野望原文翻译(解释)及赏析(杜甫)
朝代:唐代
作者:杜甫
原文:
西山白雪三城戍,南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病,未有涓埃答圣朝。(惟 通:唯)
跨马出郊时极目,不堪人事日萧条。
翻译参考:
注释
⑴西山:在成都西,主峰雪岭终年积雪。三城:指松(今四川松潘县)、维(故城在今四川理县西)、保(故城在理县新保关西北)三州。城,一作年;,一作奇;。戍:防守。三城为蜀边要镇,吐蕃时相侵犯,故驻军守之。
⑵南浦:南郊外水边地。清江:指锦江。万里桥:在成都城南。蜀汉费祎访问吴国,临行时曾对诸葛亮说:万里之行,始于此桥。;这两句写望。
⑶风尘:指安史之乱导致的连年战火。诸弟:杜甫四弟:颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀,其他三弟都散居各地。
⑷迟暮:这时杜甫年五十。供多病:交给多病之身了。供,付托。
⑸涓埃:滴水、微尘,指毫末之微。
⑹日:一作自;。
白话译文
西山白雪皑皑护卫三城重镇,南浦边清江水长横跨万里桥。
四海之内战火不断兄弟失散,只身远在天涯不禁涕泪涟涟。
迟暮之年只有一身疾病相伴,未有丝毫劳绩报答圣明朝廷。
骑马来到郊外不住纵目远望,世事日益萧条令人悲伤怅惘。
古诗赏析:
创作背景
唐肃宗上元元年(760)夏天,诗人杜甫在朋友的资助下,在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂,在饱经战乱之苦后,生活暂时得到了安宁,妻子儿女同聚一处,重新获得了天伦之乐。这首诗作于定居草堂的第二年(上元二年,761)。
文学赏析
诗以野望;为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
首两句写野望时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以白雪;形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
中间四句是野望时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时一身遥;客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁涕泪;横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
五六句又由 天涯;一身;引出残年多病;,未;贡微力,无补圣朝;的内愧。杜甫时年五十,因此说已入迟暮;之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给多病;之身,但未有;丝毫贡献,报答圣朝;,是很感惭愧的。
杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
七八句最后点出野望;的方式和深沉的忧虑。人事;,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生日; 转萧条;的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂跨马;,走出;南郊;,纵目四望;。 南浦清江万里桥;是近望之景。西山白雪三城戍 ;,是远望之景。他由三城戍;引出成乱的感叹,由万里桥;兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
杜甫跨马出郊 ;,极目;四望;,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由望 ;到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为迟暮;多病;发愁,为涓埃;未答;抱愧。
此诗前三联写野望时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
历代评价
《瀛奎律髓》:此格律高耸,意气悲壮。唐人无能及之者。
《唐诗直解》:涕泪多端,更有不能忘情者。
《唐诗训解》:谓出自家衷臆,妙在真处,然一身只以供多病;而不以报圣朝;,则天涯涕泪,岂徒以哭吾私。
《唐诗镜》:后四语率怀摅写。
《唐诗选脉会通评林》:梅鼎祚曰:铿然苍然,有韵有骨。周秉伦曰:第四句,悲语;第六,忠念。
《初白庵诗评》:中二联用力多在虚字,结意尤深。
《瀛奎律髓汇评》:纪昀:此首沉郁。许印芳:起句排对,杜律多此。
《茧斋诗谈》:前六句先写情事索漠,末乃云:跨马出郊时极目,不堪人事日萧条。;触目感伤,言简意透。
《唐诗贯珠》:五、六承四而下,结出野望,自有一种大方浑融之气。起用对偶、对仗亦工。供;字妙。
《唐宋诗醇》:孙仅所云:夐邈高耸,若凿太虚而嗷万窍,此类是已。流连光景、何足语此!
《读杜心解》:国患家离,两两系心。三城戍;,提忧国,万里桥;,提思家。三、四顶次句,思家之切也;五、六,顶首句,忧国之忱也。题中望;字意,皆暗藏在内。七,点清,八,总收。
《杜诗镜铨》:思家忧国,首二并提,起势最健(西山白雪;二句下)。沈著(海内风尘;二句下)。李云:可称高浑。顾况《湖南客中春望诗》:风尘海内怜双鬓,涕泪天涯惨一身;,全袭杜语。
《唐七律选》:毛奇龄云:风景不殊,而人事异也。李因笃云:可称高浑,前四句第五字皆数目相犯,学者宜忌。
《历代诗法》:笔意流动,亦复凄凄恻恻。
《昭昧詹言》:此诗起势写望;而寓感慨。中四句题情,三、四远,五、六近;收点题出场,创格。此变律创格,与支离东北;同。读此深悟山谷之旨。