《红与黑》读后感言(精选6篇)

《红与黑》读后感言 篇1

司汤达是我最喜欢的作家之一，他三十几岁才发表作品，并且英年早逝，然而他精准的人物心理分析和凝练的笔法却触动着每一个人。

我重新阅读这本曾让我的心灵如此激动，其情节却几乎被我彻底遗忘的作品。三年前我在此书中最欣赏的人倒是行为颇为狂热的德·拉莫尔小姐玛蒂尔德。她居然能剪下一边的头发给自我非同一等级的情夫，农民的儿子于连·索雷尔。至今我还能清楚地记得读到玛蒂尔德高唱“我爱得太多，我要惩罚自我”时内心极度的激动。

首先说说于连。我始终觉得他是个高洁的人，我不想在那些指责于连虚伪、不择手段的人面前为这个二十二岁就匆匆离世的孩子辩护在神学院，于连的聪明在于炫耀，而其他人的聪明才是深刻的，他们懂得利用自我或真或假的愚蠢并获得成功。换言之，明白社会有着阴阳两面并坦率地谈论这一现象的人并没有了解生活，仅有那些对社会的阴面了然于胸且能与其他人心照不宣地对此避而不谈佯装不知的人才能游刃有余。

三年过去了，我还在谈论虚伪和高洁，可是对于很多人来说，仅有了成功和失败。“虚伪而成功”或“高尚而卑贱”是他的两种选择，可是对另一些人来说仅有为达目的不择手段，不是像于连这样的说说而已。所以他们在生活中无需痛苦地与自我的天性作斗争，而是只需贯彻自我的本能。这与才智也没有关系，而只是取决于人的处世态度。

于连的心里充满感情，这些感情总是跟他的计划格格不入。是谁在瓦勒诺先生的宴会上为穷人流泪；是谁将自我的虚荣之爱变成了真正的活力之爱；是谁逐渐对自我宣称不屑的市长家的孩子们生出感情；是谁对失势的彼拉神甫不离不弃，……这些作法跟他必须建立在完全的冷酷无情基础上的成功大计南辕北辙，所以，我认为，促使于连死亡的恰恰不是他的功利心，而是他功利心不足。在他决定投身这场功利之战之后，他就不应当再想名誉、人性或者女人的真正垂青，而应当去想什么手段最能够帮忙自我实现目标。这样的他跟瓦勒诺和福利莱等“社会成功人士”多么不一样啊。

不是社会原因造成了于连的死亡，不是瓦勒诺等人因为嫉妒他而杀死了他，瓦勒诺的成功恰恰说明于连是有机会成功的。可是他做出了最坏的选择，于连从不会从利益出发研究问题，他只明白真情、荣誉或者虚名。这样的人在任何社会都不能轻易发迹，因为就算在于连苦苦思念的拿破仑时代，善于克制的人也肯定比过于敏感、感情过剩的人更容易在事业上取得成功。

将追求大众眼中的成功作为自我的目标是这个青年一生最大的杯具。他既想坚持自我内心的纯洁，又想获得社会的广泛承认用司汤达本人在书中对于连的评价就是“他永远也成不了一个好教士，成不了一个干练的行政官员。像这样容易激动的心灵顶多适于产生艺术家。”所以，从于连的失败来看，他的性格也已经注定他在跟多数人相处时会有问题，甚至受到旁人的误解和排斥，正所谓“过洁世同嫌”。

一部小说是沿着大路来往的一面镜子。

我对德·莱纳尔夫人的看法也跟初读时截然相反。我甚至想到，也许过于年轻的人没有本事欣赏质朴，而只能崇拜夸张的活力。那时我无力区别平和和平庸，高傲和高贵。德·莱纳尔夫人那种柔和的、充满了自我牺牲的感情曾被我忽视。此刻，我才明白这种真诚自然是多么可贵，明白于连为什么会将他源自虚荣的感情变成对她的真正感情，因为她爱得这样纯真，爱得这样没有矫饰，被她爱上是一种光荣。

死亡驱走了一切虚荣，演给别人看的戏应当落幕了，伟大也罢，卑微也罢，于连只能在市长夫人那里获得完全属于他个人的关注和爱，所以也就只能将感情回报给这个女人。对于玛蒂尔德来说，于连的死是光荣的，她报之以她梦寐以求的英雄主义的落葬仪式；而对于德·莱纳尔夫人来说，他的死意味着她的生命不再有意义，她不再顾及上帝与名誉，报之以自我的殉情。

