野望原文翻译（解释）及赏析（杜甫）
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。(惟 通：唯)
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
翻译参考：
注释
⑴西山：在成都西，主峰雪岭终年积雪。三城：指松（今四川松潘县）、维（故城在今四川理县西）、保（故城在理县新保关西北）三州。城，一作年;，一作奇;。戍：防守。三城为蜀边要镇，吐蕃时相侵犯，故驻军守之。
⑵南浦：南郊外水边地。清江：指锦江。万里桥：在成都城南。蜀汉费祎访问吴国，临行时曾对诸葛亮说：万里之行，始于此桥。;这两句写望。
⑶风尘：指安史之乱导致的连年战火。诸弟：杜甫四弟：颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。
⑷迟暮：这时杜甫年五十。供多病：交给多病之身了。供，付托。
⑸涓埃：滴水、微尘，指毫末之微。
⑹日：一作自;。
白话译文
西山白雪皑皑护卫三城重镇，南浦边清江水长横跨万里桥。
四海之内战火不断兄弟失散，只身远在天涯不禁涕泪涟涟。
迟暮之年只有一身疾病相伴，未有丝毫劳绩报答圣明朝廷。
骑马来到郊外不住纵目远望，世事日益萧条令人悲伤怅惘。
古诗赏析：
创作背景
唐肃宗上元元年（760）夏天，诗人杜甫在朋友的资助下，在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，妻子儿女同聚一处，重新获得了天伦之乐。这首诗作于定居草堂的第二年（上元二年，761）。
文学赏析
诗以野望;为题 ，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
首两句写野望时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以白雪;形容。三城，在当时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。
中间四句是野望时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时一身遥;客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁涕泪;横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
五六句又由 天涯;一身;引出残年多病;，未;贡微力，无补圣朝;的内愧。杜甫时年五十，因此说已入迟暮;之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给多病;之身，但未有;丝毫贡献，报答圣朝;，是很感惭愧的。
杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
七八句最后点出野望;的方式和深沉的忧虑。人事;，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生日; 转萧条;的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂跨马;，走出;南郊;，纵目四望;。 南浦清江万里桥;是近望之景。西山白雪三城戍 ;，是远望之景。他由三城戍;引出成乱的感叹，由万里桥;兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
杜甫跨马出郊 ;，极目;四望;，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由望 ;到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为迟暮;多病;发愁，为涓埃;未答;抱愧。
此诗前三联写野望时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
历代评价
《瀛奎律髓》：此格律高耸，意气悲壮。唐人无能及之者。
《唐诗直解》：涕泪多端，更有不能忘情者。
《唐诗训解》：谓出自家衷臆，妙在真处，然一身只以供多病;而不以报圣朝;，则天涯涕泪，岂徒以哭吾私。
《唐诗镜》：后四语率怀摅写。
《唐诗选脉会通评林》：梅鼎祚曰：铿然苍然，有韵有骨。周秉伦曰：第四句，悲语；第六，忠念。
《初白庵诗评》：中二联用力多在虚字，结意尤深。
《瀛奎律髓汇评》：纪昀：此首沉郁。许印芳：起句排对，杜律多此。
《茧斋诗谈》：前六句先写情事索漠，末乃云：跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。;触目感伤，言简意透。
《唐诗贯珠》：五、六承四而下，结出野望，自有一种大方浑融之气。起用对偶、对仗亦工。供;字妙。
《唐宋诗醇》：孙仅所云：夐邈高耸，若凿太虚而嗷万窍，此类是已。流连光景、何足语此！
《读杜心解》：国患家离，两两系心。三城戍;，提忧国，万里桥;，提思家。三、四顶次句，思家之切也；五、六，顶首句，忧国之忱也。题中望;字意，皆暗藏在内。七，点清，八，总收。
《杜诗镜铨》：思家忧国，首二并提，起势最健（西山白雪;二句下）。沈著（海内风尘;二句下）。李云：可称高浑。顾况《湖南客中春望诗》：风尘海内怜双鬓，涕泪天涯惨一身;，全袭杜语。
《唐七律选》：毛奇龄云：风景不殊，而人事异也。李因笃云：可称高浑，前四句第五字皆数目相犯，学者宜忌。
《历代诗法》：笔意流动，亦复凄凄恻恻。
《昭昧詹言》：此诗起势写望;而寓感慨。中四句题情，三、四远，五、六近；收点题出场，创格。此变律创格，与支离东北;同。读此深悟山谷之旨。
