佛语感悟人生的句子,佛语人生經典感受经典话语(精选162句)
佛语人生經典感受经典话语1
1、为什么每当人们在遇到困难和挫折时,逃避都是第一选择?为什么不试着换一个角度,以另外一个视角去看待、去解决问题呢?这就是因为我们太拘泥于各种各样的形式当中。
2、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。
3、佛说,摒弃贪欲吧,否则会万劫不复。贪欲会使人掉入自我毁灭的深渊。参禅,汲取禅的智能,会让你的物质生活趋向于高雅。
4、度是观察世界的一个视角,我们可以透过它看到本质,看到关系,看到各种因素之间的作用,看到部分与整体的协调,看到事物变化和发展的过程;度是调节生命的杠杆,生命的和谐与成熟的象征,都需要对度进行好的把握,而心理症状的本质,往往反映思维上的非此即彼和行为上的顾此失彼,这是生命的失度状态,人在杠杆的两端铤而走险,生活很可能就会在不经意之间失去平衡。
5、有时候,坚持不一定能到达成功的彼岸,换个思路、扩展思维或许才是通向成功的捷径。
6、古德之所以能够在道业上取得那样高的成就,这与其甘愿吃苦、摒去物质享受有着绝对的因果关系,他们知道根源,也就知道怎么对付它们。反观现在很多人,不管有没有事业,钱多钱少,总是在拼命追求物质享受,美味佳肴、绫罗绸缎、跑车别墅、美女艳妇高僧的高风亮节,当然不是每个人都可以学到的,但是我们需要懂得他们以苦为乐、不怕苦道的精神。
7、人都喜欢占便宜,贪图蝇头小利,于是很多人或为财色而身败名裂,一失足成千古恨,或一念之差作大恶业,而造成万劫不能翻身的事情。实际上,吃亏不是真的吃亏,不肯吃亏才真的吃了亏;不愿意上当的人真上当,喜欢上当的人不上当。
8、过多的目标就是盲目,欲速则往往不达,凡事不可急于求成。相反,以淡定的心态对之、处之、行之,以坚持恒久的姿态努力攀登,努力进取,成功的几率却会大大增加。只有删繁就简,从最近的目标开始,才能一步步走向成功;万事挂怀,只会半途而废。另外,我们只有不断地捡拾柴,才能使人生不断加温,最终让生命沸腾起来。
9、困境并不是绝境,勇敢面对才有办法可想,逃避也躲不过。人应扩大心胸,突破自己,不被困境的框架束缚,才会健全茁壮地成长。
10、我们总是把世间的空与有分开,因此产生种种的矛盾、冲突、差别,但是物我是一体的,外相的山河大地就是内在的山河大地,大千世界就是心内的世界,物与我之间已没有分别,已完全调合了。这就好比一棵树,同样接受空气、阳光、水分,每一片树叶却有不同的生机,但彼此又能无碍地共存于同一株树上。
11、无论什么事情,都是做出来的,只要做事的人在,努力去做,就能有所收获,即使是遇到巨大的困难,困难一样可以克服,困境中依然也可以走出一条活路来。做事的人在,努力的心在,困难就不在话下!
12、我们在进行人生选择时,要诚实地对待自己的心灵,而不要受他人的价值判断所左右,不管他是佛祖还是普通人。我们不能指望用别人的心灯来照亮自己,只能借别人的思想做火种,点亮自己的心灯。
13、人与人之间之所以有差别,或强大或弱小,或伟大或渺小,都是因为人是否具有内心力量百折不挠的意志和勇气。真正的强者懂得,一旦确定目标之后,就要像参加一场生死攸关的战斗一样奋力向前。
14、一般人的心是很不稳定的,它很容易受引诱,更会在光怪陆离的社会中迷失。人抱着我执或自我中心的意识,一心追寻占有,既得不到清闲,也失去生活的快乐。结果,带来
15、如果遇到了不懂管理或错误管理的上司或者别扭的企业文化,要提醒自己,千万不要因为激愤和满腹牢骚而让自己拒绝成长。不论遇到什么事情,都要做一棵永远成长的苹果树,因为你的成长永远是最重要的。
16、心灵的力量是很容易就能培养出来的,因为人的心灵是很单纯的,唯一的要求是要相信你自己,肯定你自己,适度地有自大的倾向。相信你自己有勤奋、努力、认真的能力,肯定自己的大方、热情、善良的精神,这样,通过你的努力,你一定能把心中的理想实现。
17、无常,是佛陀的基本教导,即没有什么东西是永恒的,每一样东西都是转瞬即逝的。所以,我们没有理由有那么多的烦恼。即使是同一条河流中,也没有一样东西可以保持永恒,只要有耐心,只要等上片刻,那些叶子将会流走,那些泥沙将会再度沉淀,那些水就会再度变得纯净。
18、有时候,道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍,一个人的信念才是成败的关键。只要保持足够的信念,即使道路再崎岖难行,那片光明也会孜孜引路,使你如愿而归!如果找到了目标,找到了前进的方向,必须要牢牢守住,怎样都不要放弃。
佛语人生經典感受经典话语2
1、孟子说过:生于忧患,死于安乐。现在我们的社会上,特别是年轻人的生活方式大多是推崇享乐型,他们鄙视忧患地生活,仅仅希望有安逸的环境。可是,有了生路,有了安逸,人们却往往不能很好地把握。
2、知识,是理论上的见闻;修养,是实践中的体验。学佛法行者,固然需要有渊博的知识;但是,见闻知理,如果不能融和于现实生活中,历经事务的体验,完成落实的修养,则无异于纸上谈兵,不可能表现出成绩。
