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理性800字高三议论文(5篇)

来源:整理 时间:2022-10-08 手机浏览

理性800字高三议论文篇1

经过科技的高速发展,“四大发明”的时代似乎早已过去。随之而来的是“新四大发明”,一场由创新中国带来的热潮涌向世界。近年来我国的创新成就有很多,社会上的舆论乃至新闻报道用精美的词汇,长篇大论地讲成就夸的天花乱坠。而我国所取得的所有创新成就都毫无缺点吗?

网购,就像被施了魔法一样,迅速在全球找到庞大的市场,并让人欲罢不能。它方便、快捷,不用出门便能看到全球的好货,甚至能够货比三家,快递物流量在全球都高居不下。然而,随着用户越来越多,时间越来越久,其暴露的问题就愈发明显,日益严重。一方面,由于开网店所需资金少,入门门槛低,更多的小型商家开始入住网购,造成网购上各种商家鱼龙混杂,其中也有一些不良商家,这就导致了网购的质量没有保证。另一方面,由于法律法规的不够完善,造成消费者被侵犯权益后无法行使自己的消费权。且网购在技术上并无太多创新,更侧重于消费方式上的创新,如果说一味地夸赞这一成就伟大,未免太过片面。

而我国的高铁,无法不让人为之振奋。这是我国用实打实的技术创新来震惊世界。拖着沉重的身体发出一声长鸣的火车即将被淘汰,快速敏捷的磁悬浮列车的时代就要到来。今天的中国,绝不同于以往的中国,高铁改变了国家的硬实力。这份成就,是我们应感到自豪的。等到高铁客服材料和资金上的困难,在全国范围内乃至世界完全覆盖,必将让世界对中国彻底改观。沉睡的雄狮已经醒来,中国会有更好的明天。

中国的创新成就越来越多,我们也不应迷失在沾沾自喜中,理性看待中国创新的成就。在科研技术方面,一些关键的科研难题尚未攻克,我们的注意力还需放在创新技术等方面。不能从本质上改变中国硬实力的其他创新成就,不该盲目地赞耀从而看不到其所暴露的缺陷。作为青少年,不只是对祖国有自信,更要理性看待创新的成就。

理性800字高三议论文篇2

常常觉得自己过于感性,总爱凭着一时的感觉做事,内心的脆弱不得不让自己生活在脱离现实的象牙塔中。我渴望开朗,却害怕放任;渴望自由,却害怕彷徨。但有时候,生活的经验告诉我,感性不是错。

人有笑、有泪、有悲、有喜、有恨、有爱,这是因为人有感性的一面。试问,如果人不懂得感情,不懂得爱与被爱,世界会是怎样一番情景?因为感性,我们体验了爱的责任和被爱的幸福;因为感性,世界才有了色彩。生活有了欢快的旋律。感性,是小鸟的一声啁啾;感性,是山泉无声的涌现;感性,是惊涛拍岸时的澎湃;感性,是藤蔓无休止的缠绵……

虽然一个人的头脑是不能只装着数理化公式,需要感性对人生的充实,但真正在成功人士,为了长远的目标,绝不会只凭感情去谋事。一个清醒、理智的头脑,才是谋事的关键。许多人往往在感性跟理性之间踯躅,而又往往在不经意间倾向感性的一面。他们常常情不自禁间失去了自制力,只凭着一时的冲动与好奇放任自己,做了一些明知不该却太想去做的事。这时,他们应该对自己说,感性已走远,理性快跟上。

人知于世,必须要理性地去接受或放弃一些不该拥有或太想拥有的荣誉或地位。就拿情窦初开的青少年来说,我们叛逆,我们渴望自由,追逐时尚是我们的热衷。但为了对得起青春,对得起岁月,对得起自己短暂的花样年华,我们必须沉下这颗躁动的心,在如梦似幻的年华里努力去拼,去搏!生活中,谁没有为他或她心中一颤的瞬间,但理性告诉我们,未熟的苹果虽然长得好看,味道却又酸又涩。也许你会说,哪个少男少女的心不会在春光中蠢蠢欲动?的确,这是青春必然,谁也无法将它抹杀。但是,请你理智地在无奈中放弃,日后,你一定感激那份所谓的“无奈”。放弃,因为它给予了丰富的经验,使你在人生旅途中走得又平又稳。

