写君子的作文800字左右(整理12篇)

写君子的作文800字左右篇1

我们家有一盆君子兰，是爸爸去年在花鸟市场买的。它那厚实光滑的叶片直立似剑。君子兰就象征着坚强刚毅、威武不屈的高贵品格，有着君子之风，君子谦谦，温和有礼，有才而不骄，得志而不傲，居于谷而不自卑。

君子兰原产于非洲南部，生在树下面，所以它既怕炎热又不耐寒，它喜欢半阴而湿润并且通风的环境。君子兰属于石蒜科君子兰属，为多年草本花卉，肉质根粗壮，它的茎分为根茎和假鳞茎两部分，为叶剑形，互生，排列整齐，显得更为美观。花葶自叶腋中抽出，一般具有2025片叶子时才开花。君子兰的盛花期自元旦至春节，也有在夏季67月间开花的，花后还能结少量的籽。君子兰的根为乳白色，十分粗壮，很有肉质感。根和叶具有一定的相关性，长出新根时，新叶也会随着长出。根部如果受伤或者坏死，其相对应的叶片也会枯萎。叶片如果受到伤害，根部也会同样受到影响。君子兰的叶基部形成假鳞茎，叶片革质，深绿色。君子兰的花开出有数朵，也有数十朵。花呈现出的是漏斗形，直立着，为橙红色。

人们喜爱君子兰，是爱它的质朴和纯真，寄予了无限的深情，寓之于情，借之传情，这是对君子兰更高境界的欣赏。君子兰具有团结奋斗的精神。君子兰的根、茎、叶具有不同的功能，它们紧密团结，共同奋斗，创造艳丽的姿容，给人以美的.享受。叶片向斜上方伸平，不弯腰，不低头，给人一种蓬勃向上的坚强信心。君子兰目前为止共发现了六种品种，分别是垂笑君子兰、大花君子兰、细叶君子兰、有茎君子兰、奇异君子兰和沼泽君子兰。其中，所有的中国君子兰都属于君子兰属中的大花君子兰，且花色以红色和桔色为主。与其它国家的花艺相对，中国的君子兰以叶艺为主。按花系品系分类，中国的君子兰属于君子兰属中大花君子兰类的红色和桔色花系。

君子兰的花朵不像月季花那样的艳丽多姿，也不像茉莉花那样的芳香浓郁，更没有牡丹花那样的富丽堂皇。但它叶色苍翠而有光泽，花朵向上形似火炬，花色橙红，端庄大方，是美化环境的理想盆花。

我爱你，君子兰。爱你的温和有礼，爱你的得志而不傲，爱你的君子之风，更爱你的有才而不骄

写君子的作文800字左右篇2

理塘以临风，风飘以吹衣；处乱之不惊，临威之不变。君子，是配剑束冠，穿梭于古往今来当中的掌灯的人，举灯三十而立，站变成一条精神实质，连绵万代，且看那古老的灯盏，突显着他需有的净重。

充符为灯。他独树一帜，点亮一片乘物以游心的天上。在他烟波浩淼的天上当中，大家找到一种心与天地的和睦。在天地不语其美丽，四时不议其明法，天地万物不用说成理的谦恭中，大家找到心与心相融的安全通道。充符说白了的谬幽之言，无端崖之辞，真实为大家点亮了谦恭之途。充符为灯，谦恭之灯。

司马迁为灯。他委曲求全，坚持不懈着自身的总体目标，他真实的保证了集中体现而内不化，它是他为人处事的总体目标，也是他的精神实质。中国式家庭的死观，一者是屈原，二者就是他。一种没死。他内不化，由于坚持不懈着自身的理想化，他把性命的重心点放到了一卷卷竹骨以上，让他们讲诉着自身的自尊与不甘心。司马迁自称为大屈，可他也是顽强。由于他的挫难，促使他能更自得的点燃理想化并不顾一切。司马迁为灯，坚定不移之灯。

屈原为灯。名人曾曰：屈原是被撕破了理想化摆脱了期待。的'确，应对国破，山河依旧。士人的痛心之又痛，不做逃犯，不做遗臣，只能让这远去的理想化携着江浪带去自身，让自身凝结在局势当中，沉定在江底的砂泥之中。因此，他高歌着，悲痛欲绝。投江的那一刻，因血夜的迸溅，他生命中的那盏灯被熊熊点燃，烧制一片天上。屈原为大家引会亮仁义的基路。屈原为灯，仁义之灯。