3、有时快乐需要努力去达成,就像维持家中的整洁美观你得把好东西陈列出来,把垃圾丢掉,快乐就是搜寻生命中的好东西。同样,面对一道窗户,有人看见美丽的风景,有人却只见玻璃窗脏了。看见什么,也要靠你自己用思想作出抉择。但是快乐就是你能看得见的,财富是你可以花得到的,今天才是你能够好好把握的。
4、有明确的目标,人生才有坚定的方向。最不幸的是确定目标后,却不自觉地偏离了航向,甚至与目标截然相悖。人生的不幸不在于身陷困惑,而在于不知道已身陷困惑。当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
5、聪明的人说:铁、木头和麻绳所做成的枷锁,并不是坚固的束缚;迷恋珠宝、名利、虚华才是最坚固的束缚。
6、现实生活就是这样,太想赢的人,最后往往很难赢;太想成功的人,往往很难成功。欲速则往往不达,凡事不可急于求成,用淡定的心态对待,以坚持恒久的姿态去努力,说不准就会看到成功在向你招手。
7、没有我,就没有偏见,就没有了物欲,就没有心机,就能淡泊名利。这时所看、所听、所闻、所品味的样样都是真实无妄,那就是真心的自在。《金刚经》说:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
8、如果明白一切现成,何用劳烦于唯心与唯识?佛法一切现成,人们却总是向外去找。一切现成,当注重对现前一切的感悟,注重当下。
9、第一代表着什么?是权位?是金钱?还是那些目标或理想?或许,是该用一只眼睛看自己的时候了。什么使你不惜任何苦功,日以继夜地拼命地练剑?那背后的心才至关重要啊!当你在成功与失败之间挣扎时,是不是已经忘记了,什么才是人生之本?人生之本,就是人不是机器。人每天都在重新选择,如果你选择走老路,希望你觉得快乐,或者值得。
10、仰山禅师和光涌禅师议论人不像驴马,不像佛,那么究竟像什么?像自己!唯有见到自己的自性,能够凡圣两忘,体用一如,那才是见到无相的真谛。
11、每个人都会有这么一种体验:在困难和危险的境地中,发出的力量往往要比平常大得多。我们有束缚并不可怕,可怕的是我们会痴迷于自己织就的梦网当中,不敢挣扎,也无力挣扎。虽然我们无法摆脱物质世界对我们的制囿,但在精神世界,我们却有自由发展的余地。
12、修行,头一个就要懂得吃亏是福,我愿意吃亏、我愿意上当;不肯吃亏、不肯上当的人不能修行。
13、恰恰用心时,恰恰无心用。无心恰恰用,常用恰恰无。
14、现代人生活在严重的情感污染之中,心中的蓝图是扭曲的,很多人把生活当手段,把工作和占有当目的。结果生活变得乏味,情绪开始低落,身心健康受到摧残,最普遍的心理症状是紧张、焦虑、忧郁和充满敌意。
15、自己的失误,往往就是对手击败自己的机遇。许多时候,我们并不是失败于自己的弱小,而仅仅是失败于自己的失误。人生最大的敌人是自己,每个人也都会有各种各样的缺点,这些就是你的破绽和失误,不被敌人抓住才是你成功的基础。
16、一粒米、一滴水非常微小,可是整碗饭就由一粒粒米组成,生命之源的水也是一滴滴汇聚而成。俗话说:春种一粒粟,秋收万颗籽;千里之行,始于足下;星星之火,可以燎原。滴水虽微,沧海也是由一滴滴水汇成的啊。
17、在人的一生中,最可怜的性情是自卑,最有希望的性情是自信。假如一个人对自己都没有信心,那么这个世界上的任何人都不会对你有信心。自信就是持有积极思维,是相信自己一定可以变得更好。自信就是让自己有乐观的心,适度让自己自大。
18、人生如跑马拉松。浮躁的心态、盲目地加速,只是一时的痛快,对长远的发展并不是好事。很多时候,挺得住就是有成果的开始,人生到底可跑多远,并不在于速度快慢,而是要不停地跑。无论做什么事,有明确的目标、根据动机的不同,选择不同的方法,才是走向成功的关键。
佛语人生經典感受经典话语3
1、命运有着不可预测的复杂性。有时,成功和挫折会交替出现。我们可以知命,但不能任由命运来摆布,更不能因为遭遇不幸就自暴自弃。重新振作,你会有新的发现。记住,当你紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。
2、道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍,一个人的心志才是成败的关键。
3、自信不是自大,更不是盲目,而是在理智基础上之从容,在从容步伐里之睿智。一个人什么都可以放弃,唯一不能放弃的就是信心。在我们的生活道路上,每一个进步都由信心开始,并由信心跨出第一步。你的自信对于你的事业来说是一种奇迹,有了它,你就可以有取之不尽、用之不竭的潜能了;一个没有自信的人,无论他有多大的潜能,也不可能会抓住一点成功的机会。
4、在我们日常生活中,经常流传着这样的口头禅:鸡毛蒜皮,何足挂齿。口头禅,顾名思义,是常挂在人们嘴上的、不为人们所注重的话语。
5、享乐到了极点,悲哀就会随之而来,物极必反,月盈而亏。所以,曲终人散,人们就会发出感慨叹息;宴会结束,人们就会惆怅伤怀。这实在是由事物本身的发展所导致的,就好像影子跟随着形体、回响来自声音一样。
6、人本来是有很多潜能的,但是我们往往会对自己或对别人找借口:管他呢,我们已尽力而为了。事实上,尽力而为是远远不够的,尤其是在现在这个竞争激烈的年代。所以,我们应该常常问自己:我今天是尽力而为的猎狗,还是全力以赴的兔子呢?
