以等为题的作文

我不怕她先走，我就怕她等着我。跟着父母在外地近十年，母亲说，落叶总是要归根的。几经周转，在我初二那年将我转学回了老家。

我从未离开父母生活过。因为我在老家无人照拂，母亲便带着侄女同我一道归去。我在城里读书，母亲和侄女在乡里的家里住着，等我一星期一次与他们相见。

我那时不懂，现在想来母亲从那时候开始一直一次又一次的等。第一天报道的时候是母亲裹了棉被用背篓背了送我去的。母亲一路走走停停，这儿那儿的到处找我的班主任。侄女在一旁不停地哭闹。我木然着让她粗糙的手牵着，跟着她佝偻的身影，一路走走停停，一切妥帖之后，她对我说以后的每一个星期五，她都会在门口等我，接我一道回家。她背着背篓，从她抱着侄女到侄女蹦着迎我地等了两年。

当时天很闷热，灰灰的。母亲怕下雨给了我一把伞，只叮嘱了一句早点回来，便牵着侄女走了，我们班的会其实早散了。只是我和几个要好的同学约好一起去玩罢了。不知怎么看着母亲的背影，我心里竟有几丝酸涩。天很快转晴，闷热变为燥热，太阳晒的皮肤疼，眼睛也睁不开。同学便邀我去了一个有空调的包厢。我玩到近四点才推迟回家。出包厢的时候，外面的太阳依旧刺眼，燥热瞬间袭来。

越靠近车站，我越发不安，我匆匆上车，天哪，母亲抱着熟睡的侄女，在车上。我已经不清我当时的表情，只记得母亲疲软的身体和侄女红彤彤的脸颊，以及母亲脚边大包小包的菜。

我本想等你一起回家的，后来我实在等不起了当时我是真的很想抽自己一耳光，等人是很熬人的，尤其是长时间的等待。等的时候开始是烦躁的，到后来则会演变成不安和绝望。我不知道母亲是怎样在那样的酷热下等着我的。

母亲说她就在建设银行的边上等我，因为那儿显眼。但还是怕我不能一眼看到她，便带着侄女在外面一直等。人进人出的，总也有一丝凉气的。母亲如是说，似是安慰。她是靠什么等了我那么久的呢，会不会在某个瞬间看到了疑似我的身影，欢欣着，很快又看着别人走远，就这样一直挨到人尽热散天晚。那时的我，可正在包厢里吹着空调啊。

其实到现在她也还是在等。现在等我高中毕业，以后等我工作，结婚生子，她还是会等，等到她无力再等恐怕才尽。我无力的是我阻止不了她的等，也回报不上她的等。我不怕她先走，等了我，就怕她等不到头。

声音

夏日，蝉声不止，引起人心中一顿躁火，能有什么比这更烦人呢？在我看来，或许便是人声。

又一次在父母的要求下陪同他们去吃饭。我坐下，静静地等待着开饭。在我的意料之中，很快耳中便充斥了各式各样的嗓声。我实在是无法理解，仅仅是使用木制的筷子，时而用汤匙喝一喝小碗中的汤，是如何制造出满耳的叮当声？在餐桌上，有不少人嘴里嚼着食物却依旧谈笑风生，清晰地传出牙齿碰撞的声音。而这种行为，却往往被人称作吃得很香。时不时的，有男人听完其他人的话发出爽朗的笑声，脸色因酒精而变得红润，仍喊着喝干之类的话语。而这样的行为，便是公认的捧场，是一种热情的体现。丝毫不顾及他人，这便是自私。

我想，如果是从前的我，一定会和绝大多数正常的中国人一样，认为这些都是好的、理所当然的现象，但是这绝不应当是正确的。嘴上嚼着东西，唾沫四溅地夸夸其谈，发出噪声，这到底是哪一点谈得上文明？而人们却巧热衷于这般行为，认为觉得不好的人才是太敏感，这是当然的，因为人们早已融入这风气之中。当一个人出生，到长大，他的身边不知出现了多少次这种现象，早已将其认定为正常。高喊着文明口号的人们，实则却是要多不卫生就有多不卫生了。

