细品生活之味

家燕不必羡鸿鹄，冬梅何需仿牡丹，世界之大，我们各有各的精彩。细品生活的味道，活出自我，真我，本我！

品味生活，学会生活，用自己真正的思想去生活，感受平凡的幸福！他鄙弃官场，淡漠名利。弃官隐居的他，更懂得享受田园中的乐趣。采菊东篱下带月禾锄归既使早草盛豆苗稀，但终愿以山水为乐。其实，我们的生活仅平凡二字而已，但如仔细玩味这平凡也就乐在其中了。人生不一定轰轰烈烈才完美，不一定有名利有位才幸福。当用心去品味生活时，会发现：生活中的酸、甜、苦辣满满的都是幸福的味道！

品生活便是在读人生。用心读，你对人生的态度也许会有所改变，当众人都在追名逐利的时候，苏子与客泛舟游于赤壁之上，横塑赋诗享受清风徐来，水波不兴的闲适。那将是怎样的一种恬淡呢？撑一支长嵩，向青草更青处漫游，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。如此的人生境界，现实中又有几人可以达到？我们活着便要生活。而生活是要慢慢体味的。仓促的脚步会让你错过人生太多的美好，也会让你活的太累。学会享受生活，用心感受生活中细微之处的唯美，你便会感到前所未有的轻松与快乐！

不要被太多人，太多事左右，生活需要我们自己感受。现实中有很多人忙着去实现他们所谓的人生价值，但是有太多人在做利益、名望、地位的奴隶。但当他们有了这些时，却失去了亲情、友情等更宝贵的东西。他们的人生是失败的，他们尝不到生活的味道。因此，像郁达夫一样，坐在院中，呷一品浓茶，从悲秋中品出喜悦，用黄酒之与白干，稀饭之于馍馍，鲤鱼之于大蟹，黄犬之于骆驼诠释生活，又何尝不是一种幸福？生活，无需太多，快乐就好！

静下心来，用灵魂去感触生活中那些点滴之中的唯美！当窗外阳光照在你的脸上，你会感到温暖。用阳光的心对待身边的人和事，活属于自己的自己。咀嚼生活的味道，我们会说：嗯，就是这个味儿幸福的味道！

成长路上的风景

拾起成长路上的风景，回放童年记忆的瞬间。那素湍绿潭下的笑靥，定格在我的脑海中。

那一个晴朗的天，阳光冲破树林间，停留在指尖。这是一个全家出游踏青的日子，短小的腿奔跑在落花、落叶铺成的小路上，刚苏醒的花朵满载着笑语。我的裙子上也满是花儿，那黄色的花儿随风舞动，在阳光的照射下很是耀眼。

我欢快地穿梭在树林间，寂静的小路除了我的笑声忽地混杂进了哗哗的流水声。那声音竟越来越大、越来越大。我拨开树枝，抬眼竟望见一奔腾的飞瀑。那水流拍打在石壁上又滑进清潭里。微波粼粼的潭面让人看到痴，入了神，我几乎是想要抬起脚朝它迈过去。

可我再看看那倒映着绿影的潭水，又犹豫了起来。

虽说那潭是那样美丽，但是我畏水。从小到现在，我几乎不敢靠近河边，不敢触摸湖面，总觉得那水里有着巨大的危险。我眼巴巴地望着那飞腾的瀑布，却又不敢靠近，似乎有着千万根绳子捆缚在身上，让我不能动弹，迈不开步子。父母已经迈开腿走上那通向潭水的石桥了，看着他们的背影愈来愈远，我张嘴却发不出声音。突然，一阵啜泣声响起，声音越来越大、越来越大，最后竟然变成了嚎啕大哭。五岁的我站在桥的这端，遥望桥那端的父母，左右手轮流抹着眼泪。可那泪泉却像瀑布一样流个不停，任我怎么抹都抹不掉。父母在那端朝我挥手，母亲温柔的话语响起：没事，宝贝，你慢慢走过来。于是，我怕别怕的话语回响在桥的两端。

