明窗

人的一生要经历多少扇窗？客厅内被缕缕温暖照亮的落地窗；办公桌旁辗转反侧，舒展阳光的百叶窗；卧室内被夜间灵动的小精灵叫醒的天窗无论多少扇窗，真正不变的是心灵的那扇窗。

心灵的窗是否澄澈决定了周围的窗是否有污点。如果一个人的心脏了，那么他看一切，除了他之外都是脏的。所以，无论你有多慷慨，也一定要将心窗擦净。那位埋怨别人懒惰的太太，在看到真相是自己的窗户脏了的时候，会做何感想？人总是一味看别人的对错，然而却忘了如何看自己，最后想当然的批评别人，不知所以然的忘了自己。

所谓向外看的人，有梦；向内看的人，清醒。曾统领千军，笙旗蔽空，谋略过人的韩信，年轻气盛，意气风发，他一味向外看，想实现他的雄才大略，可却忘了向内看，清清楚楚的反省自己，最后一句多多益善导致了成也萧何，败也萧何的地步。多可叹啊！你的心窗被利益熏陶和世俗流沙蒙了尘吗？请保持一颗琉璃心，心净，一切皆净；心美，一切皆美。莫言也曾说：心若不动，风奈何，你若不伤，岁月无恙。在这个物欲横流的时代里，尘埃太多，你只有不断擦拭自己的窗反省自己，才能抵抗时光无情，岁月刻薄；不断洗礼自己只有用水将心上的雾气淘洗干净，荣光才能照亮最初的梦想。不断鞭挞自己，才能感受到荣辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒的禅意。

药中有徐长卿，当归这样的自律者，历史中有曾子三省吾身，行于所当行，止于所当止，唐太宗在魏征的劝谏下，不断反思自己，才得贞观之治和李唐盛世，他们懂得洗涤自己的心灵之窗，不被喧嚣沉醉。不会愤世嫉俗终生，困在自己设下的圈套里。

擦亮你的窗子吧！去看桃花送走雪花，春风唤醒田蛙的春，去看浪花裂开心花，荷盖展开青霞的夏，去看韬禾沾满金露，树木寄走枯叶的秋，去看白雪覆盖山坡水面结成银冰的冬。去春日踏青，夏日听雨，去秋日赏枫，冬日观雪，有一扇明窗，陪你看无以数计的风和日丽。

阳光依旧，星光灿烂，心窗澄澈，这一扇明窗，在你心里，我希望，是永恒。

共和国我给你拍照

2049年，中国迎来了百年华诞，举国欢庆，全民沸腾，一同雀跃着中国的进步与发展。

我也不例外，在我激动不已的时候，杂志总编却来了个电话，小禾，我们要出个新栏目，你这几天去拍几张照片关于百年华诞的，公司新购的时光照相机你也拿去用。

正因如此，此时我正拿着时光照相机，刚挤进圆明园大门在人海中徜徉，走向那个著名的喷泉，我倒想试试这照相机的神奇，点开设置将时间轴调至1949年，拍下了眼前的繁盛之景，几秒后一张照片落入我手心，我愣了一下，眼前照片中零散的瓦砾，被砸碎的石块无规律地散在一旁，喷泉池底也被蒙上了一层灰，十二兽头自然也无处可寻，我甚至没认出来，这就是圆明园。

一位老者经过我身边的时候也停顿了一下，紧盯着那张照片，抿了抿嘴这样的景象真是怀念啊！当年圆明园就是这样，毫无生气，但周总理说过他叹了口气。

说过什么？我一脸好奇，老者看我认真的神情，微抬起头回忆道他说，圆明园被破坏成这模样，是我们中国人的国耻，国耻不能忘，但总有一天我们会重建圆明园，总有一天中国会强大起来！再看向旁边的老人，他眼角的泪珠在朝霞的映衬下显得十分耀眼。

但二十年后，却更不堪入目了

我不解地将时间轴往后调了二十年，出来的照片果然比之前的更加不堪，那是一片荒野，连石块。地基都被搬走，所剩之物只有那孤独的一方杂草。这是为什么？

老者摇了摇头，那时候正值三年困难时期，各单位都需要重修，没有材料就会去圆明园取，久而久之就变成了这样。所幸，这是最后一次对它的伤害！

我看着这俩张照片沉默不已，小时候的我进圆明园也经常来这个喷泉玩，那时十二兽头的复制品已经还原，周围是杨柳依依，福海泱泱，一幅平静而恬然的景象。

我抬起了头，如今被掠走的十二兽头真品屹然归位，兽头中喷出来涓涓细流，不仅填满了池底，也填满了观者的心，而圆明园其他地方遵循着周总理的话，保存了其原来的模样，国耻不能忘，中国已经强大！