这是一种扭曲的传统，人人都说要取其精华，去其糟粕，而理所当然地将自己的习惯从糟粕中划去，这又何尝不是一种自满，一种无知。无知并不可怕，而可怕的是人深知自己的无知却毫不在意并且还因此而洋洋得意。我恐惧着无知即力量的那天到来。

经常听到外国人认为中国人吵闹、不文明的新闻，于是愤青们便站起来保卫国家，曾经我也如此，而现在我只想着，说得一点也没错。中国二十四个字的核心价值观，可以说几乎攮括了这地球上最优秀的品质了，但要想实现，需要付出很大的努力。

现在，绝大多数的国人都以一种仓促的节奏生活，久而久之便造成了一种习惯性的、浮躁的生活状态，于是这对于大自然极不和谐的吵闹喧嚣之声便出现了。所以，我们为何不试着去改变一下这种不文明的习惯，放缓脚步，平抚心声呢？

愿世界再度充满和谐之律。

过往的岁月

那年，在热辣辣的太阳下，我带着些稚气未脱的痕迹，带着对高中的向往，迈着坚定的步伐，来到这所年轻的学校。

初来乍道，什么都有些拘束，渐渐地在拘束与好奇中熟悉了和我一样的人，不知是不是那种叫缘的东西将我们这群孩子牵在一起，注定要我们在这里装载此许记忆。

高一的生活有些放松，有些紧张，有些成熟，有些幼稚。就这样，浑浑噩噩地走完了高一。

高一的贪玩，使随之而来的高二生活让我有些措手不及。虽说已是九月天气，但仍没有秋的凉爽。不知是这座学校的天太高，水太清，云太淡，或是我的心太乱。望着与我擦肩而过的身影，总是有些颤抖，有些落寞

高二的一年又完了，有一次分班了，我也说不出是什么滋味，每一场离别的画面在我眼前浮现，那种感觉使人的心隐隐作痛。

高三的生活很单调，也很乏味，很多人都用三点一线来描述它。

时间过得真快，又一学期过去了，原以为寒假会轻松些，可是我的心却仍然紧绷着，牵动着我的全身，每一次呼吸都让我感觉到紧张，让我的喉咙干裂。我极度地恐慌，为什么会这样，那时的我很害怕，害怕六月的乌云侵袭而来，六月对我来说是布满乌云的，就算下过雨也不会出现彩虹，连一点奇迹都没有。更何况，高考这场人生的赌博，我赌不起，我惧怕，但我又无能为力。

我有眼泪，但仍不愿把它挥洒在众人面前。不愿他（她）人看见我的脆弱，我渴望成功，渴望掌声，但是，此时我却得不到，却极力装作满不在乎，我自卑，于是我戴上了面具。

朋友们把高三的压抑与挫折融进斯狂的叫喊声中，我想学习他们，但我没有勇气，偶尔会喊一声，但是却会带来泪水。

有一次考试过了，虽然知道遗憾已不能换回些什么，却还是觉得难受，第二天早晨醒来，天有些灰暗，像是脸上的泪痕还未擦尽，自问，这灰色的天是要记录我的心情吗？

天气如同我的心情一样，阴晴不定，每天在吵架的教室，我疯癫地笑，只是为了让自己有勇气接受失败，因为我会是一个跟不上节奏的高中生。

在高三的季节，在月下穿梭的人不止我一个，而在黑夜是看清自己触摸凉风，任血泪涌出的却只有我一个，夜晚的操场上是热闹的，而我是孤独的，夜里的我任风吹着，心慢慢的凉了。凉的有些绝望。很喜欢这句话：在这个世界上除了知己，便是陌生人，人一生最悲哀的，不是没有人关心你，而是全世界的人都关心你，都没有一个人懂你，理解你。是的这真的使人很悲哀。

