书剑时将晚，丘园日已暮。

唐代 / 孟浩然

古诗原文

出自唐代孟浩然的《田园作》

弊庐隔尘喧，惟先养恬素。

卜邻近三径，植果盈千树。

粤余任推迁，三十犹未遇。

书剑时将晚，丘园日已暮。

晨兴自多怀，昼坐常寡悟。

冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。

望断金马门，劳歌采樵路。

乡曲无知己，朝端乏亲故。

谁能为扬雄，一荐甘泉赋。

古诗翻译

房屋虽然破旧，但远离尘嚣，是祖先赖以过恬静、朴素生活的所在。

与高人隐士结友为邻，种植着众多果树可养家活口。

到了我却任凭时光推迁，年已三十还没有被知遇。

从小读书习剑现在为时已晚，只好虚度日月，空老家园。

清早起来独自多有感怀，白天坐着常常少能解悟。

羡慕冲天而飞的鸿鹄，羞当鸡鸭只知争食物。

对着金马门望穿双眼，唱着劳作歌走在采樵路。

身处穷乡僻野，没有作官的知已朋友，朝廷重臣中无亲无故。

谁能替才比扬雄的人，推荐上一篇《甘泉赋》！

古诗解释

隔尘喧：陶渊明《饮酒二十首》：“结庐在人境，而无车马喧。”

先：先辈，指自己的先祖。养：涵养。

卜邻：择邻。近：《全唐诗》校：“一作劳。”

粤：语助词，无意义。推迁：时间推移。

三十：《论语·为政》：“三十而立。”

书剑：读书击剑，指文武兼能。

已：《全唐诗》校：“一作空。”

寡悟：少悟，犹言难以理解。此就“未遇”而言。

羞鸡鹜（wù）：《楚辞·卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”羞：《全唐诗》校：“一作嗟。”

劳歌：劳作之歌。

乡曲：犹乡里。曲，乡以下的行政区划。

朝端：朝臣之首。

扬雄：汉成帝时蜀人。好学深思，每作赋，常拟司马相如以为式。客有荐扬雄文似相如者，帝令待诏承明殿。后随帝郊祀甘泉宫，还，奏上《甘泉赋》。事见《汉书》本传。

古诗背景

这首诗当作于公元718年（唐玄宗开元六年），时诗人30岁左右，隐居裹阳涧南园田园所作。虽命题为《田园作》，主要是作者抒发怀才不遇的感慨。

古诗赏析

此诗写远离尘嚣、恬静朴素、高士为邻的田园生活，及书剑无成、空老家园的感怀，表现了其渴望仕途进取与保持独立人格的内心矛盾冲突，抒发了他胸怀大志而无人举荐的悲愤感慨。

首四句写隐居田园的恬淡美好。

“弊庐隔尘喧，惟先养恬素”，自己家园的房屋虽然破旧，但远隔尘世，是祖先赖以过恬静、朴素生活的所在。这是介绍自己家室居住的条件。“弊庐”用陶渊明《移居》“弊庐何必广，取足蔽床席”诗意，言其破旧不堪，说明自己居室条件的简陋。“尘喧”指尘世的喧嚷，与陶渊明《归田园居》中所说“尘网”及《饮酒〉中所说“车马喧”同义，用一“隔”字将“弊庐”与“尘喧”联系起来，显示出诗人超然物外，远离尘世的高洁情怀。正因为家居简陋，远离尘世，所以诗人自祖辈以来就一直在这里过着恬静素朴的田园生活。“恬素”既指恬静素朴的物质生活，更指恬淡自然的精神境界。而这又是由祖辈流传培育起来，如今又由诗人继承发扬下去的，可见其渊源有自，历史长久，并非自今日始。着一“养”字，与“隔”字相映，深刻而具体地描写了家居的现实条件和历史状况。

“卜邻近三径，植果盈千树”，接着写家室周围清幽宁静、高雅美好的自然环境。据《文选》李善注引《三辅决铩》载：西汉末年蒋诩隐居后，于舍中竹下开三径，只与求仲、羊仲二人交往。又《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》载：吴丹阳太守李衡在故乡龙阳县龙洲上“种甘橘千株”，临死时对儿子称这是可养家的“千头木奴”。这里诗人连用两个典故，表明自己与高人隐士结友为邻，不与凡夫俗子交往；有大自然赐予的众多果树可养家活口，不必为生计而疲于奔波。进一步写出家园环境的消幽宁静，衬托出自己情怀的高雅美好。那来往高人雅士的竹下小径，那象征君子风范的众多甘橘，也就是陶渊明所赞美的“三径就荒，松橘犹存”的桃源境界；也就是屈原所称颂的“苏世独立，横而不流”、“行比伯夷，置以为象”的寓托自已高洁志向的橘树精神。

起首四句，生动具体地勾划出田园生活的恬淡与美好，抒写出自己高尚的情操，暗示出自己远大的志向，似淡实浓，为下文转入写自己的志向作了很好的铺垫。田园生活是“恬素”美好的，家居环境也是清幽宁静的，然而“俱怀鸿鹄志”、“忠于事明主”的诗人，此时却“未能忘魏阙”、“魏阙心常在”，身在田园，心在朝廷，还是有着远大的政治理想的。