李煜为灯。他的古筝扬扬于西楼，他的罗带空持于两手，那就是孤独让人发疯的深院。大樱桃落尽的苍凉，梧桐树疑惑人情世故，恨、怨、悔，他的末生被三字所弥漫着，朱红一片。恍如隔世江南满城飘絮，仅有今时千里江山冷，后主的心没有理由碎。然，只由于这种恨与怨、悔与痛，才铸就了这一文本的凯尔特人，要不然，他只有是哪个酒恶拈花嗅的暴君。或许塞翁失马焉知非福，他激烈的痛与死，获得了均衡他一生名的均衡。他掌灯，掌一盏追悔之灯。李煜为灯，追悔之灯。

君子，是上千年当中沉定出来的一种颜色，她们身负诸多，只求掌灯，为后代掌灯。是的，君子为了灯，点亮了千路万路。

写君子的作文800字左右篇3

孔子曾曰：“无入而不自得”。意为君子，无论处在什么境遇，都能保持安然自得。

的确，在世人的心中。君子正乃安贫乐道，心闲天地宽者也。刘禹锡虽居陋室，却仍可苦中作乐，笑语曰：“虽是陋室，惟吾德馨”；周敦颐不落俗套，自成莲花一派，出红尘之秽而持赤子之心，看淡了名利，一篇《爱莲说》成为了君子的典籍；颜回仅一箪食，一瓢饮，亦可作出潇洒。

但是，所谓“君子”，真的都如他们一样，在乱世中悠哉生活，安然自得吗？

孔夫子用“无入而不自得”，以“身处任何境界皆可安然”衡量何为君子，这真的正确吗？

我认为，这一定是谬误的。

我们以屈原为例，他是我国第一位浪漫主义爱国诗人，不管从哪一方面看，都不得不承认屈原的.确是位“笑傲于古”的君子。但是，回顾屈原一生，却看不见半点的安然自得、岁月静好，只有说不尽的愤世嫉俗。从一句“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎？”中便可概括其永恒的一生。但若以孔子的观点而言，那屈原这位浊世中的清者，岂不连君子也算不上了？

君子，并不一定要在任何环境下都无半点波澜，悠然处世。相反，若真是这样，那么所谓“君子”，便也成了无血肉者。

苏东坡曾在丧偶后写下：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……相顾无言，唯有泪千行。”这体现的是一对夫妻阴阳两隔时的肝肠寸断，心如刀绞。但若苏轼为孔子臆想中的“君子”，看淡了生死，只一笑而过，那何来如此佳作，夫妻情深？何来世人的泪流满面？

一个人在国破家亡时仍安然自得，无动于衷，这不叫君子，叫懦弱；一个人在痛失所爱时不掉一滴眼泪珠，这不叫君子，叫无情；一个人在浑浊世事中以避世求安然，而不力挽狂澜，这不叫君子，叫消极。

相反，一个人在世俗中唯己独清，见国将消亡而心灰意冷自沉尼罗，可称之为君子而非软弱；一个人痛失爱妻眼泪长流，也可称之为君子，是重情重义而非可耻；一个人，有勇气大骂时局特务，这亦是君子。

几千年来，世人君子的表现，打破了孔子的“无入而不自得”。原来，君子的表现也有很多种。

写君子的作文800字左右篇4

千百年来，历史的转轮一刻也没有停歇，一批批大人物如大浪淘沙般涌上岸来，又迅速的消失，退回沧桑的大海中，只有少数人还停留在人们的记忆里，这些人便被称作君子。

且何谓君子？

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”杜甫的心胸广阔，悲天悯地可以称得上君子，他当时处境困窘，推己及人，更多的是想到与自己相仿命运的天下寒士，这句发自内心的呐喊，是自身意志的体现，也是黑暗社会的写照，不能不令人为之动容。

