疏影·咏荷叶原文翻译(解释)及赏析(张炎)
朝代:宋代
作者:张炎
原文:
碧圆自洁。向浅洲远渚,亭亭清绝。犹有遗簪,不展秋心,能卷几多炎热。鸳鸯密语同倾盖,且莫与、浣纱人说。恐怨歌、忽断花风,碎却翠云千叠。回首当年汉舞,怕飞去、谩皱留仙裙折。恋恋青衫,犹染枯香,还叹鬓丝飘雪。盘心清露如铅水,又一夜、西风吹折。喜静看、匹练秋光,倒泻半湖明月。
翻译参考:
注释
⑴碧圆:指荷叶。
⑵浦(pǔ):水边。
⑶亭亭:耸立的样子。
⑷遗簪(zān):指刚出水面尚未展开的嫩荷叶。
⑸秋心:愁的意思。
⑹倾盖:二车相邻,车盖相交接,表示一见如故。《史记&邹阳传》:有白头如新,倾盖如故。;《后汉书&朱穆传》注:孔丛子曰:‘孔子与程子相遇于途,倾盖而语。;
⑺浣纱人:春秋时越国美人西施原是浣纱女,此处泛指。郑谷《莲叶》诗:多谢浣溪人未折,雨中留得鸳鸯盖。;此化用其意。
⑻怨歌:指旧题为汉成帝妃班婕妤作的《怨歌行》。诗中作者以合欢扇自喻,常常担心秋天来临,凉风夺走了炎热,自己会被抛弃。这里喻秋声。
⑼花风:花信风,应花期而来的风。
⑽汉舞:指汉赵飞燕掌中起舞。
⑾翠云千叠:指荷叶堆叠如云的样子。
⑿留仙初褶(zhě):此指荷叶多皱褶,灯多褶裙。《赵后外传》:后歌归风送远之曲,帝以文犀箸击玉瓯。酒酣风起,后扬袖曰:‘仙乎仙乎,去故而就新。帝令左右持其裙,久之,风止,裙为之皱。后曰:‘帝恩我,使我仙去不得。他日宫姝或襞裙为皱,号‘留仙裙。;
⒀青衫:犹青衣;,古时平民之服。指绿荷叶,兼喻词人从前的平民地位。
⒁盘:指西汉建章殿前铜铸仙人捧的承露盘。李贺《金铜仙人辞汉歌》中有忆君清泪如铅水;的句子。铅水:银白色的清水。
⒂净看:只见。
⒃练:洁白的熟绢。喻湖水。
白话译文
碧绿圆叶多么雅洁,在浅浅汀洲、远远水浦,你亭亭卓立,清超至极。身边坠几点花片,犹如美人遗落的钗钿。你不肯舒展肃爽的心,又能把多少炎热卷起?有你绿色车盖的荫庇,看那双鸳鸯谈得何其亲密。不要对洗纱女说这番情景,花风忽地吹断她的怨歌,我怕她会折碎荷叶,如散千叠翠云。
回忆当年在汉宫旋舞轻盈,天子生怕你乘风飞去,叫人把你的衣衫扯住,尽变作留仙皱摺的裙据。我眷恋自己的一领青衫,它沽染着枯荷的幽芳,还又叹息鬓丝已如白雪飘扬。绿盘样的荷叶承着露水,就像铜仙辞国的点点清泪,一夜西风终于把你吹碎。当如练月华从天宇斜飞,喜看倒泻半湖澄净的光辉。
古诗赏析:
赏析
这是一首咏物词,上阕写荷叶神态,下阕叹自己已发如雪白,不同心生怅惘,但又幸有如荷叶的心灵,能够欣赏流泻如练的月光。结尾三句写荷池整体画面,相融相汇,空明宏丽。
咏物固须避免就物言物,但也不可处处都深求其微言大义。寄情寓兴,应该是广义的。过于穿凿,反致失却本意,倒不好了。张惠言云:此伤君子负枉而死,盖似李纲、赵鼎之流。‘回首当年汉舞云者,言其自结主知,不肯远引。结语喜其已死而心得白也。;(《词选》)此语笔者不敢苟同,所以宁可浅说。
起三句正面总说荷叶:碧;圆;,是荷叶的形象;洁;,是荷叶的特点;洲;浦;,是荷生长的环境;亭亭;,是它的风姿;清绝;,是它的品格。然从特写初生未展的荷叶,以(碧玉)簪;为喻,可与钱珝以冷烛无烟绿蜡干;状未展芭蕉媲美。遗;字,若就荷叶生长的时节来说,是已属剩余之意,因时已至秋(故称叶心为秋心;,凄然之心也),故接以能卷几多炎热?;卷;字,是借初叶之形来说它欲留住炎夏。这怎么可能呢!热日无多,寒风将至,此中似寄托着词人自身的感慨。再后四句,化用了郑谷多谢浣纱人未折,雨中留得盖鸳鸯;诗意,然从容说来,语同己出。倾盖;之喻,比郑诗只多一字,却机杼别出,饶有风趣。以翠云千叠;比荷塘绿叶之浓密,也极恰当。
下阕过片三句,用历史故事。以赵后之舞来咏荷叶,当从绿罗裙想来。吾师蒋礼鸿有题画荷诗云:荷花怜惜泥中藕,摆弄清风不肯飞。;因思以荷比隹人,则花其姿容,叶其翠裙乎?赵后欲乘风飞去,其裙裾被牵而留皱折,正可比花欲谢而叶稍萎。恋恋青衫;三句,似言潦倒之文士诗人,亦留情于枯荷,李商隐留得枯荷听雨声;之句,被写入《红楼梦》,则犹染枯香;四字,或即指此吧?盘心;句用李贺《金铜仙人辞汉歌》事,以荷叶比承露盘,故易原诗中清泪如铅水;为清露如铅水;。莲叶终被折于一夜西风;,犹铜人终被拆于辖车魏官。这又是可寓亡国伤痛的地方。末了以匹练秋光,倒泻水中,写荷塘月色,已是荷被吹折之后,词人通过他描绘的景象告诉我们,虽花叶都尽,而明月长在,秋光似画。因意识到荷叶质本洁来还洁去;,所以觉可喜;也。以此回应发端自洁;清绝;,使荷叶之品格精神,得到了进一步的升华。