我又瞥了眼那潭水，清澈的潭面在我眼中却是深不可测。裙角的花朵已经被我揉皱，变得毫无生气。这时，父亲坚定有力地说：来，慢慢走，一步一步来。我慢慢地、胆怯地挪到桥头，闭上眼睛，朝那桥跨了一大步。沉闷的气氛忽然轻松了，林间的鸟儿欢乐地唱着歌。一步、一步、又一步，没有什么再能阻碍着我了。当我向这桥踏出第一步时，我也跨过了胆怯的槛，勇气突然就溢满心怀。我意识到：其实靠近这水也没那么困难，关键是要有勇气迈出那第一步。此时，我按下激动的心情，站在石桥的尽头，入眼是触手可及的瀑布，身旁是父母亲切的笑容。

去掉鞋袜，我勇敢地踏进了潭水间，清浅的水只没过脚踝，带来一片清凉的感觉。那一片清凉直抵心尖，那飞溅的水带着前所未见的兴奋与快乐一齐向我袭来。我高举手臂，摆出了胜利的姿势，脸上的笑容和裙角上的小黄花在阳光下快乐地绽放

我终于克服了怕水的心理！

随着时间的流转，成长路上的风景渐渐模糊。而那一片绿色映衬下的灿烂绽放的笑靥却烙印在脑海里，它告诉我：没有什么事是不可能的，没有什么事是可畏惧的，只要你鼓起勇气踏出第一步，就能迈向成功的另一端。

蜕变

寒风萧瑟，清晰的凉意让我的意识格外清醒。冬天的步伐真快！转眼2015年也将逝去。陌巷街口，任寒风猛烈的侵扰着我，我的思绪被拨扰的十分凌乱，顿足不做任何挣扎，我伫立着，悄然回忆着过往，嘴角禁不住牵强地扯出一抹苦笑，亦如我现在苦涩的心情。真真假假，2015年，才十七岁的我真的尝到了悲哀的滋味。

人的成长是通过经历而成长蜕变，成长的代价是接受现实的洗礼，洗礼过后便是人的一次蜕变。毕竟道路终不会畅通无阻。上苍赐予的，无论是否是你所希望的，你都要默默承受下来，有时候人的悲哀之处就在这里，有些事情的选择权总是不在自己的手里，有些时候口上说的顺其自然只是一个借口罢了，那仅仅只是在为自己的无能为力做刻意的粉饰。人活着都是戴着一副假面孔对待他人，假意微笑，把自己尝过的苦独自放在心底，明白事理，开始为自己的人生做打算，这算不算是人的成长一定会经历的。

经历过某些事，我才开始懂得谁都要经历生老病死，我更深刻的认识到现实不会怜悯人的眼泪，更不会手下留情。发生了的终将是发生了的，结果无法改变。世界上又怎么会有那么多的如果，只不过是自我安慰的徒劳之举而已。以前，我可以无拘无束地开怀大笑，可以做什么事情都大手大脚，可以和任何人开玩笑但是现在，我小心地对关心我的人微笑，谨慎地对待每一件事，和别人说的每一句话都要经大脑过滤一遍。

爸爸说任何人活着都很累，别人都没被生活击溃，自己又怎么可以退缩。爸说那句话的时候是他刚受伤不久，双脚的肿胀使他皱眉咬牙说着每一句话。他是我的骄傲，以前是，现在是，以后亦更是！他强扯着微笑，可我明明发现较之以前他变得沉默了许多。望向已经沧桑的爸，那一瞬间，心是撕扯般的疼。我也曾抱怨过苍天的不公现实的薄凉。不是无病呻吟，只是看到那么要强的他因现实而变得沉默会很心酸，不是亲身经历，难以体会那种刻骨铭心。

那段时间家里都是空着的。我记得大休回家的时候，自己孤零零的拉着行李箱等舅妈给我送钥匙。从天亮一直到天黑。周围人来人往，鞋踩在地上的声音是那么清晰，那一刻，我真的清楚的感受到了那种被世界抛弃的孤单无助感，有家不能回的怅然失措感。

进了家门，舅妈再三说要我去她家，我婉言谢绝。

那夜，尽管我打开了家里所有的灯，可那种失意孤独感仍旧在心底徘徊，怕黑怕孤独，家里又是第一次那么安静，以前我记得我刚回家就能看到妈在做饭，爸在看电视，弟弟在玩电脑，而现在偌大的家只有我一个人。我草草为自己煮了点粥和水煮蛋。我把电视的音量调的很大很大，独自吃着无味的饭，心底是无限的悲凉。