7、那些慈悲、善恶不是佛教最后的追求,这些品质却与对觉悟的追求密切相关。放下屠刀,立地成佛,是一个人道德修养的必备,也就是说我们生活在社会中,不可能不犯错误,其关键是知道错了,要记得改正,切莫一错再错。
8、迷失自性太久,养成不善的习气太深,起心动念都是我的利益,没有想到别人的利益,所作所为都趋向于损人利己,以为这样才能在世界上生存下去。
9、倘若你在遭受打击时,仍能体会到生命的美好之处,当你细细品味痛苦的滋味,慢慢咀嚼失意怅惘之时,你就永远都不会忘记这种刻骨铭心的感受。只有面对挫折时,还能够微笑以对,在困境中学会了感谢,你才能挣脱人生的困境,走向光明未来。
10、人因为容易陷入执着,所以经常生活在成见、偏见和刻板观念之中。相对地,我们却生活在不断变动的现实中,生活是不确定的、变动的。尤其是现代人,生活在快速变迁的社会里,如果执着于过去的情绪、态度和观念,就会发生适应上的困难。而理想、信念和责任体现在生活中的每时每刻,我们必须改变生活的观念和态度,生活本身才能有所变化。
11、要相信自己,只要你肯尝试、肯努力,你就会做到,而且每一个人都可以做得更好。如果你相信自己会成功,你的信念也会鼓舞你成功;如果你总认为自己会失败,信念也会让你经历失败的痛苦。
12、人生旅途中,唯有逆境催人警醒,激人奋进;而安逸优越的环境却消磨人的意志,使人耽于安乐,尽享舒适,却常常一事无成。
13、要想成功,不仅要有顽强的意志,还要学会利用可利用的资源,调动可调动的力量,寻求新的方式方法。困难固然需要自己克服,可当自己没有能力的时候,为什么不观察一下周围呢?现有的资源你是否充分利用了?是否有合适的人帮助你渡过难关?
14、现实生活中,很多人有赢的强烈愿望,但一直却有怕输的心理,所以无论做什么事,都是畏手畏脚,对很多容易做到的事情不去尝试,留下终生遗憾。对于那些害怕危险的人来说,危险无处不在。其实,每个人都有一定的安全区,你想跨越自己目前的成就,请不要划地自限,勇于接受挑战,充实自我,你一定会发展得比想象中更好。经过努力未能做成,不会让人后悔。
15、获得第六罐的方法属于那些敢于发现的人。空罐就是闲置的资源,空罐就是价值;每个人都有空罐,都有很多资源闲置着,如果被充分整合,我们将惊叹自己的表现。
16、人生在世,假如过分地执着,无止境的欲望就会使人迷失本性。虽然我们拥有了前所未有的丰富的物质生活,但也失去了最为宝贵的自家宝藏。于是,在人生的舞台上,我们像一只只木偶,被那只无形的手所摆布。好比空中的烟云尘埃,幻成种种形象,都是有形无物,变灭极快。
17、若一个人只顾眼前的利益,得到的终将是短暂的欢愉;若一个人目标高远,也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来,才有可能成为一个成功之人。
18、在泥泞的道路上行走是很艰难的,每个脚印都那么清晰可见,长长的一串,颇像艺术作品,但它不是作品而是人生的真实足迹。在那条路上,我们的双脚会沾满污泥,从一条泥泞的小路走向宽阔的大道,经历许多常人无法想象的困难和艰辛。但也正是在泥泞的路上行走,你才有机会去审视自己走过的道路。人生经历坎坷,生命才会深刻。
佛语人生經典感受经典话语4
1、很多时候,我们看到的是别人的收获与光鲜,却一直忽视自己的懒惰和逃避。没有付出,便没有收获可言。世上收获最多的人,往往是付出最多的人。半途而废只会给自己带来越来越多的悔恨,持之以恒才有可能助你到达成功的彼岸。
2、悟,虽只一刻,但要能历经长期的修持,修道者要能经得起时间的考验,凡事耐烦,这才是学者应修的第一课。
3、人只要能回归落实到生活的本身,接纳自己,实现自己,肯定自己,就可以生活得安然自得。安适的情怀不是追求来的,不安的心也不是外面能强加给我们的。人的精神生活的关键是自己能否维持一个纯真的心态。
4、很多人总是抱怨自己忙,没有时间,殊不知经过休整与总结能让今后的忙碌更具成效。比尔·盖茨说过:人与人之间的区别,主要是脖子
5、人的一生就像这块石头一样,最初的开端和最终的结局都是一样的,但过程却各不相同。一个人的目标定得高,他就必须付出
6、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心。我们每个人都有得到宝藏的机会,就看你是否付出了行动。上帝不会轻易让不付出努力的人得到!
