相思相望不相亲，天为谁春。

清代 / 纳兰性德

古诗原文

出自清代纳兰性德的《画堂春·一生一代一双人》

一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。

古诗翻译

明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。经常想念、盼望却不能在一起，看着这一年一年的春色，真不知都是为谁而来？

蓝桥相遇并不是难事，难的是即使有不死的灵药，也不能像嫦娥那样飞入月宫与她相会。如果能够像牛郎织女一样，渡过天河团聚，即使抛却荣华富贵也甘心。

古诗解释

争教：怎教。销魂，形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。

蓝桥：地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。

药成碧海难奔：《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之，奔月宫。”高诱注：“姮娥，羿妻，羿请不死之药于西王母，未及服之。姮娥盗食之，得仙。奔入月宫，为月精。”李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”这里借用此典说，纵有不死之灵药，但却难像嫦娥那样飞入月宫去，意思是纵有深情却难以相见。

饮牛津：晋代张华《博物志》：“旧说云：天河与海通，近世有人居海诸者，年年八月，有浮槎来去，不失期。人有奇志，立飞阁于搓上，多资粮，乘搓而去。至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛诸次饮之，此人问此何处，答曰：‘君还至蜀郡问严君平则知之”，故饮牛津系指传说中的天河边。这里是借指与恋人相会的地方。

古诗背景

这首词的具体创作背景不详。有认为词中所写乃是一“入宫女子”，并指此女子即性德表妹谢氏，谓其未入宫时，意欲结为夫妻，入宫之后等于嫦娥奔月，便再难回人间，而纳兰性德对心上人的爱恋，却只能通过此词来遥寄。也有解作悼亡之作。

古诗赏析

这首描写爱情的《画堂春》与纳兰容若以往大多数描写爱情的词不同，以往容若的爱情词总是缠绵悱恻，动情之深处也仅仅是带着委屈、遗憾和感伤，是一种呢喃自语的絮语，是内心卑微低沉的声音。而这一首词仿佛换了一个人，急促的爱情表白，显得苍白之余，还有些呼天抢地的悲怆。

上片“一生一代一双人，争教两处销魂”，明白如话，更无丝毫的妆点；素面朝天，为有天姿的底蕴。这样的句子，并不曾经过眉间心上的构思、语为惊人的推敲、诗囊行吟的揣摩，不过是脱口而出，再无其他道理。

明明天造地设一双人，偏要分离两处，各自销魂神伤、相思相望。他们在常人的一日里度过百年，他们在常人的十分钟里年华老去。纵使冀北莺飞、江南草长、蓬山陆沉、瀚海扬波，都只是平白变故着的世界，而不是真实发生过的人生。万千锦绣，无非身外物外，关乎万千世人，唯独非关你我。

下片转折，接连用典。小令一般以频繁用典为大忌，此为通例，而才子手笔所向，再多的禁忌也要退避三舍。这，就是容若。“浆向蓝桥易乞”，这是裴航的一段故事：裴航在回京途中与樊夫人同舟，赠诗以致情意，樊夫人却答以一首离奇的小诗：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”

航见了此诗，不知何意，后来行到蓝桥驿，因口渴求水，偶遇一位名叫云英的女子，一见倾心。此时此刻，裴航念及樊夫人的小诗，恍惚之间若有所悟，便以重金向云英的母亲求聘云英。云英的母亲给裴航出了一个难题：“想娶我的女儿也可以，但你得给我找来一件叫做玉杵臼的宝贝。我这里有一些神仙灵药，非要玉杵臼才能捣得。”裴航得言而去，终于找来了玉杵臼，又以玉杵臼捣药百日，这才得到云英母亲的应允。——这不仅仅是一个爱情故事，在裴航娶得云英之后还有一个情节：裴航与云英双双仙去，非复人间平凡夫妻。

“浆向蓝桥易乞”，句为倒装，实为“向蓝桥乞浆易”，容若这里分明是说：像裴航那样的际遇于我而言并非什么难事。言下之意，似在暗示自己曾经的一些因缘往事。到底是些什么往事？只有词人冷暖自知。

那么，蓝桥乞浆既属易事，难事又是什么？是为“药成碧海难奔”。这是嫦娥奔月的典故，颇为易解，而容若借用此典，以纵有不死之灵药也难上青天，暗喻纵有海枯石烂之深情也难与情人相见。这一叹息，油然又让人想起那“相逢不语”的深宫似海、咫尺天涯。