“粤余任推迁， 三十犹未遇，书剑时将晚，丘园日空暮”，笔锋陡然一转，由“恬素”的田园生活跃向内心世界的抒发，奏响了怀才不遇而渴望展示雄才的悲壮之音。已到而立之年的诗人却毫无所成，从小读书习剑，本拟报效国家，现在为时将晚，只好虚度日月，空老家园，感到莫名的悲哀。“任推迁”表明时间逝去的迅速与无情，“犹未遇”抒写怀才不遇的惋惜与感叹，“时将晚”与“日空暮”，对举，深刻地揭示了诗人不甘虚度光阴而欲入仕却又无可奈何的内心的痛苦与矛盾。正因为这样，诗人早起晚坐，常常心事重重，难以排解。

“冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。”抬头仰望，他羡慕那冲天高飞的鸿鹄；低首俯视，他鄙弃那争食逐利的鸡鹜。鸿鹄喻志向远大之人，鸡鹜比凡俗平庸之辈。两个生动而形象的比喻，将诗人胸怀大志而羞与世俗争利的 高尚情操具体明白地抒写了出来。然而“望断金马门，劳歌采樵路”，入仕作官，为国出力，实现理想的希望渺茫难期，只好隐居乡里，采樵度日了。

“望断”二字十分传神，将诗人那急欲入仕的迫切心情活脱脱地抒写了出来，跃然纸上，如现目前。唱着劳动之歌，往来于樵采之路，与“望断”的迫切心情强烈对比, 其失意惆怅和无可奈何的内心痛苦亦活画了出来，鲜明生动。但诗人并不想老于田园，无所作为，所以最后四句再次强烈地表示了自己希望入仕的迫切愿望：身处穷乡僻野，没有作官的知已朋友，朝廷之上又缺乏有力的亲朋故旧，没有人像当年爱惜扬雄那样，在君王面前替他推荐《甘泉赋》。这里诗人以扬雄自况，也希望走以辞赋干谒人主进入仕途的道路，因而慨叹无人推荐他入朝，不能早日实现自己的雄心壮志。其迫切求仕的欲望与怀才不遇的惆怅交织在一起，构成了深沉的呼喊和痛苦的哀叹，回肠荡气，十分感人。

这首诗出语自然，不事雕琢，显示了孟浩然诗歌平易、朴实而清淡自然的艺术风格。诗歌只是写家居田园，慨叹无人引荐，无法实现自己的政治理想，思想内容并不算深厚丰富。但对诗人内心世界的抒写却细致入微，亲切真实；由田园生活的“恬素”高雅，到内心世界的矛盾不安，从功名事业的早晚萦怀到对希求引荐的迫切愿望，层递自然，意境浑厚。全诗虽多处用典，但自然妥贴，十分巧妙；两处比喻的应用，抒写情怀，生动形象；“书剑时将晚”以下十句采用对偶句式，具有音韵和谐之美。

古诗作者介绍

孟浩然 : 孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏

孟浩然的名句

草木本无意，荣枯自有时。 孟浩然 《江上寄山阴崔少府国辅》

移舟泊烟渚，日暮客愁新。 孟浩然《宿建德江》

出自唐代孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相》 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

故人具鸡黍，邀我至田家。 孟浩然《过故人庄》

永怀愁不寐，松月夜窗虚。 孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 孟浩然《春晓》

八月湖水平，涵虚混太清。 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相》

分手脱相赠，平生一片心。 孟浩然《送朱大入秦》

北山白云里，隐者自怡悦。 孟浩然《秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容》

人事有代谢，往来成古今。 孟浩然 《与诸子登岘山》

十五彩衣年，承欢慈母前。 孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》

荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。 孟浩然《送杜十四之江南 / 送杜晃进士之东吴》

昨夜斗回北，今朝岁起东。 孟浩然《田家元日》

秋空明月悬，光彩露沾湿。 孟浩然《秋宵月下有怀》

二月湖水清，家家春鸟鸣。 孟浩然《春中喜王九相寻 / 晚春》

当路谁相假，知音世所稀。 孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

林卧愁春尽，开轩览物华。 孟浩然《清明日宴梅道士房》

帝里重清明，人心自愁思。 孟浩然《清明即事》

出自唐代孟浩然的《宿建德江》 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。

旧曲梅花唱，新正柏酒传。 孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》

荷风送香气，竹露滴清响。 孟浩然《夏日南亭怀辛大》

余亦赴京国，何当献凯还。 孟浩然《送陈七赴西军》

出自唐代孟浩然的《夏日南亭怀辛大》 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。(中一作：终

童颜若可驻，何惜醉流霞。 孟浩然《清明日宴梅道士房》

山暝闻猿愁，沧江急夜流。 孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

挂席几千里，名山都未逢。 孟浩然《晚泊浔阳望庐山》

出自唐代孟浩然的《过故人庄》 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。

南国辛居士，言归旧竹林。 孟浩然《都下送辛大之鄂》

游女昔解佩，传闻于此山。 孟浩然《万山潭作》

孟浩然的古诗

示孟郊

过故人庄

与颜钱塘登樟亭望潮作

春晓

落日望乡

清明日宴梅道士房

宿建德江

秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至

望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相

夕次蔡阳馆

游凤林寺西岭

早寒江上有怀 / 早寒有怀

夏日南亭怀辛大

东京留别诸公（一题作京还别新丰诸友）

夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业

宿武阳即事（一作宿武阳川）

和卢明府送郑十三还京兼寄之什

洗然弟竹亭

岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山

登望楚山最高顶

寻菊花潭主人不遇

与诸子登岘山

送王昌龄之岭南

晓入南山

夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌

岁除夜会乐城张少府宅

田园作

广陵别薛八（一题作送友东归）

清明即事