，不是古董的茅庐，却让人不由想茅檐低小，溪上青青草。雨时，雨丝绵长。雨天一过，屋檐会有水滴悠然而落，是古筝中的泛音，清脆而悠然。雨洗过的天，空广而辽远。有小小的水洼。流动的云印在水洼中天光云影共徘徊。尚是泥泞的小路，未被漆上沥青，走路时拉起衣摆，踩在零星分布的青石板上，青石板被一代又一代的人踩过，渐渐呈现几近透明的光泽，印出苍穹。

那是姥姥的家，是我常去的地方。

屋子是只有一层的平房，还算宽阔的屋顶，在我看来竟有天台的感觉。是我夏夜最向往的地方。繁星密布的天空，幽蓝闪烁的微光，是童年最宁静的梦。从地面支一架梯子到屋顶，风吹日晒，锈迹斑斑。沿着这梯子有芬芳的泥土被送到屋顶，化成了两片土地。一处开的放肆妖娆，一处绿的春意盎然。吃饭时，会爬到楼上摘些菜来；喝粥时，亦会摘些可食用的花瓣洗净入粥。后山的坡上有高大的槐树与清幽的桂花树。是自然生长的。时节一到，便氤氲成满树白云抑或馥郁清香。姥姥是旧节气里的人，会爬上山摘槐花蒸来吃，又或折些桂花做银耳百合冰糖桂花粥，做好后是不宜立即喝的，要放一放，最好在冰箱里冻一冻。阴历八月的天，刚开始转凉，还有些余热。喝这样的粥，是能祛暑的。

这便是我童年最常见到的事，打记事起便如此了的。

听妈妈说，我未出生时，姥爷在煤矿工作，薪水并不低。那时单位会根据你的个人需要分房，只需拿出很少的钱就能拥有个安乐的小窝。姥姥姥爷商量后，就在铁路后面买了单位分的房，是两室一厅的小房子，在那个时候，这已是极诱人的住所了。可是后来呢？后来后来大抵是受不住火车的轰鸣与邻里的冷淡，就搬回了原来的平房。是我出生时便一直习惯着的地方。很久以后的午后，我曾问姥姥，当初为什么要放弃那样的地方而回到狭小的平房呢？正在纳鞋底的姥姥微微迷起眼，淡淡的日光轻柔的落在她的脸上因为鞋底落在泥土地上才踏实是啊，踏实。那是生养的地方，是家。

小学五年级时，因为那排平房临近市中心被勒令拆除。每户补给2000元，算是地皮钱。现在看来少得可怜。但那时房价还未被炒成现在这个样子，并不觉得有什么。办完手续，他们便拿出毕生的积蓄，再加上子女的接济很快的便找到合适的房子买了下来，过起了符合这个城市生活的日子，倒也安稳。一如户口本上写的--非农业户口。

是城市人呵！

住的并不很久，曾经身体硬朗健硕的姥姥、姥爷，就他们都是闲不住的人，一松散下来心头便没了着落，总想走走瞧瞧。却因住的不是平房，大路是沥青的坚硬，天地间灰蒙一片，不复澄明，怎么出得了门？怎么能出门？

闲来便自己找些事做，纳纳鞋底，做做小褥子。小花夹袄是不大用得上了，子孙都长大，不爱穿了。眼睛也在日复一日的劳累中渐渐昏花。

楼房是没有屋檐的。雨天的时候，雨滴叭叭的打在窗子上，急促而热切。这还是那座城吗？那座雨声清脆而绵长的城吗？有细小的冰粒砸在防盗网上，像落在心底的一声叹息，连叹息都急促。

如同骆驼离不开沙漠，马儿只眷恋泥土。若真如此日复一日年复一年的过下去，安逸而单薄的日子会渐渐磨损他们对生之热爱。纵使良辰美景，赏心乐事，怕也只会视而不见。又能说什么贻养天年？听到耳中只觉凄凉。

大半生的岁月都过去了，从未觉得生之不幸。反倒是这短短数载的日子，便让他们觉得蹉跎不堪。他们本是随遇而安的人，早年的日子艰苦而粗陋，未使他们感慨岁月无常，人生不幸，日子越来越安逸的时候却使他们的心神不定，如同鱼儿离开了水，远离泥土的他们内心凄哀，痛苦不堪。