《红与黑》读后感言 篇2

这部作品在我随便翻阅书籍的过程中 ，看到过但是没有仔细看 ，只是看了个题目和作者的名字 ，在有一天的微机原理可见是 ，班级的一个湖北籍的同学在教室里调侃有关文学的事情 ，他问到了《红与黑》的作者是谁，我在一旁听到了，便不假思索地回答是“司汤达”。从他嘴里又得知她的名字原本不叫司汤达 ，这个名字是后改的，可是我查了 ，他的真名叫做司汤达 ，[email protected]，我脑子一直在想这个名著主要内容讲的是什么，但是始终没有想起来，(没看过的原因)。所以这是突然想起了 ，手边也正好有这本书 ，便开始了自己的孜孜不倦。

内容是漂亮的小伙子于连，生在拿破仑时代，仗着自己的惊人的记忆力，背诵了《圣经》，到了师长家里当上了老师 ，[email protected] ，后来师长怕被人称为王八，将于连送到神学院，又送到了木尔侯爵那里当秘书 ，认识了马特尔，于连野心开始膨胀，想利用马特尔让自己升职，[email protected]，[email protected]，自己得知野心不能实现，“破罐子破摔”，终于死了，[email protected]

读完之后感觉很顺畅，乜有难理解的地方 ，情节铺设的很合理、很完美。

司汤达的取自现实，在1827年维利耶尔发生类似于连的爱情悲剧，把小说《于连》中混入了这则新闻，才有了《红与黑》。

经过查找得到的知识：1、欧洲封建社会开始是在476年罗马帝国的建立，结束是在英国资产阶级革命1640年。2、小说名字《红与黑》的原因 ，一说是于连是红 ，社会的上层是黑。二说 ，红衣教是红，皇教是黑。三说是教会是红 ，拿破仑的军队是黑 。3、欧洲的贵族的阶层身份。我查了一下 ，居然和中国封建社会的一样，都是公侯伯子男 ，比中国多的一项就是男爵下面的还有骑士 。

读书的目的是想不想让自己的知识上有盲点 。读完之后 ，自我感觉唯一收获的就是剧情 。其他的还有于连在“神学院”里看到了321名教徒都是平庸之辈 ，他信心大涨 ，而我在太原师范学院 ，周围也都是“平庸之辈 ”，所以不用太在乎别人了 ，增加自信 ，增加财富 ，把握课堂，弄好长相 ，坚持好的状态 ，我想我会很强的 。

《红与黑》读后感言 篇3

对于拿破仑我是不了解的，阅本书都有拿破仑的影子。但于连的内心就住着一个拿破仑，包括每一个人心中都住着一个拿破仑。于连是一个出身困苦的木匠儿子，极其渴望改变命运去当了家教老师，在上层社会中他的才华显露无疑。为此他也碰上了他的爱情，瑞那夫人是危险的爱情，想好了就马上去做的冲动，让这个不被世人认可的'爱情销声匿迹。再次得到神甫的帮助，上了学院也当了别人的秘书。由此结识到马娣儿特小姐，学识与精神的交流，由此碰撞出了火花，马娣儿特小姐的主动加速了故事的发展。让有妇之夫的瑞那夫人成为他的情人，让高贵出身的马娣儿特小姐成为他的情人，多么的疯狂，疯狂的背后是毁灭。爱情里是不能两全的，他幸福了两个人，同时也毁灭了两个人。内心的斗争，冲动的行为，让自己上了断头台。

如果于连能控制好自己，那他的结局会不会不一样呢？他的才华就不会白白浪费，他的未来就可以前程似锦，不必担忧金钱与地位。如果瑞那夫人能远离他，那她就可以依旧当她的高贵夫人，相夫教子，享受生活。

《红与黑》读后感言 篇4

很快，他便被推荐当上了巴黎一个侯爵家的《圣经》课家庭教师。在那里，他又认识了玛蒂尔德一个聪明但且高傲的女孩，两人又很快坠入爱河。在这两个女人身上，于连在期间总用不乏种种不光彩的手段。当于连自认为自己已经踏上了飞黄腾达的坦途和得到了两位女人超越阶级的爱情时，但却最终失败，被社会无情地推上了断头台。

合上书的时候，心情总觉得怪怪的，有种说不上来的感觉，脑海里一直有一个疑问？为什么，于连正在事业的最顶峰的时候，却会被社会无情的淘汰？后来，我明白了，因为他不仅仅靠的是知识，更多的是靠外界不光彩的手段，而这样的人，往往是社会选择的第一淘汰对象。