“对酒当歌，人生几何？”曹操苦叹人生之短，尚未一统天下，就青丝变白发，可他并没有多余的怨愤，在豪饮之余，免不了唱首歌排解心中的郁闷，这种狂放自在可以称得上君子，一世袅雄，面对生死泰然自若，是历代狂客的敬仰，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”太白的狂傲似乎与生俱来，没有理由，说他是君子，他算是最特别的一类吧，他在半醉半醒之间惊风雨，泣鬼神，空有一腔报国热血。可惜无用武之地，"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"道出了他的惆怅，诉明了他的志向，“惟贤惟德，仁服于人”刘备的以德服人，以仁治天下是多么让人尊敬阿，这种博爱发自内心，是真君子，记得他迎接长坂坡归来的赵云，接过阿斗怒摔于地，大骂“因为你，我差点损失一员大将阿”，玄德才高德厚，万事千秋。君子乃真性情也，并没有什么硬性评判标准，因为每个人心中自己都有一把尺。

君子，坦荡荡。做对了，他们会支持你。当忘形时，他们给你一盆冷水，让你清醒与理智，让你克制与冷静。做错了，他们毫不留情，指出你错在那。当退缩时，他们给你一盆大火，点燃你的激情，让你温暖与感动，让你站直与抬头。

君子，有如清澈的泉水，可以看见游动的鱼，飘动的草。

君子，有如深隧的'夜空，可以看见朦胧的光，移动的彩。

君子，有如生长的春季，可以看见融化的冰，动人的绿。

感恩君子！感谢君子！他们，就是我的良师益友。我所行的，就是亲君子，就是学君子，就是做君子。也以此文，奉献给我眼中的君子们！

写君子的作文800字左右篇5

生机勃勃的夏日，两位穿着耀眼绿衣的“君子”在校园里格外精神，格外美丽，仿佛两朵异花奇艳无私地装饰着美丽的校园。

老大便是教学楼前那个郁郁葱葱的爬山虎拱形洞了。瞧它长得多么精神，多么茂盛。迎着烈日骄阳，从干燥的大地里拼命咏吸水分，那么顽强，长出了千万片青翠欲滴的叶子，真让人肃然起敬。虽然一片片铁网让翠嫩的枝叶无法通过，可它那坚强的脚死死地扒在上面，承受着几片、十几片、甚至几十片硕大的叶子，甘为叶阶，让它们向更高处奋斗。远看爬山虎，那无数的叶子层层叠叠，组成了一副无比瑰丽的让人赞为观止的画面；微风吹动，无数睡梦中的叶子惬意地伸着懒腰，随后又翩翩起舞，真仿佛一块轻柔的碧锻，让人一下醉得从头爽到了脚尖。烈日炎炎，每个爬山虎拱形洞下是最好的避暑所在。一走进那里，就仿佛进入了一个清凉的世界、梦幻的世界。一切都是凉丝丝的，瓷砖凉得象一块冰；一片片叶子组成了一个大空调，不仅自己凉得那么轻柔，也向人们喷出一丝丝的凉爽，让人一下子爽透心脾，顿时心旷神怡。抬头看看，到处都是绿，真是一个绿的世界！它不惧骄阳，无私奉献，不愧为一个君子吧。

其实，我最喜欢的还是那文质彬彬的垂杨柳了，一个好似铁爪般强硬的根深深地插入那大地母亲的怀抱中。吸取着营养。再看那象巨人一般巍然不动。干燥的树皮被它那火山般不可抑制的生命力地迸发而被分解成了万千份的.小片。那粗壮的树干越冲越高，冲到针尖一般时，便化作万千条矫健的青龙，亿万青翠的绿叶仿佛亿万钢铁般的鳞片，让龙更加雄姿英发。一阵风吹过，那龙便逶迤飞腾，阵阵龙哮，让人胆战心惊。

柳其实不然，柳是宁静的，温顺的，与世无争的春姑娘，默默奉献自己的一切。它静静地疏理着自己的长发。小朋友活蹦乱跳，它在一旁安详地看着。小辫子轻轻地飘动，伸进孩子们的脖子里，让它们哈哈大笑。烈日炎炎，它便仿佛一道翠绿的屏障，给人们送来阵阵凉爽；濛濛细雨，它又象一把圆圆的大伞，供人们在它的下面沉醉于烟雨濛濛。不论晒枯了嫩叶，还是淋湿了秀发，他都依然如此，这不是一种舍己为人的精神吗？称它君子，理应如此。

