瓜田李下，事避嫌疑；秋菊春桃，时来尚早。
瓜田李下，事避嫌疑；秋菊春桃，时来尚早。
明代 / 程登吉&邱睿&邹圣古诗原文
瓜田李下，事避嫌疑；秋菊春桃，时来尚早。摘自明代程登吉&邱睿&邹圣脉的《幼学琼林·卷四·花木》
解释：在瓜田中不要弯腰提鞋，李树下不要抬手整理帽子，避免有偷瓜摘李的嫌疑。桃花二月开放，菊花九月开放，这是说时间有早有迟。
古诗作者介绍
程登吉&邱睿&邹圣的名句
披星戴月，谓早夜之奔驰；沐雨栉风，谓风尘之劳苦。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷一·天文》 解释：披星戴月，形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。风梳发，雨洗头。形容人经民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·朋友宾主》 解释：有人早已失美德，一口干粮致埋怨；别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器，比喻
肝胆相照，斯为腹心之友；意气不孚，谓之口头之交。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·朋友宾主》 解释：坦诚相见，可以畅所欲言，才是推心置腹的朋友；口蜜腹剑，但却意气相
焚膏继晷，日夜辛勤；俾昼作夜，晨昏颠倒。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷一·岁时》 解释：点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或学习。晨昏颠倒，形容无限制地享乐。
沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷一·地舆》 解释：沧海桑田，比喻世事变化很大；河清海晏，预示天下祥和安宁。
冰生于水而寒于水，比学生过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·师生》 解释：比喻学生的资质超越老师；形容弟子的才能胜过老师。
问舍求田，原无大志；掀天揭地，方是奇才。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷一·地舆》 解释：只知道置产业，就没有远大的志向。能撼动天地，才是真正的人才。
端阳竞渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避灾。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷一·岁时》 解释：端午节赛龙舟，是为了纪念屈原；重阳节登高，佩带茱萸，以除灾求寿。
可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷一·岁时》 解释：最可厌恶、最可憎恨的人情世态是：在别人得势时就炎热，在别人失势时就冰凉。
临渊羡鱼，不如退而结网；扬汤止沸，不如去火抽薪。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷三·饮食》 解释：想捉住池里的鱼，不如回家织渔网，把锅里的水淘出来免得让水沸腾，不如把
良缘由夙缔，佳偶自天成。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·婚姻》 解释：美满的姻缘，是由前世的缘分所缔结的；佳妙的配偶，是由上天所撮合的。
以蠡测海，喻人之见小；精卫衔石，比人之徒劳。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷一·地舆》 解释：用葫芦或是贝壳做成的瓢来测量大海，比喻人的见识太浅太短。精卫鸟，经常叼着
韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷一·岁时》 解释：美好的时光容易过去，要珍惜时间；光阴不等待人，有志之人需珍惜现在的时
慈母望子，倚门倚闾；游子思亲，陟岵陟屺。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·祖孙父子》 解释：慈母渴盼远行的儿子，靠着大门不停地张望；游子思念家中的双亲，登上山冈远远
桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷四·花木》 解释：桃李虽然不会说话，人们喜爱他们的花与果实，来往不绝于树下，自然踩成一条小路；
桥木高而仰，似父之道；梓木低而俯，如子之卑。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·祖孙父子》 解释：乔木，生长在向阳一面，树高而枝仰，这是父亲的形象。梓木生于阴面，树低
事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷一·地舆》 解释：做事先失败，后来才得以成功，指在某处先有所失
绍箕裘，子承父业；恢先绪，子振家声。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·祖孙父子》 解释：继承父辈的事业，才能使子孙后代昌盛；把先辈的事业发扬光大，才不辱没家族的名声
兄弟既翕，谓之花萼相辉；兄弟联芳，谓之棠棣竞秀。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·兄弟》 解释：兄弟之间和睦友爱称为“花萼相辉”；兄弟都才华横溢流芳于世，称作“棠棣
玉昆金友，羡兄弟之俱贤；伯埙仲篪，谓声气之相应。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·兄弟》 解释：“玉昆金友”比喻兄弟皆具才能贤德；“伯埙仲篪”形容兄弟间意气相合亲密
多才之士，才储八斗；博学之德，学富五车。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷四·文事》 解释：多才的文士应是多才多艺，博学的儒生应是学贯古今。
以铜为鉴，可整衣冠；以古为鉴，可知兴替。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷三·器用》 解释：用铜做镜子，可以整理衣冠；以历史作为镜子，能够知道王朝兴衰得失的理由。
蒲柳之姿，未秋先槁；姜桂之性，愈老愈辛。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷四·花木》 解释：蒲柳的姿容，未到秋天便已枯萎；姜桂的天性却是愈老味道愈辣。
不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·老幼寿诞》 解释：不同凡响的人，其出生时必有特异之处；有大德行的人，必定能享高寿。
世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷四·讼狱》 解释：百姓遇到不公平的事情就会发声，圣人以世间没有诉讼为最宝贵的事情。
鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷四·鸟兽》 解释：小鸟在树上，只不过占一树枝；鼹鼠喝河水，也不过喝满肚子。比喻所需有限，很容易
萱草可忘忧，屈轶能指佞。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷四·花木》 解释：萱草又称“忘忧草”，可以使人忘却忧愁；屈轶又称“指佞草”，可以辨别奸佞。
取善辅仁，皆资朋友；往来交际，迭为主宾。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·朋友宾主》 解释：能够帮助自己道德、学问修养提高的人，都可视为朋友；往来交际中，主客轮流做
负笈千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·师生》 解释：汉朝苏章背着书箱到千里之外求师，可见他求学的殷切与真诚；宋朝杨时、游
夫妇和而后家道成。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·夫妇》 解释：夫妻和睦才会家境殷实。