让我们不时向前方看一看,感性是否已走远,理性是否已跟上。只有这样的人才,才会拥有永恒的幸福、亘古的爱……

理性800字高三议论文篇3

卓玛姑娘花费巨资,买下6000多只羊放生到草原的消息引发网民热议。在我看来,卓玛的姑娘的做法虽出善心,但并非善举,不值得点赞。

不可否认,卓玛是一个善良的姑娘,她花费巨资解救下这些动物,让它们重返自然,免遭屠戮,这种行为体现了她的爱心,是对生命的尊重,也唤醒了人们保护动物的恻隐之心,有值得我们称道肯定的地方。在这物欲横流的时代,这种品质确实难能可贵。

但是,我们光有善心还不够,还要有正确的善举,否则初衷虽好,一旦方法不当就可能好心办坏事。对于卓玛姑娘的做法,我觉得首先会影响到当地的生态环境。因为这6000多头羊可不是小数目,大家不妨试想一下,如果将这6000多只羊在同一地区、同一时间放生,场面虽然很壮观,但是后果会是何等恐怖?脆弱的草原怎能经得起这众多羊群的大肆啃噬、“狂轰滥炸”?正如当地环保局所说的,这么多只羊全部放生到色达草原,已经大大超过草原的畜牧能力。我们可以想象,羊群所经过的草原势必如蝗虫过境,寸草不生,这是多么可怕的事情啊!这种盲目为善的行为值得我们称赞吗?有点常识的人都知道,过度的畜牧将会导致地表植被遭到严重破坏,如果没有及时防护,还会引发水土流失,土地的沙漠化加速等问题。所以,放生需理性,卓玛姑娘的做法并不可取。

其次,不尊重自然规律盲目放生,往往会改变当地的生态平衡,破坏固有的生物链,乃至给当地带来基因污染、疾病灾害等安全隐患,进而给当地的经济和社会带来损失,这样的后果对放生者而言,无疑是一种极大的讽刺。盲目的放生导致“放死”,我想,这样的结果,是与放生者的初衷背道而驰的。

此外,价值500多万的羊群集中放养在一片草原上,难免引来盗猎分子的觊觎,如何管理也是一个不得不考虑的问题,而这些都是卓玛姑娘未曾考虑到的事情。

为善之心,古已有之。随着人类的进步,许多人也纷纷加入到放生的队伍中来,他们觉得放生是一种善心的表现,这样的想法无可厚非。在现实生活中,一些人也跟卓玛一样,怀着慈悲心理放生了鳄鱼、蛇、龟、青蛙、兔子等许多动物。但是,他们往往低估了动物的退化程度,那些被圈养的动物已经习惯了“无忧无虑”的日子,如今突然变成要自食其力,面临的困难也是不容忽视的。所以,放生的人虽然带有慈悲之心,希望让动物能回归自然,但是,我们很难判断他们的行为能否真的能带给这些动物更好的命运。

当然,我们反对卓玛的做法,并不是否定她行善的态度,而是要提醒大家,行善应考虑周到,考虑这样做的后果,切莫以爱之名,盲目放生。真正的善举应该是理性的,不能盲目、冲动,只有这样才能使善心的效果最大化。只有掌握一定的放生常识,理性行善,才能保证行善初衷的含金量。所以,如果卓玛姑娘在购买这些羊时能够考虑到草原的承受能力,购入一定数量的羊,分批放生到不同地区的草原,其他资金用在当地草原的维护上,这样做既能放生,又能使环境不受破坏、良性发展,何乐为不为呢?