它俩不仅仅只是君子，他们身上更有一种催人奋进的精神。

写君子的作文800字左右篇6

今日我学习一篇文章，《游褒禅山记》，文中说到：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”可见，志是一种精神力量，在食住穿之外的一种强大而又不易被发掘的品质。

“生活没有目标就像航海没有指南针。”时间流逝之快，混沌的宇宙、茫茫人海之中，是谁在指引我们一步步前进？是志向。一个没有志向和信仰的人是糟糕和可怜的。一整天漫无目的的游荡，寻找不到可以寄托心灵的地方，无疑是人生的悲剧。

君子固穷。我一直在思考着是否值得人们效仿。安贫乐道，坚守节操，有时也不失为一种乐得逍遥的好方法。那“采菊东篱下，悠然见南山”的境界也不是人人都能做到的。古人往往在官场、人生失意时，第一时间萌发出归隐山林、寄情山水的想法，这或许不是消极避世，但实是与他们提倡的积极乐观的人生观相悖。有人一旦脱离了原有的生活节奏，便会意志消沉，远大志向已然不再。

“志之所趋，无远勿届；穷山距海，不能限也。志之所向，无间不入；锐兵精甲，不能御也。”

红军两万五千里长征，艰险跋涉，高唱“铁流两万五千里，指向着一个坚定的方向”，他们有志，信仰指引他们前进；学习盲语，触摸事物，一个默默无闻的女孩成长在世界尊敬的女强人。她是海伦·凯勒，她有志，那是对生活的热切盼望；“飞行者1号”飞翔于蓝天之上，奋斗数载，美好的理想变为了显示。莱特兄弟有志，是对理想的不懈追求与奋斗。

理想是一盏明灯，照亮夜行的.路；理想是一抹阳光，温暖冻裂的双手。如果说一个人一生最大的幸福是什么，那就是拥有一个坚定不移的方向。“今朝有酒今朝醉”、“做一天和尚撞一天钟”，这是没有意义的人生，是虚度年华，是行尸走肉。

志，旗帜，指引我们前进的方向。中国人民遭受酷刑，尚不吐露一分一毫；贝多芬遭受失聪痛苦，尚且创作出震撼的曲子，这不能不说是心中的那团火拯救了他们。只要一息尚存，志向永远不会被磨灭。

在现在这个竞争激烈的年代，抱着古人寄情于山水的态度亦是走不通的了。前辈的经验告诉我们，坚持所想，大胆去做，才是一个人该有的态度。拥有一个远大的志向，不甘于现实，为美好的未来去拼搏奋斗吧！

写君子的作文800字左右篇7

君子当如美玉，君子当翩翩，君子当浊世佳公子，来于世，却不被世俗所侵，故，君子应行其所好，不与世俗同流合污。

近几年，网上流传一些小鲜肉，他们化妆，他们扮演的阴柔，被好多人说成“娘”，他们批判小鲜肉的审美，说铁血钢男才是我们中国的一大男子气概，但是也有人表示赞同，而我保持中立，我认为这些都是自己的风格，我认为外貌与实力并存才是最主要的。

故，“娘炮风”有何不可？他们按照自己心中所想并行动，就是一种大胆男子气质，他们是一种超越性别的美，他们的心愿，不过是为了遮掩缺点，为将最美好的自己，展现在那些在乎自己的眼前，为将最完美的自己，展现在那些说自己不行的人的眼前，给予强烈暴击。漂亮的外表配上足够的能力，就是最完美的他们。我们要美，有实力的美，但不要无用的“花瓶”。

真正有实力的人会平衡好这些，在别人眼中，他们是外貌与智慧并存的实力派，而不是空有外貌的“花瓶”。再，“铁血钢男风”会更加迷人。他们训练场上流过汗，战斗场上流过血，即使脸上有痕疤穿过，却依旧是我们心中最帅的兵哥，因为他们实力强大，强大到我们现在的生活都是他们一手拼出来的，他们夜阑卧听风吹雨，连做梦都是铁马和冰河，他们帅，帅在在战争里牺牲自己，保卫他人，帅在一颗勇敢的`心，帅在冒着枪林弹雨，别人血拼，只为给我们一片家园。