后来呢？后来呢？

小区的一角永远绿意兴隆，家家户户谁想吃新鲜的蔬菜，便去掐几根，不会很多。下雨了，谁家离那儿近，也会特别注意下，免得被雨水灌得太历害。姥姥、姥爷像起早贪黑的农民，天微亮便去菜地整理，晚上才会安稳。临到换种撒子时就更辛苦了，每天忙着翻地，施肥，肥料又不能太多，撒子时的技巧更多，我只当体验生活地帮过他们一次，下午二点阳光还有些毒，更重要的是气候闷热，回到家只觉得疲惫异常，再不想动，沉沉睡了过去，

至今，我也未曾知道他们是如何向居委员申请到那块地的。但我知道，如今的他们像老农一样辛苦种地，幸福却如流水一般溢在生活周遭，其它都已不再重要，他们的身体渐渐恢复硬朗健硕，生活渐起波澜，不再是一潭死水趋于迟缓绝望。

他们选择与自己契合的生活方式，以城市人的方式象农民一样生活。泥土不过是寄托，却是生养他们的意象。人生之泥土而归于泥水，像轮回，循环往复，殊途同归。

生活如流水，幸福是石子。透过清流，是斑斓的色彩，能激起涟漪，即使最后终将平静，

流水潺涓，石子斑斓。沥青与泥土又有什么区别？谁是谁？谁又记得什么？还重要吗？他们不过是在城市的泥土中生活。

庄周梦蝶，蝶梦庄周，本一人而已。

回归纸质阅读

随着电子产品的日益发展，低头族的人数也愈加壮大。调查发现，人们在手机上花费的时间，日平均不少于4小时。这是一个数字化的时代，同时，也正是各样的统计数字让我们意识到电子产品的两面性。

电子阅读的方式想必在人群中并不少见，甚至已经成为一种普遍的现象。它方便、快捷，各式各样的读书软件都可以让我们随时随地，畅心阅读。与此同时，纸质阅读的概率减小，纸质版图书的销量减少，而人们的视力也随之下降。

无疑，带给我们这些变化的根本，非手机莫属。然而，指掌之间应当有本真正的书籍。

纸质书籍可以让我们更加专注。古今的贤者能人们都具备着较强的专注力。颜回于破旧的陋室中阅读，欧阳修于庞大的马群中阅读，毛泽东于喧闹的集市中阅读，可见他们的专注力着实超群。反观现在的年轻人，微信铃声一响，立即放下手头工作点开消息，此时，微博热搜连续更新，于是被好奇心充斥的他们玩起了手机坐在教室里上课的学生，坐在阅览室内工作的上班族，一旦哪里有任何动静，他们的目光便会随之飘去。如此的专注力，也着实值得反思。当你捧着一本书，沉醉于淡淡的书香，遨游于奇妙的世界，又怎会有暇关心他事呢？书海强大的引力早已将你所有的深思固定于书本之内。久而久之，专注力必定提高。

电子阅读在一定程度上限制了人们的阅读进度，而阅读速度限制了人们的阅读量。经调查，我国公民年均图书阅读量为7。86本。俞敏洪在一次讲座中提到：每周一本书，你的人生将如同开挂一般，不断地前进。而现今人们的阅读量却不及讲座中所说的六分之一。那么按照此势发展下去，人们是否会变得越来越无知，越来越没有文化呢？

没有金庸，就没有阿里巴巴。这是马云在金庸逝世之后的悼念。他将武侠小说中的许多战略计谋经过变形应用到公司的经营当中，创造了属于自己的商业江湖，并打出一片天地。所以，读书是能够让我们更加智慧的。每个人的指掌之间都应当有本真正的书籍。对比电子阅读，它不仅保护了视力，提高了专注力，还能更加丰富我们的头脑。

回归纸质，全民阅读，感受读书带给我们的能量！

回归田园生活

牛车，马车，驴车，是古人的代步工具，更是一种身份的象征和阶级标志。牛马车是农民所坐，大部分只能在赶集之时偶尔一用。结构也极其简单，不过一块车板，四个轮子，一头牛或驴。他们用来运载粮食或者稻草，小心翼翼地，自己都不忍心坐上去，只有走的累了才坐在板车上休息一会儿。

而马车是富贵人家或王公贵族才能使用，较之于前者，后者有车厢，有车窗。越豪华，主人的身份和地位就越高。所以我们常在影视剧中见到马车穿街而过，而行人只能纷纷观望，畏手畏脑。只因那是他们一辈子都难以触碰的阶级。