旁边老者看望它眼中的深情让身后的朝霞也黯淡了，我再次举起相机，调到普通模式。

共和国，请让我再为你拍张照

拔去心灵中的“杂草”

拔去心灵的杂草吧！不要让这些杂草慢慢地长满你的心房，那怎么清理掉呢？这些杂草野火烧不尽，春风吹又生。只有我们在心里种上庄稼方能永无杂草，想要知道杂草爬满你的。心会发生什么吗？让我们听一听下面的故事。

我们刚刚学习了《伤仲永》，文中的仲永正不是这样吗？虽说他泯然众人有他父亲及旁人的原因，但如果他及时地清理心中的杂草，让父亲带他去学习，又何曾会泯然众人。

前苏联作家法捷耶夫写出《青年近卫军》后名声大噪，担任了苏联作家协会主席，但他却再也没有写出过一部长篇小说了，因为他都忙着去写报告，应酬去了。还有什么时间和精力静下心来写作呢？如果他在这时能够醒悟，拔去心中的杂草，说不定又会有一本名著诞生。

有一富翁家产数以亿计，无事可干，日子过得优哉游哉，可到了后来又觉得无聊，竟在自家豪宅里服毒自杀呢？因为他觉得人生无趣，能享受的都享受了，这个世界上没有什么在值得他去追求了，他便自寻短见。如果当时他将自己心中的杂草统统拔掉，种上阳光向上的庄稼，他怎肯去死？

为什么方仲永会渐渐泯然众人？是因为他不会总结；为什么那个富翁要自杀呢？因为他不会让自己的生活变得充实。

孔夫子又为何能够被后人称为圣人？开创儒家之风，成为世界十大文化名人之首，并且他的思想统治了中国两千多年了呢！因为他每日三省吾省懂得反思，知道拔去心中的杂草，种上心灵的庄稼。

唐太宗李世民为什么有那么大的功绩？开创了贞观之治。因为他知道以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。李世民以各种东西来与自己比较，可不正是找出自己的缺点，拔去自己心中的杂草吗？

然而我们又何尝不是如此？只有你总结了，你发现了，你改正了，你方能获得成功。我们心中无论如何，都会或多或少的有一些杂草，只有一个办法在你的心中种上庄稼让你的内心变得充实起来，当你的心房被庄稼长满以后，杂草将无处落脚。那又何来杂草呢？

让我们行动起来吧！拔去心中的杂草种上庄稼，让我们每一天都过得阳光。向上！

唐之韵

记忆中的你，总是意气风发。

记忆中的你，总是狂放不羁。

记忆中的你，总是从容洒脱。

然而，一部长达不到2个小时的记录片，却完全巅覆了我心中的你，原来，你也有这么多不为人知的一面。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？当你吟诵这句诗时，内心定是激动万分且豪情万丈吧？是啊，古往今来，在历史的长河中，能让皇帝亲自下马迎接的诗人，又有几位？

于是，你义无反顾的以诗人身份昂首挺胸的走向了那如深似海的宫墙之中。你以为你可以一展鸿图示产为国效力了，可唐玄宗却从未将你视作可担当国家大任的将才。在他的眼里，你只是有着令人倾心的文采的一介诗人而已，可纵使再怎么才华横溢，都与修身齐家治国平天下的政治理想无关。

你将满腹的无奈与失望，都化做了痛苦的低吟，君王峨眉好，无奈宫中妒杀人，自此，天地间少了一个欲建功立业之人，却多了一个斗酒诗白篇的诗仙。

飘飘何所似，天地一沙鸥。当唐由盛转衰之际，你崇高的政治理想，伟大的才情抱负，终究还是给现实碰得头破血流。

是的，正如你笔的沙鸥，你的一生充斥着苦难与别离，四处游荡，有家难归，骨肉分离，仕途坎坷，可即使是那样，居住在八月秋高风怒嚎，卷我屋上三重茅的艰苦环境之中，却仍旧不忘呐喊出安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的理想。

让我们该拿你如何是好？在一面同情百姓疾苦之时，另一面又常为君王辨护，你的人生就是充斥着这般的痛苦矛盾，所以你只能沉郁，只有压抑。

一生的潦倒落魄，最终只能在湘江舟中默无声的终结，只有滔滔的江水为你哀鸣送行，自比，诗坛上便遗憾地陨落了一颗璀璨的明星。

在浩如烟海的典藉里，在奔腾不息的岁月长河之中，我历经千山万水跋涉而来，追寻着你们尚留余温的残迹，在那里，有着诗歌摄人心魄的香韵

大师的选择

梅，舍弃了鸟语花香的春，选择在寒冬独处开放，它收获的是疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏的神韵。