7、很多杰出的人都会说:有需要才有选择,也才会有承诺;有意愿才会决定,也才会有牺牲。但很多时候努力了却未必能成功,这是为什么呢?是因为人们常将意愿与内心需要混淆,内心希望成功但却不愿意为成功努力或牺牲,就像猎狗一样。我们要像兔子那样,拖着受伤的腿拼命地奔跑,最后才会让自己脱离灾难。
8、人世间的任何状况都犹如江河中的流水那样,每时每刻都在发生着各种变化。然而,有许多现代人仍然不知道把握今天,不珍惜展现在眼前的珍贵机缘,却又忧心自己的未来将会如何如何。其实时间并不能像金钱一样让人们随意储存起来,以备不时之需,人们所能使用的只有被给予的那一瞬间,也就是今天和现在。
9、有人说,天堂与地狱有多远,人与人的差别就有多大。境由心生,高雅丰富的内心世界是你通向天堂的必由之路;高尚的朋友、高雅的书籍、健康的追求,是你营造丰美的精神世界的必需。
10、固执于某一件事物(或某种见解),而轻视其他事物是卑鄙的,智者称它为束缚。没有贪爱和憎恨的人,就没有束缚。一个人应该舍弃愤怒,拔除傲慢,超越所有的束缚。不执着于心灵和物质的人,内心可以得到真正的安宁,而不受外在的影响。
11、人有生苦、老苦、痛苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦及五阴炽盛苦。所以,若有人要强说人生现实是乐多于苦,除非是以苦为乐的无知无觉者(先天障碍),或是尚未尝到现实生活真正苦味之辈(不识愁滋味之轻狂少年),或是已解脱人间烦恼之修持者(有智慧的人),否则就是自欺欺人了。
12、我们总抱怨自己没好的机遇,但我们是否想过,我们所做的每一件事是否都用心在做?机遇在哪里?就在每一大大小小的生活工作事项里。当我们用心做好每一件事,写好人生的每一笔,我们就会拥有一个完整而美好的人生。
13、贪心是最猛烈的火,憎恨是最坏的执着,迷惑和错误的见解是最难脱逃的网,爱欲是最难渡过的河流。
14、有明确的目标,人生才有坚定的方向。最不幸的是确定目标后,却不自觉地偏离了航向,甚至与目标截然相悖。要想转化痛苦、达到目标,必须持之以恒地透视自己的信念,并且以温柔的觉知来觉察我们一直想逃避的部分。我们将发现痛苦和苦难并不是赛程的终点,更远的目标和更强的信念才是。
15、益人终自益,害人终害己。往往世上事,毕竟便可见。任君使尽千般计,直至无常不清心。一切外物,为我所用,非我所有,只是一场因缘而已。
16、人们往往执着于虚幻的心,由于这样虚幻的执着心,我们久久沉陷于怨恨的痛苦之中而不能自拔。所以,我们必须明白怨恨的本质是虚幻的,当我们能切实懂得这一点,那么我们就不会再执着于虚幻的怨恨。
17、有一种无处不在,但无影无形的东西叫度。在生活中,我们一举手,一投足,它就在那里;我们或言谈,或欢笑,它也在那里;我们对镜试衣,它在那里;我们待人接物,它在那里。但当你想说明白它的时候,它不可名状;当你想抓住它的时候,它不可把握。
18、人们一直在追求真理,却不知真理就在自己的内心,在自己的生命深处。不知去建立自己的真正主体性,就只能永远被外境所决定,而不能决定外境,只能转于物而不能转物。
佛语人生經典感受经典话语5
1、人生的道路总是泥泞不堪的,不可能平平坦坦、铺满鲜花的。但要留下有价值的脚印,就必须走过泥泞不堪的道路。那些一生碌碌无为的人,他们不经历挫折和坎坷,平平淡淡地过一生,什么也没有留下。而那些经历风雨和坎坷的人,在困难中不停跋涉,所以一生过后,他们就留下了有价值的脚印。没有风浪不是大海,没有坎坷不是人生。
2、放下屠刀,立地成佛是什么意思呢?其实也就是说觉悟者,不是以你是否做过有违世俗伦理道德的事情为标准的,而是看大智能的获得与否。
3、许多人喜欢预支明天的烦恼,想要早一步解决掉明天的烦恼。要知道,明天如果有烦恼,你今天是无法解决的,每一天都有每一天的人生功课要交,努力做好今天的功课再说吧!只有这样,我们才能理解生活和快乐的真正含义!