美好的东西总是匆匆而过，曾经拥有的那群朋友，怎能忘记。于是我始终抓住记忆不肯放手，可是，却将自己弄的伤痕累累，友谊真的这么脆弱吗？

回首昨天，才发觉自己的命运就像一场电影，不断在重复上映，过去的也不过是点点滴滴，该逝去的，何不让它顺其自然承载太多，就不能前进了。

我是不是该放开一切，把今朝演绎的轰轰烈烈，给明天留下一个值得回忆的一幕。

真纯自由的心灵放歌

当今社会，人们需要终身学习，而读书便是终身学习过程中不可或缺的一部分，所谓开卷有益也许就是这个道理。的确，读书使我获得了知识，提高了修养，乃至间或与作家的思想暗合，甚至产生了某种共鸣，这何尝不是人生一大乐事呢？

一本好书，能给我无数的精神愉悦，更可贵的是，它会让我获得深刻的启迪，我认为《徐志摩散文精选》就是这样一本值得一读的好书。

我是爱读散文的，鲁迅的冷峻峭拔，冰心的温情脉脉早已使我佩服得五体投地，但初读徐志摩，竟然不知其欲所云，没看出来哪里写得精彩。在《即使打破了头，也要还我灵魂的自由》这篇文章里，他这样写道：照群众行为看起来，中国是最残忍的民族。照个人行为看起来，中国人大多数是最无耻的人作为一个中国人，他能够如此客观地指出民族劣根性之所在，实属不易。但我也认为，他的想法偏激，与中国当时的社会实际脱节。

但后来，随着阅读的深入，我逐渐改变了看法，起初觉得他的作品乏善可陈，后来又觉得激情四射，如涌动的大海那样波澜壮阔。因为它在一定程度上，填补了我长期以来内心深处缺乏的一种情感。这种情感在《海滩上种花》这篇文章里表现得尤为明显。耶稣为什么不怕上十字架？弥尔顿何以瞎了眼还要作诗？贝多芬何以聋了还要制音乐？因为这些人道的英雄，都有他们不可动摇的信心！寥寥数语却振聋发聩，让我受到了莫大的触动。

其实，文坛巨匠与芸芸众生本质上没有什么不同，但他们却有着彪炳文学史册的建树。为什么？因为他们心中有信念，并矢志不渝地坚守着自己的信念。他的另一篇文章《守旧与玩旧》，解释了这个简单，却又不同寻常的词汇。他说：一个没有信念的人，不论他是新是旧，不但没权力充任思想的领袖，并且不能在思想界里占任何位置。文如其人，读他的文章，很容易被他那浓烈的感情所感染，原来风流倜傥，浪漫十足的徐志摩，同时也是一个率真、渴望爱、向往自由的人。

感情浓郁而又情真意切是他文章的主要特点，代表作《再别康桥》，就是以浓郁的感情，表达了他对母校深深的眷恋。真切的文章，如《我的祖母之死》中，年幼的徐志摩会坐在祖母的床边，念着两朵热泪，听母亲叙述她的病况，他会清晨揭开帐子叫一声软和的奶奶，而慈祥的奶奶会伸手到里床去摸给他一个蜜枣或是三片状元糕。如此可爱的辰光，如此可爱的天真，如今却没有了，再也不回来了。徐志摩以清丽的文字，表达了自己对已故祖母的感激和深切的怀念，这样传神逼真，感人肺腑的描写在他的这篇散文中比比皆是。

看完《徐志摩散文精选集》，深深地被他的文学才华所折服。然而，自古以来，中国才子的命运总是多舛，才华横溢的他无奈死于空难，湛蓝的天空成了一直梦想飞翔的徐志摩永远的归宿，而中国现代文学史上的一颗巨星就这样悄无声息地陨落了，这让这人不得不扼腕叹息

人生在世请坚守本真

人生之路漫漫其修远兮，许多人不断在路上上下而求索，只为寻找自己的理想，奔向属于自己成功的顶峰，而前方路上注定坎坷难行，又有多少人能始终如一，坚持不懈呢？又有多少人面对诱惑，面对利益却能不为所动，坚持本心呢？