更有那轿子，普通百姓只能是轿夫，给达官贵人抬轿子。谁能料到，一辆小小的车，就是横在百姓与统治者之间的那道河流，严格的等级制度下谁也跨越不过去。

而车辆便是在这样一个封建制度下完成了它的历史蜕变，到了近现代，马车终于消失在了人们的视线中。蒸汽的出现带动了交通工具的进步，从此汽车火车横空出世。

可无奈的人们发现，汽车还是属于上层阶级的产物，从外表设计到动力变化，现代的汽车变得更快捷更耐用更多样。似乎汽车的品牌也代表了主人的身份和地位。普通百姓只能可望而不可即，用着一辆自行车，心里却始终惦记着那飞奔而去的汽车，即使是现代，你也会在街头看到这样的情景：一个普通市民围着一辆豪车看它的车牌车轮，甚至还想合拍一张照片，对金钱的向往似乎已经是当今社会最常见的主流价值观了。

每个时代都有不同的车，但也有不变的车，有些车辆随着时代的变迁依然处置泰山，保持着最原始的模样。那就是牛车和驴车，现在的乡下还依旧使用着，它的结构依然很简单，一块木板四个车轮，一头牛或驴。人们在时代的变迁中抛弃了它们，可总有人还记得它们，那车板已经陈旧不堪，很多地方都是稀稀落落的，但朴实的农民没有像城市人那样随便换车的喜新厌旧，而是将那辆车视作为他的朋友，是他赶集时候的老伙计，是祖上留下来的宝贝。

我很羡慕那些农民的朴实，他们日出而耕，赶着牛马，一条鞭子，悠哉游哉地在田野边，哼着小曲，守着自己的庄稼。

回归精彩

上中学了，我几乎终日忙碌不停。如同电脑程序员一样每天重复着同样的事情。茫茫书海，何处是岸？

又熬过了一个夜晚。

今天，我决定不再浪费这属于我的周末。扔掉书本，走出房间，伸一个大大的懒腰，摆脱了书山题海的束缚，心下一阵轻松，不由地加快脚步，走进小区园子里。晨雨把柳枝刷得嫩绿剔透，娇滴滴地垂在鱼池边。空气也被细细地过滤了一遍，携带着草的清香和花的芬芳扑鼻而来，甜丝丝的。刚露出头的太阳懒洋洋地发出几道清辉，从叶间泄漏，跌跌撞撞地落在草地和水面上，几片光斑在我肩头攒动。

坐在长石凳上，看着几只不知名的鸟儿在枝头跳动，我拿出一块巧克力慢慢吸吮，随手把塑料袋扔在身边。

一阵风吹来，袋子被卷上空中，轻舞飞扬，树枝间窜出两只鸟儿，追逐着袋子上下翻飞。袋子终于飞累了，缓缓落下，如一只疲倦的枯叶蝶，挂在不远处的树枝上。

对面一位清洁工推着一辆小车，把废纸、树叶、烟嘴都打扫干净了，甚至一小片小片的瓜子壳，都被细细收拾到垃圾车里了。

与她擦身而过，我继续踱着碎步，享受这份清闲，心间一片空明。

身后传来一阵沙沙声，我转过身，只见清洁工正拿根竹竿，顶着挂塑料的树枝轻轻摇晃，白色袋子花枝乱颤，分外显眼，经过一阵顽固挣扎，才不情愿的落下来，乖乖地被清洁工收进车内。

清洁工阿姨推着车不急不慢且停且走地远去了。

我立在原地，为自己的小过失有点惭愧。作为一名自食其力的最普通的劳动者，虽然每天都看见她，而让我驻足凝望，却是第一次。她的工作又脏又累，索然无味，也许很多人都不屑一干。可正是有了她的尽心尽责，日日勤扫，从不间断，我们的小区环境才干净清爽，令人心旷神怡，这片园子，才能成为大家休闲的好去处，风景无需去远方。看，简单的劳动也是多么的有意义啊！

其实，无论是谁，又何尝不是每天都在重复着相同的事呢，火车司机每天在固定路线上开来开去，农民每年插秧除草收割，老师带学生一批又一批，医生天天跟病人打交道，甚至，地球每天傻乎乎的转个不停，

可所有这一切，又岂能停下来？各行各业的每一个人，他们几十年如一日，代代相传，艺精于专，业精于勤，把简单繁杂的工作，都升格成为高超技艺，靠的就是不厌倦、不放弃，义无反顾，坚持到底。

今天的我，生活的压力，父母已为我们承担，就是为了我们能专心于学业。而在学习过程中，虽然有时有点苦，有点难，但书籍展示于我们眼前的，激荡于我们胸中的，却是包罗万象，妙趣横生，横跨寰宇，纵揽古今。书味在胸中，甘于饮陈酒，读书学习，才应是我此生最大的享受。

古云：诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。，且为我自己加油！

沉思间，一抬头，已近家门。