4、一位哲人曾经说过:达到目标有两个途径势力与毅力。势力只有少数人所有,而毅力则属于那些坚韧不拔的人,它的力量会随着时间的发展而至无可抵抗。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。顽强的毅力是取得成功的最好秘诀,没有顽强毅力的人将一事无成。做,认真做,努力做,坚持做,奇迹自然而生。
5、中国古话说得好:前车之覆,后车之鉴。现实中,我们不一定知道正确的道路是什么,但时时反省却可以使我们不会在错误的道路上走得太远。
6、狂妄的人有救,自卑的人没有救。每一个人都要相信自己,有一天你会发现,照耀你一生中每次夜行的那束明亮的火炬,不是别人,正是你自己点燃的。
7、既然事情已经发生,无益的执着都是住,只有具有大智慧的人才能毫不停留、毫不犹豫、千干脆脆地继续前行。
8、没有人希望总是在泥泞道路上行走,但现实中不可能只有好路而没有差路,而且,如果你没有在泥泞道路上行走过,就难以获得在泥泞道路上行走的经验。泥泞,象征挫折、困苦、磨难。每个人都要有在泥泞路上行走的经历,才懂得平坦道路的难得与可贵,才懂得珍惜。
9、见色非是色,闻声不是声。声色不碍处,亲到法王城。如果你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
10、在物质生活方面,我们确实不应该贪得无厌,否则很容易被生活所累。
11、一树春风有两般,南枝向暖北枝寒;现前一段西来意,一片西飞一片东。一苏东坡在许多人的观念中,物是物,我是我,物我之间的关系是对立的,甚至不能相融,这也是产生很多无谓纠纷的来源。其实,只有做到泯除物我的对立,才能得到圆融的统一,管他虱子从棉絮或从污垢中长出来,把自、他的冲突去除,才能见到圆满的实相。
12、凡事都要随缘(有度),人必须随着天定的因缘来处理事情。反之,只凭自己的主观努力一意孤行,不管怎样也会无法达成自己的意愿的。
13、我们每个人心上负担岂止一块石头呢?金钱、名位、爱情、生活、职位、权利这些已经压得我们喘不过气来了,还有那是非、得失、荣辱、苦乐等,更是奇重无比。
14、其实,人生到底是上升,或者下坠,完全取决于你如何看待人生。
15、唐朝的杜秋娘写过这么一首诗:劝君须惜少年时,劝君莫惜金缕衣。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。说的就是对待时间的做法。其实,在我们每个人漫长的一生中,时间就像是地上的沙砾,唯有紧紧抓住了时间的人,才能将这些普通粗糙的沙砾变成可贵的金子。不紧紧抓住时间的人固然轻松潇洒,但是他的生命长河却黯淡粗糙,他始终发不出如金子般灿烂的光辉。问问我们自己,今天抓住了多少沙砾?
16、生活当中,我们很容易就能看到别人的优点,像是某人很漂亮啦、工作能力很强啦、人缘特好啦,但我们很少能看到自己的长处与自己的价值。这也许是传统教育下过度谦虚的表现,因为要严以律己,所以对自己的要求和批评就会有很多,期望也就过高了,经常会造成否定自己的心态,认为自己很多地方都不好,久而久之,就会产生了自卑感,失去了自信心,认为自己的存在没什么价值,因而活得非常没有意义,甚至厌世。
17、所谓欲速则不达,不仅仅是一种道理,更是一种智能、一种思维方式。在当代这个节奏快捷之社会,更需要吾等时常审视自己,关照自己之心灵。给心灵留下一定之究竟,智慧之火花才能产生。否则,很可能穷暮而无归宿。
18、一般人总是把对自己不友好的人当成是自己的敌人,其实人生最大的敌人不是别人,是我们自己。因为外面的敌人容易了解,容易防备,反而是不容易认识自己,不容易明白、不容易控制自己。我们对自己的贪欲往往禁止不了,脾气、瞋恨也化解不了,于是自己成为自己的敌人,处处招愆怨、惹灾祸,所以人生最大的敌人是我们自己。
佛语人生經典感受经典话语6
1、记住,别依靠,不能依靠别人,自己才是自己的佛。
2、自性如虚空,真妄在其中。悟彻本来体,一空一切空。
3、因为,每个人都知道,你根本不可能凭懊恼一下子就消除懊恼、解脱烦恼的。再加上没有后悔药可以吃,所以应该做的是尽量少把精力用在对过去发生的事的反思中,放下,就可以轻松,就能继续前行。
4、工具可能是思想、观念、行为,还可能是其他的爱恨情仇,这些都可能将我们束缚。其实,工具本身没什么错,工具给了我们莫大的帮助,成倍地提高了我们的工作效率,然而细细想来,工具本身创造不了价值,工具需要我们给它们智能,给它们灵魂,从而实现我们的价值。记住,工具是为了让我们更便捷地工作,而不是取代我们,更不是束缚我们。