理性800字高三议论文篇4

古代有“一叶障目”的成语,借以讽刺那些像书生一般把叶子当作世界,蒙昧双眼的愚人。

而时代变迁的今天,权威暗示效应、美即好效应等众多“效应”仍然在对人们的认知进行蒙弊,用特殊点、外表、权威充当那“一叶”,障住我们探知真实的眼。

“效应”们使人们选择相信眼睛而非心灵,这对众多个体来说是不幸大于幸。从学生时代乖巧可爱的孩子总能得到赞赏青睐,到进入职场充斥的“歧视成分”在性别年龄甚至地域间肆意扩张,让外表的表象大行其道而真正重要的能力却隐于幕后甚至永远埋藏。有了这样的效应,个人价值的实现将徘徊于路上,而社会的价值潮流也将偏离航道。

同时,“效应”们将人带入眼前信息的囚笼,忘记对事实的求索。从朋友圈众多虚假伪科学的养生论盛行,再到自媒体时代众多令人寒心的“反转事件”,人们偏执于先入为主的信息表面,无心探究真实事件的始末,最终让科学、正义这些珍贵的精神财富遗失。

一叶不障目,理性换真知,互联网时代的众声喧哗,抑或是根深蒂固的“人性的弱点”,都不应该成为我们放弃理性思考的借口。

首要的,是要放弃“一元切入口”,用多元的视角构建认知。看一个人,看到他的外貌,也要看到他的为人与品性。了解一种文化,要从与自身对立的角度探知,也要用“和而不同,美美与共”的广阔胸怀去理解包容。相比一个视角的狭隘,让我们用“博取”来代替偏执。

其次,给理性思索一个“发酵”的过程。快节奏生活的今天,思维太容易被信息洪流淹没,更不用说是“爱美之心人皆有之”的人性常理。给理性生长一点时间,用“慢”的执着厚重对抗虚假表象,深思审取,静待浊水澄清。

“效应”虽然可怕,真正可怕的还是懒于思考的人心。童话《小王子》中,智慧的狐狸曾教给小王子这样的一句话:

重要的东西眼睛是看不到的,要用心去看。

小王子最终突破了执念用心看到了他的玫瑰的挚爱,而我们也应取下那一片叶子,看见表象背后闪耀的理性之光。

理性800字高三议论文篇5

如今时代,网络已逐渐走进千家万户,成为我们人生的一部分。以微博为代表的网络媒体平台的出现,更是让我们进入“人人都有麦克风”的时代。面对海量且庞杂的信息,我们更应保持理性、以理性为伴。

然而,在当今的网络上,情绪化的言论、谣言随处可见,非理性之风似乎愈演愈烈,各种新闻乱象和新闻反转层出不穷。如重庆的“童车碰瓷事件”,因社会舆论对“老年人爱碰瓷”的刻板印象,该事件发生后舆论几乎一致指责这位老人。可当有人证实老人被撞骨折后,舆论又倒向对老人的同情;疫情期间,人们更是被《今天的让人热血沸腾》一文视频中的“暖心”举动所感动,纷纷为其捐钱捐物,殊不知这只是一个营销号自导自演的炒作。

在“晕轮效应”和“美即好效应”的影响下,人们很容易保有一些刻板印象,认为老年人就是碰瓷的代言人,善意的举动就是应该赞赏,让自己内心的情绪超过了事实和真相,做出非理性的举动。

那么在这样的网络大环境中,我们该如何以理性为伴、保持对外界信息的理性态度呢?

首先,我们要以实践为依据。人们常说“实践是检验事物真理性的唯一标准”,只有通过亲身的实践,我们才能在此基础上形成正确的判断和认识。战国时期的将领赵括,因其缺乏实际作战经验,只会纸上谈兵,最终使40万军队葬送长平;俄国作家果戈里所著的《死魂灵》中的主人公,因其只在脑中思考人生而无所作为,最终失掉了自己的灵魂。在面对一些我们摸不准的信息时,我们不妨先查阅资料,询问权威人士,“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,在实践的基础上再做出判断。

其次,有了实践的基础,我们还要坚守自己的判断,不轻易为他人所动。前段时间的《外国人永久居留管理条例》征求意见的过程中,一些人在微博上发表所谓“卖国行为”等言论并获得大量赞赏。许多人甚至连法律条文都未认真阅读便盲目跟风,加入反对条例实施的大军中。由此可见,保持理性的判断,我们才能减少情绪对认识的影响,做出正确的选择。

德国作家海涅曾说:“照耀人唯一的灯是理性。”网络时代,我们更应以理性为伴,以此走向更远的未来。

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