菊舍弃了和煦的阳光，选择了凛冽的西风，它收获的是宁枝头抱春死，何曾吹落北风中的傲骨。

因此

选择是自信的一种展示，是对勇气的一种挑战。意味着不断地追求，顽强地奋斗；意味着走前人没有走过的路，在你所从事的工作中开拓新的天地。

数学家选择了数学，画家选择了画画，然而世界上有无数的人选择了数学和画画，却没有几个人能像陈省身和黄永玉那样，成为真正的大师。其实他们并不是真的其他的都不会，他们只是在很多他们都会做的事情中选择一样最擅长的事，然后集中自己的全部精力，把它做精做通。直到在该领域有所成就，有所造诣。

然后大师与普通学者的区别就在于他们敢于剖析自我，认清自我，敢于给自己做出选择，朝着自己选择的方向一步一步地走下去，但大部分人却不舍得放弃一些事情，他们总想统筹兼顾，到头来，每件事情都做的普普通通，平淡无奇。这就是大师与普通人的区别。

一个做纽扣生意的商人，近来引起了当地人的议论，因为他们一家人可以说是很普通，女儿还在上中学，成绩平平，夫妻做卖纽扣的小生意。然而几年后，他们完全变了，女儿虽然整体成绩不好，但外语不错，选择了外语专业后，还找到了不错的工作，夫妻俩生意则做的红红火火。当人们问他为什么生意这么好时，他回答说：我只卖纽扣。原来他们店里卖的东西比较杂乱，客人需要什么，他们批什么东西试着卖，生意经营平淡，没有优势可言。然而有一天，他们做出了大胆的决定，他们要只卖纽扣，虽然他们卖的东西单一了，但他们的生意反而变得好起来，已做到全国连锁。我想着不是偶然而是必然。因为他头大师的魄力，敢于做出选择，敢于转换，敢于尝试。

人的一生经历无数次选择，即无数次机会的把握。正确的选择可以造就生命中灿烂的前程，错误的选择可以毁掉生命的梦想而感受遗憾的苦果。因此，选择是欢娱的过程，选择是痛苦的过程，选择是悲怆的过程。仲永的事例不是很好的明证吗？

韩愈在《师说》中说道：闻道有先后，木业有专攻。这是师生的差别，我们就要有专攻，也只有这样，我们才能满足社会市场对各种人才的需求，才能更好的生存，更好的展现当代人的风采。

面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像大师那样，认清自我，选择专攻，我们的成功将不再是偶然。

诗歌，你对我很重要

诗歌的语言，如行云流水；诗歌的意境，似大雾弥漫山谷般朦朦胧胧。我喜爱诗歌，视它如生命，它是我才思的源泉，是我精神精髓。你可曾听到，屈原那满心的热血在澎湃；你可曾看到，静女的俏皮可爱，与男子的憨厚踟蹰；你可曾感受到，刘兰芝与焦仲卿生死离别的痛苦只是我内心最深处的感动。

我曾听到，屈原身为贵族却对社会制度有着自己的见解，也听到他想改革的心灵呐喊，当然还有他那郁郁不得志的苦闷。是他的香草美人，让我看到了高尚的品质，是他的不抚壮而弃秽兮，来吾道夫先路让我感受到了他急切的想要改革的愿望。是他的汨罗江之死，让我无限惋惜。

是他让我懂得了，我们应心怀大志，为身边的人出一份力，做一点贡献，如果没有那千古流传的《离骚》，我如何懂得这些，如何获得心灵上的成长？！

我曾看到，女子约见男子却又躲在角楼里的俏皮，也看到憨厚的男子不知如何是好的踟蹰。是《诗经》优美而押韵的文字，让我看到了热恋中的男女的炽热情感是《诗经》让我感受到了那热烈却含蓄的美好：是《诗经》改变了我对古人刻板、教条的看法，发现原来他们的生活也是丰富而多彩的。

是静女让我看到女性可爱而俏皮的心，是《诗经》开启了我对美好青春的向往。如果没有它，我如何全身心地感受青春的欢乐和美好？

我曾感受到，兰芝回娘家后的无奈与思夫之情，也曾感受到，焦仲卿对兰芝的深情与依依不舍。是她让我感受到了欲加之罪的无情，也让我了解到爱情的坚贞与伟大，让我感到芦草韧，盘石坚的深情。

如果没有这凄美的《孔雀东南飞》，我如何能感受到举身付清池，自挂东南枝的悲壮和那生死不相离的情感？！

诗歌，你对我很重要，是你带我看遍人间的悲欢离合，是你让我感受到人情感的美好，也是你让我在诗歌中成长，学会了奉献，学会珍惜朋友，亲人之间的微妙的情意。