之后所写的“若容相访饮牛津，相对忘贫”也是一个典故。传说大海的尽头就是天河，那里曾有人每年八月乘槎往返于天河与人间，从不失期，好奇的人便效仿踏上了探险之路。漂流数日后，那人见到了城镇房屋，还有许多男耕女织的人们。他向一个男子打听这是什么地方，男子只是告诉他去蜀郡问问神算严君平便知道了。严君平掐指一算后，居然算出那里就是牛郎织女相会的地方。词人用这个典故，是想说自己虽然知道心中爱的人与自己无缘，但还是渴望有一天能够与她相逢，在天河那里相亲相爱。结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量，纳兰容若有意让词意由“饮牛津”过渡到“牛衣对泣”的典故，他是权相明珠之子，家产本不贫穷，现在用“相对忘贫”之语，无非说如果他若能同她相见，一个像牛郎，一个像织女，便是做睡在牛衣中的贫贱夫妇，他也满足。

全词直抒胸臆，落落大方，将一段苦恋无果乃至悲痛终生的感情完美呈现，丝毫没有其他爱情词中小女人式的委婉，表达了词人纵然无法相守也保留着一线美好的愿望。

古诗作者介绍

纳兰性德 : 纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活

纳兰性德的名句

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 纳兰性德《长相思·山一程》

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

一往情深深几许？深山夕照深秋雨。 纳兰性德《蝶恋花·出塞》

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 纳兰性德《长相思·山一程》

风淅淅，雨纤纤。难怪春愁细细添。 纳兰性德《赤枣子·风淅淅》

出自清代纳兰性德的《浣溪沙·谁念西风独自凉》 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

无聊成独卧，弹指韶光过。 纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》

出自清代纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 (一作：却道故心人易变) 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄

萧萧落木不胜秋，莫回首、斜阳下。 纳兰性德《一络索·过尽遥山如画》

出自清代纳兰性德的《长相思》 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

出自清代纳兰性德的《蝶恋花·出塞》 今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。 从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。 一往情深深几许？深山夕照深

红泪偷垂，满眼春风百事非。 纳兰性德《采桑子·当时错》

相思相望不相亲，天为谁春。 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

水墨画疏窗，孤影淡潇湘。 纳兰性德《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

出自清代纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变) 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄

不忍覆余觞，临风泪数行。 纳兰性德《菩萨蛮·催花未歇花奴鼓》

出自清代纳兰性德的《浣溪沙·身向云山那畔行》 身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！ 一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。 古今幽恨几时平！

出自清代纳兰性德的《采桑子·塞上咏雪花》 非关癖爱轻模样，冷处偏佳。 别有根芽，不是人间富贵花。 谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

漫惹炉烟双袖紫，空将酒晕一衫青。 纳兰性德《浣溪沙·伏雨朝寒愁不胜》

出自清代纳兰性德的《采桑子·谁翻乐府凄凉曲》 谁翻乐府凄凉曲？ 风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。 不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

君行四月草萋萋，柳花桃花半委泥。 纳兰性德《送荪友》

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

出自清代纳兰性德的《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》 残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。

凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》

桃根桃叶终相守，伴殷勤、双宿鸳鸯。 纳兰性德《一丛花·咏并蒂莲》

终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝。 纳兰性德《浣溪沙·杨柳千条送马蹄》

杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞。 纳兰性德《浣溪沙·杨柳千条送马蹄》

纳兰性德的古诗

浣溪沙·身向云山那畔行

木兰花·拟古决绝词柬友

长相思·山一程

江城子·咏史

忆桃源慢·斜倚熏笼

浣溪沙·谁念西风独自凉

南乡子·秋暮村居

虞美人·春情只到梨花薄

忆王孙·西风一夜剪芭蕉

踏莎美人·清明

菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨

浣溪沙·欲寄愁心朔雁边

画堂春·一生一代一双人

虞美人·银床淅沥青梧老

拟古

忆秦娥·山重叠

采桑子·塞上咏雪花

浣溪沙·万里阴山万里沙

秣陵怀古

减字木兰花·新月

临江仙·孤雁

东风齐着力·电急流光

眼儿媚·咏梅

南楼令·古木向人秋

琵琶仙·中秋

浣溪沙·谁道飘零不可怜

蝶恋花·眼底风光留不住

疏影·芭蕉

浪淘沙·望海

于中好·独背残阳上小楼