真正有实力的人，我们几乎不会去在乎他的外表，而是看他的实力，用一种几乎敬畏的目光。有人说，现社会是一个“看脸的社会”，这并不错，但若没有实力，只会被调侃为“花瓶”，所以我认为，社会还是一个看实力，看本领的社会，我们说说君子应为何？应为内修形象，人品，实力并进，应当是浊世佳公子，这才是为人所倾，为外人所倒，为万人所爱。

故曰娘炮风可以，热血刚男风也可以，甚至五大三粗也可以，因为君子应是来于世，却不被世俗所侵，不被世俗所扰，做着自己，有着自己的风格，有着自己的实力，他们用自己的实力养着自己，爱着他人，守着人生，有何不可呢？君子应为浊世翩翩佳公子，来于世，却不被世俗所侵，通俗来讲，自己闯出来的路自己走，让别人说去吧，别忘了咱们有实力呢，并不是花瓶！

写君子的作文800字左右篇8

君子兰被誉为中国的名花之一。它落落大方，朴素妩媚，是周总理所钟爱的花。但你可知道，这种名贵的花，在两百年前还只是一种生长在非洲丛林中的无名野花呢！19世纪初，它才传入欧洲，随后又进入书本。一位爱花如命的教授，觉得它是“花中俊秀的君子”，给它取名为“君子兰”，从此，君子兰便步步登高，逐渐成为驰名中外的名贵花种。

君子兰十分名贵，令人珍爱，这与它的花叶并美是分不开的、如大叶君子兰的剑叶整齐、宽大、翠绿。一般生长了三四年的才叫“君子兰”，有六至八片剑叶，每片叶子的形状与路边剑麻的叶子有些相似。但与刚直、粗壮，顶端有针尖的剑麻叶子相比，脉络分明的君子兰的剑叶显得秀美、细嫩、圆实，青翠欲滴。站在花前，静静地观赏这片片生机勃勃的剑叶，一股清润、舒畅的感觉就会涌入心田，使人的精神焕然为之一爽。

君子兰的原产地一年四季温暖如春，全年最低气温10℃，最高气温22℃，这是君子兰生长的最佳气温；但我国一般地区四季的气温温差较大，再加上多变的气候，给君子兰栽养造成了很大困难；例如在上海：春季多风，放在室外的君子兰容易被破坏、冻伤；夏季温度高，就必须给它降温，否则它就会“发高烧”；在秋季，也要使温度处在不冷不热的情况下，君子兰才能顺利成长；而在冬季，又得给君子兰保暖，不能让它冻着，不然的话，一个寒冬会使风姿绰约的君子兰“香销玉殒”。

另一方面对君子兰的浇水、施肥也要相当讲究。例如，君子兰的“饮用水”有以下几种：活水、磁化水、雨水、井水，最低档次是沉淀了几天的自来水。对了，君子兰喜欢氮、磷、钾、铁等综合肥，需肥量很大。但上肥时，不能使君子兰的`根部与肥直接接触，否则花根就有可能烂死。

高雅、秀美的君子兰的名贵，一半靠优良的品种，一半靠饲养。名种培育的君子兰，身价很高，曾有一盆珍贵的君子兰以数万美金卖到国外。

君子兰被作为高尚、尊贵的象征而载入花卉史册。无怪乎曾有这样的诗句赞美君子兰：“叶宽常叶绿，脉络宜分明。金盘托红玉，银蕊发幽情。立似美人扇，散如凤开屏，端庄伴潇雅，报春斗寒冬。”

写君子的作文800字左右篇9

美德是一首动听的歌曲，萦绕在耳边；美德是灵魂的力量，催人奋进；美德是生命的财富，寻到生命的价值；美德是一种境界，无时不在，无处不在。

所谓的美德少年，就是有着至善至纯美好品质的少年，不是一张纯粹简单的奖状，而是浸透着一言一行的修身品行。

其实，有着这种美好品质的人，就在我们身边，只要善于观察，就会发现的。

我有一次在一家图书馆看书，透过明亮的橱窗往外看，可以看见一条路，前面依依稀稀有一排树。这时，我看到一个小姑娘，走到店外的屋檐下，缓缓地蹲了下去，拾起一个黑色的钱包，她打开钱包，看了看后，我想，她一定是要将里面的钱拿走了。可是后来我发现我错了，她并没有这么做，而是将钱包合上；我又以为她会直接把钱包揣进口袋走人，但她也没有这么做。她只是拿着钱包，静静地站在了原地，时不时四周张望，神情焦急。我大概知道了她应该是在等待钱包的主人出现了。