5、不是所有的事情都需要持之以恒,也不需要做任何事都要联系起坚持和信心来。我们要做的就是用简单的方法把事做好,最重要的就是把知识融和于现实生活中.仅此而已。
6、创造力和知识是不同的,创造力是一种任运的认知能力,它没有成规可循。因此,当一个人学习了许多知识之后,超越它,把它放在一边,创造力才真正发挥出来。这个阶段,代表自性之我开始悠闲地坐在树下,代表自我之牛,则自在地在河边任运。
7、得失、荣辱、起落,这些东西,你在乎得越多,心里就会越痛苦;你舍弃得越多,内心就会越清静;分担别人的痛苦,可以消解自己的痛苦;拿出自己的温暖,可以得到别人温暖的馈赠。真正的智者应及时清除自己心灵的污垢,舍弃感官的享受,使内心没有挂碍。
8、人总是忙于在外部世界里去追寻,要么在人间,要么在天上寻找一个暂时的或长远的依靠,而不知去开发内在的生命资源,没有自己的表现、自己的方向。人们一直在追求真理,却不知真理就在自己的内心,在自己的生命深处。人生如跑马拉松,浮躁的心态、盲目地加速,只是一时的痛快,对长远的发展并不是好事。很多时候,挺得住就是有成果的开始,人生到底可以跑多远,并不在于速度快慢,而是要不停地跑。
9、世间的事物如同这泡泡一样,是不可执着的。人生一世,也是幻妄。一世中乐少苦多,多欲离苦得乐而不知其道,于是一生奔竞,辛苦到死。因为所做的都是容易被磨灭的事,不能历久停留。因此,迁转变易,草草一生,非常之快。
10、真正的智者应及时清除自己心灵的污垢,舍弃感官的享受,使内心不会迷惘。不仅是求得智能,做其他事也是一样,要有强烈的欲望。这样,你就可以心无旁鹜地向着既定的目标前进。
11、心中有爱,即使身处尴尬之地,也是天堂;心中有恨,即使身处福地,也满腔怨怼,哪会有幸福感可言?
12、快乐与不快乐完全由我们站在什么角度去看而决定。获得,是幸运还是灾难,也完全可以由我们自己如何看待它而决定。世事无常,学会调整自己的心多往积极、乐观、阳光处想,无论我们遇到怎样的事,处在怎样的境遇,都一样能活得自在而快乐。
13、人们的生命跟朝露没有什么两样,看起来不乏美丽,甚至有的时候是如此的凄美壮观,但是只要阳光一照射,一眨眼的工夫它就蒸发消逝在这个空间而变得无影无踪了,生命短暂,值得珍惜。花的坚持不是撑着不死,而是懂得生命的意义,在好好活着。
14、我们修苦行是在借各种事境磨炼我们,不起无明烦恼,洗除习气,锻炼做人做事的各种能耐,并不是要做什么劳力事,才叫做苦行。打破对一切顺逆境的分别,就是在修苦行。出家就是要吃苦受苦,只有在苦中才能开发智慧。一广钦禅师禅如人生,最不济的人靠别人的光环来虚无地生活;稍微高层次的人总是沿着成功者的脚印走,亦步亦趋;只有那些强者,那些对生活有充分把握、不畏艰难的人在不断的锤炼下,步步前进。先哲孟子说道:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。所以说,向你挥来的鞭子,常常只是要你把头抬得更高,背脊挺得更直,你可能获得的就
15、禅门的人生观,就是这样,你要提得起,有时候你也要放得下。当提起的时候提起,当放下的时候放下。可是如果没有禅慧的人生,当提起的时候不提起,当放下的时候不放下;当放下的时候反而提起,当提起的时候反而放下。
16、命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影,并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远,而是因为他们没有想过要将阴影纸龙咬破,也没有耐心慢慢地找准一个方向,一步步地向前,直到眼前出现新的洞天。
17、对大部分人来说,苦滋味不一定能体会,但若换做烦恼可能就容易体会了。自我要求高的人很烦恼,强烈责任感与成就感的满足是他压力的来源;被人要求的人很烦恼,若达不到目标就会受到某种程度与形式的责罚;来自环境的更大压力是一种社会化的认同标准,比如出人头地有出息功成名就这样的价值标准,更是从我们一出生,就透过学校教育、家庭教育、社会教育等各种有形无形管道,强迫灌输在每个人的脑海中。想想看,如果人生就是为了应付无穷尽的现实生活,让生活牵着我们走,甚至已经变成是生活在替我们过日子,那怎么会不苦、不难过呢?