在此看来，《红与黑》这本书中故事的结局也无疑是凄美的。于连死之前，曾要求德瑞纳夫人发誓活下去，好照料玛蒂尔德的孩子，这说明于连也是一个有心人。于连死后，德瑞纳夫人也忠于她的诺言，但是，在于连死后的第三天，她也抱吻着她的孩子离开了人世，这也说明德瑞纳夫人是如此的爱于连。

现在想想，这又何尝不是一个爱情悲剧呢？它，再次从反面告诉了人们这个社会，是一个花花绿绿、充满爱情与陷阱的社会。

《红与黑》读后感言 篇5

《红与黑》这部作品可以说是十九世纪法国社会的风俗画，全面地展现了当时法国从小城到省城至京城的贵族教会、资产阶级和贫民的精神面貌和心理状态。作者司汤达赋予了主人公于连十分丰富的性格，他是一个自尊、自爱、勇敢、真诚而又自卑、怯懦、虚伪的矛盾统一体，他既充满激情而又冷静，既要确立自主，有时又表现出屈从和依附。

他的性格，他所生活的时代，注定了他必将是一个悲剧。所谓悲剧，就是将美的事物打碎了给别人看。于连不是一个伟人，但确实那个时代一类人的代表，他善良、勇敢、真诚，他有着对生活的美好向往，努力跻身于上层社会，摆脱贫困。他奉拿破仑和卢梭为精神导师，以九死无悔的精神，不择手段地向法国上层社会迈进，希冀完成自己的宏伟志向。但这种超越是非历史的，势必被时存秩序扼杀，他的无可挽回的死也因而产生了深厚的审美意蕴。

他是一个不朽的艺术形象王权贵族压制之下的小资产阶级反抗者的典型。他凭借不屈的意志，采用各种手段去实现自己的目标，表现出令人叹服的超越现实的精神。于连并不满足于基本的生存权利，而是要突破社会对人的束缚和限制，追求个体思想的真正实现，显现出对现实时代的超前性。他的行为方式是不择手段的，结局是可悲的，然而把这一形象升华到超越伦理道德、社会政治之外的美学范畴，他就不是一个平常的奋斗者、野心家，而是一个具有充分审美价值的对象，因为他有超出一般人之上的特殊品格和顽强的精神生命，所以，于连的悲剧具有深刻的审美价值。

《红与黑》读后感言 篇6

《红与黑》的男主人公叫于连，她的第一个情人是德莱纳夫人，第二个情人是马蒂尔德小姐。论身份地位来说，两任情人的身份都远远高于他。所以，我一个朋友是这样对我描述《红与黑》的，这就是一个男人靠着女人往上爬的故事。

我不认为于连有过爱情，至少直到结尾，也不曾见到过，爱情是一种高贵的存在，有人说，爱情是去守护一个人，用这个标准来说，显然，那两段情史都不能算作爱情。德莱纳夫人爱上了于连原本的样子，可是于连从德莱纳夫人身上想得到的只是一种身份，地位提高的满足感和征服一个比自己强的对象的征服欲，而且这是一段婚外情，所以哪怕勉强地说，最后那一刻他沉入了对德莱纳夫人的爱情，但是因为错误的开始，所以最后很难善终。况且，他竟然因为认为德莱纳夫人破坏了他和马蒂尔德小姐美好的未来，就想要杀了德莱纳夫人，可想而知，他从头到尾只想着自己的野心，并没有真正的投入到爱情中去。对于马蒂尔德小姐，他之所以想和马蒂尔德小姐在一起完全是被马蒂尔德的外在迷住了，初始来源于一种肉欲，后来一种越是得不到越想要的心情，狠狠地折磨了他。马蒂尔德只是把于连当作了一种幻想，马蒂尔德希望重复她崇拜的一段浪漫史，那也不是爱情，最后她亲吻了于连的死人头，也算是实现了她的愿望吧。

我不喜欢红与黑的故事，这个故事里唯一看到真情的就是，德莱纳夫人对于连的那份感情，可是由于德莱纳夫人的身份，还有从来没有陷入过爱情中，所以在她还没有真正的学会分析人的时候，就爱上了于连。当然，不得不说，如果分析了之后再爱上，能够被那么理智的对待的也许就不是纯真的爱情了。

于连这种对于野心的坚持，也许是不少还奋斗在基层，没有有钱人家的关系的我们，值得学习的一部分。但是他这种过度的自私，还有失去了真心这一点，绝对是我们应该摒弃的部分。我们应该学会用正确的方式实现自己的梦想。