冬日的阳光虽然明媚，但北风肆掠。她会坚持在寒风中等待吗？万一钱包的主人没有找寻到这里，又会怎样呢？一个个疑问从我脑海中不断迸出

时间一分钟一分钟地过去了。我看了一会儿书，时不时的又看看窗外，那个倔强而又坚强的身影一直还立在那里。我想：这女孩好执着啊，她的品质真好！

时间一点一点地过去了。不经意间我又看到了窗外，这时我发现那个小姑娘身边多了个人，她们正在交谈着什么。这个人应该就是钱包的.主人吧？小女孩会直接还给她吧。我想着，她应该是个善良的人吧。

不一会儿，所有的疑问都解开了。原来，与小女孩交谈的人就是这个钱包的主人，将钱包归还后，那人十分感谢这个小女孩，感谢她一直在原地的等待、守候，一定要给钱给小女孩表示谢意，可小女孩却执意不要，并说笑着离开了。我想，她表达的意思，应该是能帮助到别人就是最大的快乐吧。不求回报，这种精神多么可贵！

今天的我们，是颗幼苗，在沃土上茁壮成长；明天，我们是国家的栋梁，让她更加繁荣昌盛！我们一定要做体魄强健、活泼开朗的少年！

写君子的作文800字左右篇10

不是所有的容忍都是懦弱，因为有一种容忍叫大度；不是所有大度的人对所有人都大度，因为有一种态度是毒。

古语云：“量小非君子，无度不丈夫。”的确如此，宰相肚里能撑船是度，得饶人处且饶人是度，君子坦荡荡更是度。“度”即为度量，做人就要大度。战国时期赵国的蔺相如，为了国家的安全利益，不惜牺牲个人的利益而处处避让对他非常不满的赵国大将廉颇，终使门客五体投地，廉颇幡然悔悟，负荆请罪。蔺相如因为他的大度使他与廉颇化敌为友，结为刎颈之交，同时也使赵国的文武官员团结一致，让敌国无机可乘。大度的重要性可见一斑。

或云：“量小非君子，无毒不丈夫。”亦是如此，壮士断腕是毒，弃车保帅是毒，天下唯我独尊更是毒。“毒”是一种态度，做事阴狠果断，一针见血，这就是毒。蔺相如用他的大度化解了赵国的`内部矛盾，但他并非对任何人都大度。当他带着和氏璧去与秦王换十五城，见秦王有意要耍赖时，他下狠心威胁秦王要与和氏璧玉石俱焚；在石城会渑时，当秦王令赵王鼓瑟而侮辱他时，蔺相如以同归于尽相逼秦王，迫使其为赵王击缶，挽回局面。可见蔺相如的成功不仅仅在于他的大度，还有他毒辣的作风。

曹操，一代乱世枭雄也，之所以能在乱世中建立一个与两个大国相持的国家，与他的“毒性”是密不可分的。因为他阴狠果敢，在行刺董卓失败后能从容不迫的向吕布借马而逃；在误杀死一家好心帮他的人之后能说出“宁教我负天下人，不教天下人负我”的极其自私的话，所以他才能建立一个如此强大的国家。因为他的大度，在敌将关云长与他的主公失散后，将他收留在曹营并以礼相待，后来关云长打听到刘备的消息也任他离去，所以才会有许多誓死追随的部下，所以关云长才会在华容道放他一马。他的“毒性”支撑他从一介平民到万人之上的王者；他的大度使他每次大难不死、化险为夷。可见大度与毒性相辅而成的力量是多么恐怖，大度又毒辣的人是多么恐怖。

有度无毒不能成大事，有毒无度天下人唾弃。度是成功的基石，毒是成功的阶梯，所以毒与度相辅而成，度小非君子，无毒不丈夫。

写君子的作文800字左右篇11

成为君子，应该是我们追求的人生目标。仿佛前人给君子下的定义往往是廉洁清明，刚正不阿或者锄强扶弱。但我认为想要成为一位君子，你就必须有一颗爱人的心，一颗坚守的心，一颗赤诚的爱过的心。