18、佛教追求的是物我两忘,认为人人具有佛性但却成不了佛的主要原因就是执着于我,就是以自我为中心,自我的观念太重。现实社会中,虽然不至于忘了我,但至少该淡化我,不要事事以我为中心,也不要执着于物,这个物就是功名利禄。
佛语人生經典感受经典话语7
1、林肯总统总结自己一生的经历,得出这样的结论:自然界里喷泉的高度不会超过它的源头,一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。很多人像嘲笑石头不能成功一样嘲笑别人,他们奉行求己不如求人,总想着奇迹发生来帮助自己。其实,世上本没有什么奇迹,一切都要靠自己。在人生追求的过程当中,我们应该保持知足的信念,自己努力创造的奇迹,才是真的奇迹。
2、盲目地崇拜权威而不能体会权威的思想,是一件可悲的事。信仰,应当体现在用行动来实践上,而不是停留在表面形式上。人生最大的悲哀就是被一项刻板的制度卡死,不会变通,太过于执著于形式和教条。
3、对于工作和生活中林林总总的事件,可以按重要性和紧急性的不同组合确定处理的先后顺序,做到鹅卵石、碎石子、沙子、水都能放到罐子里去。
4、一个人的欲望是可以没有止境的,而物质并不能带来快乐和安宁,只会增加烦恼和障碍。不过,降低欲望,并不是说要你什么都不吃,什么都不做了,而是要适度。有必要买的东西,还是要买的,有余钱去投资,还是要投的。但是,不是带着一种贪婪之心去做这些事情。让生活如意自然一些,不成为物质和贪念的奴隶,把自己解脱出来,这样才能获得一种真实的自由自在。
5、其实,坚持、百折不挠,那是有前提的,方向错误一定会南辕北辙,可是就算方向正确又怎样?一路冲着顶峰狂奔而去,能不能攀上顶峰不说,那份不肯左右枉顾的劲儿,会屏蔽掉沿途多少大好风光?
6、我们常说凡事要乐观,要有乐观主义。乐观,就是指轻微的自大倾向,但这种积极正面的适度自大,有利于让一个人保持良好的情绪和心境,有了这样好的心境,自然做事就比较有信心,也更加容易做得好。而做得好,又让他更加有信心,相信自己的能力不错,如此良性循环,螺旋向上,最终让一个人的人生一直向上发展,越来越好。
7、永嘉玄觉正如一枚硬币有两面一样,事物都有正反两面对应,不管我们干什么,总会有人满意,有人觉得不理解。其实,我们大可不必等所有人都同意你的行为和满意你的做法,只要使一部分人满意就够了。因为,在有些人看来是丑恶的东西,在另一些人眼里恰恰是美好的。
8、自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。身处逆境,强者和弱者的区别就在于,强者在环境中抓住了机遇,并勇于吃苦创造了奇迹;而弱者在环境中选择了随波逐流,害怕付出而最终放弃。失败者并不是天生就比成功者差,而是在逆境或绝境中,成功者比失败者多坚持了一分钟,多走了一步路,多思考了一个问题。
9、世人求佛究竟是为了什么?很多时候,人之所以痛苦,在于追求错误的东西;工作之所以令人渴望、苦恼,是因为它牵涉价值和欲望;生活之所以如此的无趣,是因为现实和人性的冲突。如果你正面临困境,不如给自己一点时间,去沉淀一下自己的心灵,把承受改变为享受。
10、但仔细推敲,其间却包含着很深的哲理:如果用这类口头禅来勉励人们不要拘泥于身边琐事,即不拘小节,则自有其道理;但如不加节制,以为一切带小字的东西都不屑一顾,不值一谈,那显然就太不适宜了。
11、我们虽然很渺小,好比沧海一粟,但我们千万不要小觑这一粟之心力,不要轻忽生活中之每一件小事。正是这些小事,如同阶梯,将我们升向生命之高处。
12、其实人世间好多事情,只要敢做,多少都会有收获。(www、iaZJ、com)
13、吃亏是福,占便宜是祸,这句话我们听得耳熟,为什么做不到?还是因为怕吃亏。我尊敬别人,别人不尊敬我;我爱护别人,别人讨厌我;我帮助别人,别人不帮助我,所以就不肯做。别人怎么对我,我也怎样对人,还是犯这个老毛病。因此,有人不守礼,有人不持戒。
14、事物都分为标和本两个方面,要彻底解决问题,就应当先治本后治标。世界上之事物都是相互联系而存在、相互依赖而发展的。一事物之存在和发展依赖于另一事物,那么后者便是前者之必要条件。如果破坏了后者,前者就会自行消亡。
15、抱着功利主义的思想去学佛法,动机不正,因地不真,虚伪的因,必得幻灭的果。无论做何事,最要紧的是动机,所谓因正果圆,如果因地不真,便会果遭报业。
16、目标催生信念,是实现自己梦想的罗盘,它能给人们无穷的动力,使人们走出困境,到达成功的彼岸。有一句谚语说得好:对于一艘没有航向的船来说,任何方向的风都是逆风。知道什么是自己的方向,我们才会随着自己心中的烈火而前进。漫无目标,浑浑噩噩地度日,就是在承受地狱的煎熬。而与现实结合,热切地实践愿望,就是走在天堂之路上。
17、人才的成长,需要挖掘自身的潜力、潜能。现在比较流行的魔鬼训练等都是针对这方面产生出来的。每个人内心都有那么一尊金色的塑像等待被发掘,同样,你的内心也有座金色的你,等着你去发掘,但你必须相信它是真实的。而如何使金色的自我呈现出来呢?观察周围取得卓越成就的人,把他们作为榜样,学习他们的长处及成功之道,才能发掘心中的金佛。
18、我们应该从本身做起,第一要学能吃亏,肯上当,虽然吃亏上当,也绝不糊涂,那才是真实的智慧与德行。
佛语人生經典感受经典话语8
1、在人生历程中,经验、学识、专业是我们得以谋生的手段与工具,是我们走向成功的垫脚石。但正是因为它们的这种特性,有时它们也会让人自我设限,扼杀了人的思考潜能。
2、执着就像一条绳索;贪念就像一条锁链。将来即使舍了这个身体,来生还是会被这条链子锁在这分最烦恼的业障里。所以,我们要经常自我训练,洗除染着的习气,锻炼出自我超越的定心。人若不好好地控制心念,一旦执着心深植了,则习气不只在今生,还要带到来生去啊!
