道德经中十句名言，道德经的10句格言(83句)

道德经的10句格言1

1、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

2、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

3、 生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

4、 天下万物生于有，有生于无。

5、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

6、 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

7、人法地，地法天，天法道，道法自然。

8、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

9、善用人者为之下。

10、 善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之，德信。 生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

11、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

12、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

13、知其雄，守其雌，为天下溪。

14、万物之始，大道至简，衍化至繁。

15、 以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。

16、 天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

17、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

18、道可道，非常道；名可名，非常名。

19、多言数穷，不如守中。

20、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。

21、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

22、 天下之至柔，驰骋天下之至坚。

道德经的10句格言2

1、 祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。

2、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

3、 夫唯不争，故天下莫能与之争。

4、 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者?天地。天地尚不能久，而况于人乎?信不足焉，有不信焉!

5、 治大国，若烹小鲜。

6、 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。

7、无为而无不为。

8、 为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

9、治人事天莫若啬。

10、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

11、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

12、自见者不明，自是者不彰。

13、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

14、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

15、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

16、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。

17、 金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

18、圣人自知不自见；自爱不自贵。

19、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

20、 后其身而身先，外其身而身存。

21、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的`人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。

22、 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

道德经的10句格言3

1、 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶。居，善地;心，善渊;与，善仁;言，善信;政，善治;事，善能;动，善时。

2、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。

3、 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

4、 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。

5、反者道之动，弱者道之用。

6、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

7、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

8、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

9、 天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

10、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

11、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

12、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

13、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

14、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。

15、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

16、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

17、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

18、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

19、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

20、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

21、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

22、方而不割；廉而不刿；直而不肆；光而不耀。

道德经的10句格言4

1、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。

2、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。。

3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

4、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

5、 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。以其不争，故天下莫能与之争。

6、 鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

7、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

8、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

9、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

10、 道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也;有名，万物之母也。

11、天下万物生于有，有生于无。

12、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

13、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

14、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

15、治大国若烹小鲜。

16、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

17、 骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。 知者不言，言者不知。