窗外是万家灯火。妈妈终究还是担心我，恰时给我打了个电话。她问我：晚上自己在家害不害怕？我紧握手心，强言到：你女儿多大了，还怕黑！妈妈顿了几秒钟后又说了些无关紧要的问题便挂掉了电话。那晚我开了一晚的灯，我怕四下无人的黑，但我却没有勇气再让妈为我担心。十七年了，他们为我做的已经太多太多，我又有什么资格再在这关键时刻令他们分心。

人生难免起起落落，总要去笑着面对。爸的情况很乐观，修养一段时间便可彻底治愈。但爸爸不会忘记，我也不会忘记，那段时间爸所受的痛苦和亲人所给予的温暖。终于看透了某些事，懂得了很多道理。人生苦短，我们唯一能做的只是珍惜当下，把握好现在。

时间滑过不留痕迹，稚嫩懵懂逐渐褪去。请你勇敢地长大，勇敢地面对现实。苦难只是暂时的，风雪过后的蓝天更显明亮湛蓝。2015年，任寒风萧瑟，我依旧可以笑着看漫天雪花。蜕变，未尝不是件好事。

像山那样思考

这个世界的启示在荒野山。它以其厚重的底蕴孕育出大千世界的繁华美丽，神妙莫测的景象淡出山的境界。

一曰静。寂静地思考，沉默的储备，默默地收集落红衰绿。史铁生像山那样思考，当他在最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，在废弃的古园里思考生与死的问题。朱红淡褪，高墙坍圮，玉砌雕阑散落的环境和走过他车辙的母亲的脚印像山一样让他清楚：坚忍地面对困难，勇敢地活下去。培根说过最美的刺绣是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景。山的最高境界是以静孕育根基，以静衬托生命的灵动。

绿叶衬红花，高山凸深境，境由心生，张之于意而思之于心。

二曰厚重。观山横看成岭侧成峰，远近高低各不同，山有万般形态，却拥有一个共同赞词：厚重。像山那样思考的康熙深谙厚积薄发之理，博览群书，攻满文通汉经引外国先进文化创先进观念。纵然皇宫里的繁华处处，可终比不过搁置重重如山的字来得震撼那是康熙一生毫不间断的字帖。天天练的态度推而广之，查水利访民情造望远镜。正如那首歌我真得还想再活五百年，成为现实的话，华夏儿女又怎么会被外国侵略至二百年抬不起头来。康熙的孜孜不倦，借鉴古今中外，持之以恒的品质来源于他的厚重。

相比而言，秦始皇的残暴、周幽王的失败、崇祯的亡国自杀则源于他的浅薄无知。不会像山那样思考的他们，非千古骂名即遗臭万年，倘若有例外，也只是眼前盛后世熊，揠苗助长的功业怎会长久？

地有基，人有本，山的境界在于强基固本，此可谓不可催也。

三曰容。海纳百川，有容乃大，山不放弃大树亦恋爱小草，有此则千百年来年年树壮岁岁花红草绿。像山那样思考的社会才会孕育出千般境界。有一蓑烟雨任平生的豪放，笑对人生；有不以物喜不以己悲的淡定，超然物外；有苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的胸怀天下。

求同存异是社会前进的保证，和合为坤使社会和谐多姿。

这个世界的启示在荒野，只因荒野的山让人像他那样思考，因思考山的境界而找到自己的目标，找到社会发展的方向。

生有所“畏”

古语云人而无志不可立于世。我说：人无敬畏不可立于世，正如思想家生有所息的理论，我认为生而应有所敬畏。

生而有畏，应敬畏生命。古人有云：身体发肤，受之父母，岂能有毁。这是对生命的敬畏。人既然生活在世上，就应对自己的生命感到自豪，并深深敬畏她。司马迁虽受腐刑，但仍坚强的活了下来，忍辱负重，怀着对生命的无限敬畏，最终完成了被鲁迅评为史家之绝唱，无韵于离骚的惊世之作《史记》。面对困难他没有懦弱的选择逃避，而是勇敢的用实际行动阐释他对生命重于泰山的敬畏。试想，若司马迁就那样含恨的离开人世，他的生命便只是像一张带有污点的空帛，没有光辉，只有耻辱。对生命应有敬畏之情可见一斑。不过，也确有践踏生命的人，毒奶粉、假白酒使成千上万的生命陨落在绚丽的人间；假药材、毒针管使数以千计的生命黯淡在茫茫的人海。他们因为个人利益出卖自己的灵魂，践踏他人的生命。这种不敬畏生命的人，最终只能身败名裂，为人所唾弃。所以，敬畏生命才能立于世。