世事变迁，我们在慢慢长大，社会也在不断变化，而在这个过程中，你会不会迷失自我，迷失方向呢？古往今来，多少伟人用他们的事迹为我们做出了表率，做出了榜样。当诗人吟出‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’的慷慨陈词，当诗人说出‘不为五斗米折腰’正直之言时，我们仿佛明白了为人处事的基本原则：坚守本心。

面对同学，我们应学会谦虚待人，真诚相处。

集体是一个大家庭，同学们便是我们的亲人，面对他们，我们应真诚以待，不欺骗，不做作。而当今社会，有些学生虽还未踏出校门，却早已谙熟为人处事的潜规则，虚假卖弄，左右逢源。为了不让别人超过自己做出了太多违背良心的事，甚至也早早学会了巴结，这些，都不是纯洁的中学生应该有的。青春是美丽而单纯的，我们不应让它蒙上太多污垢，真诚更是交流中必不可少的，坦诚待人，别人也会回报一份真诚。

面对老师，我们应实事求是，而不应虚假卖弄。

现在的许多学生，迫于家长、社会等各方面的压力，为了能取得更好的分数，学会了抄袭，甚至不惜一切手段获得答案。这样的行为，不得不令我们质疑：不劳而获的结果，真的是他们所想要的吗？没有努力奋斗的过程，又怎么会有收获的喜悦呢？那样的结果只让人有无尽的虚荣和空虚。正如著名书画家傅山《作字示儿孙》小序中写到，写字要注意：宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率无安排。我们学习也应如此，宁考差也不应弄虚作假。至少你努力过，无愧于老师，更无愧于自己。

面对社会，我们应正直坦荡，无愧于心。

踏出社会，我们便开始为自己的梦想奋斗，那时的我们，难免为诱惑所动，或许会利益熏心，变的阿谀奉承，那时的我们更应坚守本心，及时将自己从利益的深渊中拉出来，我们的是祖国的希望，又怎样能被社会的污浊所染，正直坦荡是我们为人处事的基本准则，我们要时刻保护自己心灵的那片净土，做最真的自我，去粉饰，少做作，勿卖弄。

人生在世，时间已不容我们去挥霍，而在这一时的旅程中，我们能做到愧于心便是最圆满了。

仪式——人生的观礼者

祭祖仪式、婚丧嫁娶仪式、毕业典礼等仪式，各种仪式几乎伴随了人的一生。仪式浸透在每个人的生活中，却有人主张除去仪式。

在我看来，仪式不仅是人们生活中的一种习惯、习俗，更是生命中必不可少的观礼者。

无可否认，一些繁琐的仪式的确在某一时刻给人们带来了烦恼。比如说中国传统的婚嫁仪式。各种敬拜、各种仪式，忙活一天可真够累的。可当一对夫妻度过了新婚蜜月期，回归到了白开水般的生活中时，结婚那晚的各种仪式却成了他们共同的甜蜜的回忆。有多少人，日夜期待着，亦或是日夜思念着，结婚典礼上双方宣读誓言的仪式、毕业典礼上从校长手中接过毕业证书的仪式作为我们人生中的观礼者，仪式记录了一切我们珍惜的回忆，也正是因为有仪式，我们的回忆才如此充实而又有意义。

不仅如此，仪式是心灵的沉淀。

因为做成了某件了不起的事，为自己唱一首歌，抑或写上一行字记录也是一种仪式。这种仪式无关他人，只关乎自己。这种仪式，是几次记录，更是一种心灵的沉淀。在这种简单的仪式中，我们静下心来，重新思考了事情的意义，并赋予其新的意义。在这种简单的仪式中，我们实现了自身心灵的沉淀。花开有声，用心感受，仪式也可以是心灵的沉淀。

人生匆匆逝去，我们总需要像仪式这样的观礼者。不隆重，却刻骨铭心。人生何必太匆匆，只有真正懂得仪式的好与其意义，才能体会到生命的不朽与美好。