君子，需要一颗热爱他们，善待万物，一颗博爱的心。正因为有爱，这苍白的物质世界才会镀上颜色；正因为有爱，一个人才会显得那般的伟岸。看着电视上那双布满老茧的手，这是30年岁月所镂下的痕迹，这更是一份伟大的爱的沉淀。这双手属于林秀贞，2006年感动中国人物，30年来赡养36位孤寡老人。这大爱之心，难道不散发出君子的光辉吗？你还记得吗？“我只愿面朝大海，春暖花开。”年轻的诗人海子，用温柔细腻的文字，用大海般的胸怀，将自己的幸福与世人分享，为陌生人祝福。这博爱之心，正如一片阳光，斑驳了一夏，温暖了人心。

君子，更需要一颗坚守自我的心。真正的君子，是不肯背离自己的初衷，眼睛是容不下腐朽黑暗，纸醉金迷的。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这事李太白不趋炎附势，蔑视权贵，傲然不屈的呐喊。他没有选择在这黑暗的社会中沉沦，他记得，自己是一个读书人，正凛然的读书人！同样，陶潜看着这乱政夺权，腐败堕落的`朝廷，他“不为五斗米折腰”，毅然选择了归隐，他坚守了自己的个性，自己的理想，坚守了自己的尊严！一个真正的君子，是不会被世俗左右，是一个懂得坚守，懂得坚守正义的人。

君子，最重要的是要有一个爱国之心。一个队国家毫无感情的人，也只会淹没在历史的尘埃中。我国伟大的爱国诗人屈原，学识渊博，具有远大的政治抱负，却遭各种反动势力打压，曾经被两次流放，长达30年。但他并没有怨恨自己的国家，在听到楚国被攻破之后，伤心欲绝的投汨罗江而死，以身殉国。这决绝的身影之后，难道不闪现出一个令人敬畏的君子形象吗？钱学森誓死回国的决心，朱自清先生死也不吃美国的救济粮的决心，难道去突显出一个又一个君子吗？

我眼中的君子，是一个有爱心，有理想，懂得坚持的人。面对这浩瀚的历史场合，面对着这么多的名人伟人，不禁莞尔，君子，原来就是这样的一个人。

写君子的作文800字左右篇12

君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

——题记

我认为材料中所述某高校设立“失物招领费”的行为并没有什么太大的错误，但并无必要。

首先，不得不承认世风日下，拜金主义行为司空见惯，人们愈来愈看重金钱与利益，早已忘却功名利禄不过是过眼烟云，所以设立“失物招领费”的行为并没有什么太大的错误，以此来鼓励拾金不昧的风气也有一定的道理。

“世界上没有什么是理所当然的”。正如这句话一样，拾到物品的人将物品返还了到了保卫处，理应得到他应有的奖励，这是他付出的结果。所以设立失物招领费的初衷是好的，更合适的说，应当是可以为大众所接受的。

此外，这样做或许有一定成效，而且学生丢了物品本也有自己的责任与失误，缴费不仅可以表达谢意，也可以在无形之中使学生养成严谨认真的.习惯。

因此，设立失物招领费的行为并无错误，或者说，也有合理之处，但我认为这样做是没有必要的。

见利忘义之人虽不在少数，但针对高校而言，品行优良之人理应更多，高校学生接受高等教育，完全有能力有使命让帮助与奉献他人的行为成为引领，而不是为金钱所惑。

且学生丢失的若是如苹果手机这样的昂贵的高端产品，校方的解释似乎有些不成立，因为缴纳的费用远不及归还物品的价格，送还人既已送到保卫处，便已表明他并非为了金钱，完全是因为他是一个君子，因为“君子喻于义，小人喻于利”。

所以说在高校设立失物招领费的行为并无必要。

“无恒产而有恒心者，惟士为能。”高校里的人应该有自己的个人观念与价值取向，他们应该像盖茨与巴菲特那样，让财富在整个过程中充满阳光，寻物人要知道“投之以桃，报之以李”，拾物人应明白“己所不欲，勿施于人。”

因此，我们不能说学校的行为是错误的，但是这样的行为并无必要，或者说并不是长久以来的原动力，就好像“坚持是因为热爱”，送还是为了问心无愧。高校学子定能如草上之风，成为时代的一股清流。

风来疏竹，风过而竹不留声，雁渡寒潭，雁去而潭不留影。——后记