生而有畏，应敬畏对手。妮诺与帕杰林娜娜动人的拥抱，令世人震撼。这就是对对手的敬畏，因为彼此的存在，他们才能更好的超越自我，创造佳绩，这种敬畏之情已超越国界。一个满山都是山羊的山中只有一只老虎，它便会变得懒散安逸，然而，一旦引入一头狮子，这老虎便又充满活力，雄威再现。也许有时对手使我们沮丧、疲惫，但更多的是给我们以积极的动力，让我们以良好的心态，更完美的姿态去面对挑战。同时，在我们生活中有时对手是隐藏的，它或许是另一个自己，当你遭遇挫折，你首先要战胜自己，获得直面惨淡人生的勇气。正如最好的进攻是进攻自己，超越了自己这个隐藏的对手，便可实现跨越。所以，敬畏对手才能立于世。

生而有畏，应敬畏理想。理想与科学是我一生的追求，这是我对理想的敬畏。当有了对理想的敬畏，自身之渺小，理想之伟大便显露无遗。出于对理想的敬畏，屈原抱石沉汨罗，王国维拖着长辫投井，对理想的追求已超越了生命本身，令人敬佩。因为对理想的敬畏，海明威活出了个性，他热爱生命而又喜欢玩命，纵情享乐而又辛勤工作，喜欢吹牛而又实事求是，粗犷豪迈而又内心细腻。这是一个有血有肉率性而为的有个性之人，但在追求生命本真的过程中他始终不忘自己的理想。他一生勤奋创作。早上起身的第一件事，就是进行写作。他写作时，还有一个常人没有的习惯，就是站着写。他说：我站着写，而且是一只脚站着。我采取这种姿势，使我处于一种紧张状态，迫使我尽可能简短地表达我的思想。正因为他对理想的敬畏，才有了他后来的功成名就。

观古今，览历史，明真理。敬畏生命者可立身，敬畏对手者可立德，敬畏理想者可成事。所以，生当有所畏，畏而有所得。

子女孝父母笑

中国文化博大精深，每一个字的背后都有其深刻含义，孝字是一个寓意深刻的字：它是由老人的老的上半部分和子女的子组成的。我们可想而知，老祖宗的意思是想说做子女的要以父母为先，孝顺自己的父母。只有这样才对得起父母的养育之恩，让父母开心度过每一天。

早在中国古代就有了天地君亲事的崇奉，可见中华名族把自己双亲的地位看的多么重要。二十四孝图中有这样一个故事：春秋战国时期楚国隐士老莱子，把孝顺自己的父母放在第一位，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。他经常穿着五彩的衣服，手持玩具，是父母开心，70多岁的人不言老不嫌烦每天戏耍为博父母开怀。有一次他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：莱子真好玩啊，快起来吧。

老莱子如此为父母着想，孝顺父母如此地步，我想不仅他的父母会很开心，连天地都会被他打动吧！

汉武帝刘恒，为薄太后所生，是汉高祖的第三个儿子。他以仁孝文明天下，侍奉母亲从不懈怠，母亲卧病三年，他目不交睫，衣不解带尽心侍奉母亲，所服用的汤药他都亲口尝过才放心给母亲使用；母亲心情抑郁，他会整夜陪着母亲闲聊，让母亲开心。皇帝侍母尚如此，我们平常老百姓还有什么理由不为父母着想，让他们开心呢？

百善孝为先，每一个关于孝的故事都深深打动着我们：我们心疼仲由为让父母吃上米，负米从百里之外；我们吃惊于吴猛不让蚊子叮咬父母，而赤身让蚊子叮自己；我们感动王裒的哀哀父母，生我劬劳一个个故事触动着我们的心灵，我们也因该尽心尽孝让父母感到欣慰，感到快乐。

羊跪乳，鸦反哺，知恩知孝方为人。父母为我们付出了很多不求回报，从黑发变白发，我们一定要孝顺他们。子女孝父母笑，就让我们做那婉转悠扬的音符，为父母唱出一首深情的歌；就让我们做那和煦的春风，为父母吹去朔雪纷飞，带来春光无限吧！