《达芬奇密码》读后感优秀大全(精选6篇)
《达芬奇密码》读后感篇1
可以肯定地说,宗教随着其积淀的内容越来越多,会愈发的沉重。一切无法皈依的心灵都可以在那个世界得到最终的解脱。但心灵的皈依并不代表理性的解放和自由。它至多是倦怠,疲惫的栖息地。
适者自适,这就是它的最大魔力。
很显然马克思说:宗教是人民的鸦片!是站在一个政治斗士的角度而言的。它距离事情的真相还遥不可及。甚至可以说是两回事。但恩格斯说:宗教是一个连自然科学也解决不了的问题。这个话是有相当深度的。
然而问题是:自然科学解决不了,那么什么才能解决呢?
战争?这种人类最引以为傲的防身术,有着摧毁一切(过去),重塑一切(未来)的力量。遗憾的是无法摧毁人类的愚昧,只不过是用一种更愚昧的方式解决另一种愚昧而已。继而繁殖更多的迷惘罢了。使下一次的轮回再多等待几千年而已。不过不知道以今天的武装力量,还有没有下次?
这种做法让这世界的沉沦更加深入……
《达芬奇密码》读后感篇2
第一次接触到_是在我中学时代阅读当时大热的《达芬奇密码》这本书的时候,小说跌宕起伏的故事情节,就像一部悬疑剧带着对达芬奇名画的传奇性解读,剧情扑朔迷离、惊心动魄,书中大量关于宗教、符号的描述,让我有一口气读完的迫切感,也让我对_产生了好奇。
第二次接触_是在读研期间,研一那年,在看到舍友经历了读研的艰辛、对未来的迷茫、与男友异地的心酸和对远方家乡的思念后,她开始信教了,从入学时的情绪低迷到精神有所依、积极向上的态度,看着她一点一点的变化,由衷欣慰信仰为她提供了人生的慰藉,为她追求生活找到了依托的支柱。信仰能让人有所依,能让人洗净内心的浮华重拾初心,能让人对未来生活充满美好的憧憬,也让我对宗教信仰有了好感。
但是,前段时间因韩国“新天”教会聚会而引发的新型冠状病毒感染的大规模爆发,让“邪教”又走向舆论的漩涡。韩国的“美式宗教自由”政策,不存在法律意义上的邪教,然而邪教的特点就是神秘主义、教主偶像崇拜、反社会、模仿宗教但是不信仰。这个“新天地”教会利用韩国高度不平等的社会现象,忽悠底层人民,成为了失去希望、无法摆脱阶级固化的平民的救命稻草。教主说什么就是什么和漏洞百出的教义,在外人看来都像跳梁小丑般的不堪一击,然而在迫切寻求出路的底层百姓看来教会能他们拉出泥潭。事实上邪教无外乎是到处传教、骗钱敛财的,“新天地”教会的教义是看淡生死,这种到处跑又“不怕死”的人,平时只不过是“要钱”,疫情期间简直是“要命”。
在闽南地区,虽然大家都会拜观音、拜土地公、拜关帝爷,佛教道教一起拜,很少人会去究其宗教的意义,“拜拜”成了另一种精神的寄托。一个正确的信仰给人提供的是积极向上的生活态度,闽南人虽然民间风俗极重,信仰神明,在外地人看来过于传统,但是我们闽南人一边“拜拜”,另一边却不忘发扬“爱拼才会赢”的精神,在追求精神富足的同时还不忘用自己的双手创造财富,观音、土地公摆在一起都拜了,这就是我们的信仰方式。
《达芬奇密码》读后感篇3
《达芬奇密码》一书中对宗教,符号,象征有了自己独特的见解,让我对达芬奇的认识又有了新的延伸。
作者DanBrown对_,符号学,艺术都有很深入的了解,他是教师出身,先前有过三部作品,反应平平,在好手如云的西方畅销书界算是个新面孔。去年三月《达芬奇密码》出版后,一下子登上《纽约时报》等各大畅销书排行榜的榜首,一时好评如潮。
小说情节既混合了谋杀,侦探,解谜,悬疑,追捕等常规的畅销要素,又加进了大量艺术史、宗教史、象征学等文化佐料。更令人惊叹的是,他把那些高级调味品洒得恰到好处,丝丝入味,与惊心动魄的故事完全融为一体,将读者引入书中的惊险世界。
《达芬奇密码》读后感篇4
《达芬奇密码》是对潜规则揭露的个人快感,这种快感来自于众人为之“怒骂”或是心灵的滴血。潜规则是长期以来形成,而约定俗成心照不宣的契约,正如书中郇山隐休会之于圣杯秘密的保守。做个假如,郇山隐休会有如众多组织存在了千年,成员们在保守着惊天秘密有如圣杯,抹大拉的玛利亚是凡人基督耶苏的妻子,墨洛温王朝的后人在快乐的生活……,这些并没有错,但正是因为这些事情的存在时刻威胁广大信徒的精神图腾,这种精神支柱是不容有丝毫的玷污,正如蒙古民族之于狼图腾,汉民族之于龙图腾。而丹?布朗的发布,从这种默守的潜规则来讲,已经坏了平衡,必将引起精神和信仰的冲突。而在此过程中,有人得到了暂时的快感,虽然在他们自己看来这有如烈士舍生取义成仁所为。
这是对传统和权威的挑战,历史和规则是由胜利者书写的,统治者不允许这种失衡。不由想起揭开高校招生黑幕冰山一角的“北航广西招生丑闻”,民众评论更多的是那位家长是否应该站出来揭露,孩子还要不要未来?也不由得前段时间网上炒得沸沸扬扬的“重庆串标事件”,业内人讨论更多的,是谁不守规则泄漏了本不应该泄漏的信息?那位家长和那位爆料者一定是气未定心未平而做出的结论,或是他们认为他们背负了历史和社会给他们的职责,而撞到头的还是他们,有人会去拿馒头沾了他们的鲜血,去医治自家那个得了痨病的儿子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王,因为一个深谙世道的小吏,固然比豪气冲天的义士更知晓帝国的潜规则。
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《达芬奇密码》读后感篇6
读了大约十天的《达芬奇密码》,但到了最后竟然没有想写一点读后感的冲动,还好今天在微博上看到了这样一则消息,说美国的加州天文家表示,在20年内能找到外星人,而且表示,过去50年的研究表明,构成生命存活的必要条件在银河系很常见,在太阳系就存在至少6个这样的世界,于是才想在这则消息的基础上写下这篇算作读后感的读后感。
首先,外星人之于我,和黄金分割点一样,在我看来是一件非常奇特伟大的事情,而且我对其也是深信不疑。甚至,我想在遥远的过去,有那么时期,地球上的那个时代的生物(也许长得不像人)的科技要远远高于我们现在的人类,只是在我们的有文献记载的时光里并没有那截罢了。
再说,黄金分割点。黄金分割点,在过去只是自己知道的一个名词,至于究竟是什么,究竟有什么了不起,就无从得知了。但是,在达芬奇密码中真切的论述了黄金分割点的伟大,人的身体的比例,向日葵的种子,等等,都在遵循着这样的规律。插一段曲目,当我在将这段话说给一些人听时,有些人竟然反驳,嗤之以鼻,这样的行为我也只能认为是自大的表现,是无知的表现了。还说黄金分割,这样的一个最佳比例,让我一下子就将照相中的一些技校联系起来了,黄金分割的照相方法,能够达到最好的效果。
另说,除了这个点以外的达芬奇密码这本书的内容。这本书,我不得不承认,在畅销的时候,得到了无数人的赞美,但是如果若我是那个时代的人,我想我不会加入那样的行列,最多在我第一遍看过这本书也只是一个好评罢了。
这也许就是不同角度的问题吧,我只看到了整个书围绕着圣杯在逃亡,在解开密码,在追寻答案,甚至到最后,以我的平凡的智力,不知道最终究竟圣杯如何了。所以,还是希望自己有机会再读一遍,再能够从另一个角度去揭示内部的精彩。