3、昨天已经过去,明天还没有到来,只有今天是属于自己的。人的一生是由每个今天构成的,认真对待每一天是对生命的一种责任。所以,今天要做的事情不要等到明天。接受现实,无论是美好的、风光的,还是失败的、挫折的,或者痛苦的。只有你接受现实,你才能真正认清当下的处境,也才能用好当下的力量,从而走得更好,跌倒的将更容易振作起来,美好的将更容易持久。
4、无常和如幻带给我们很多的启示。原来我们认为理所当然的事情,正是我们烦恼的根源。心念执着于外物,烦恼才会随之而生。执着的心就如同蔽日的云。只有去掉执着,才能显出佛性。正如云门文偃所说:终日说事,未曾道着一字;终日着衣,未曾挂着一丝。这是禅者的境界。如果真能如此,那么人间便是净土,而净土就在我们的心中!
5、其实,平庸者和成功者之间的差距不在别处,就在于心动与行动。你是否有心动的想法,你是否行动了,你是否将心动的想法付诸行动了?这将是你梦想能否成真、事业能否成功的重要因素。要敢于梦想,勇于梦想,这个世界永远属于追梦的人。
6、佛教所谓万法唯心,它的意义是说,就个人的精神生活而言,发生什么事其实并非关键,真正重要的是你怎么看待它和体验它。现代人的经济生活方式改变很大,如果我们有一个正确、成熟、健康的态度面对现代环境,精神生活无疑可以积极振作起来。
7、如果一个人失去了金钱,那只是一点点;如果失去了自我,那就失去了很多;如果失去了敢于冒险的勇气,那他就失去了全部。
8、甩手很简单,坚持几天可以,坚持几月也可以,那么坚持几年、几十年呢?是不是绝大多数人就打退堂鼓了呢?我们说成功最简单,那是因为门槛很低,每个人都有机会;说成功很难,是因为只有持之以恒,才可能看到成功的曙光。
9、长久以来,我们的思维都进入了误区,总觉得执着是好的,坚持是好的,百折不挠是最好的,要想达到目的,这是最好的捷径了:只要执着、坚持、百折不挠,就一定能实现1+1》奋斗和成功之间可以直接划等号。
10、天无浊而清、地无清而浊,是天地规矩;云退日明、雷响电至,是空中规矩;将生则嫩、病重则死,是人间规矩。无规矩,地想盖天;无规矩,宾将欺主;无规矩,国法懈纲;无规矩,家难就范;无规矩,习恶难除;无规矩,身心不静;无规矩,不能守法;无规矩,不能参禅。
11、然而现实生活中,又有多少明眼人能深谙于此。成功之快乐是在过程之中而非成功本身。如果我们能够每天早上醒来,光彩在脸上,充满笑容地迎接未来;到了中午,光彩在腰上,挺直腰杆地活在当下;到了晚上,光彩在脚上,脚踏实地地做好自己,那么,我们就享受了生命精彩之过程,生活就始终充满了阳光。要享受成功,而非死盯着成功。
12、要真正使自己的人生更加辉煌,就要敢于直面各种困难,不怕挫折与磨难,不消极回避泥泞道路,学会处理各种复杂情况,在困难中磨砺自己。这样,才能够应对各种困难,关键时刻能够经受住考验,实现自己的人生目标。
13、打过牌的人都知道,太想赢的人,最后往往很难赢,否则也不会有那么多的赌徒。同理,太想成功的人,往往很难成功,太想到达目标的人,往往不容易达到目标,这不是说他们天资、机遇不如别人,而是因为他们没有掌握正确的方法。
14、学佛的重要性在断烦恼、了生死、离苦得乐。如果能明心见性,则烦恼不断而自断,生死不了而自了,众苦不灭而自灭,诸乐不求而自得。照此看来,明心见性是修行人的一桩极重大的事件。
15、我们经常会听到这样的话:哎呀,那会儿我就应该干什么,现在回想起来有点遗憾。没有把握那个机会,真的是错失了良机。很多时候,我们总是会悔恨没有抓住机会,在可以做某件事的时候却犹豫不决,最后空让自己懊恼。对于人生旅途中出现的事件也是如此,处在哪一年龄段就要完成哪一年龄段应完成的事,否则,时过境迁,到了下一年龄段就很难有机会补救了。
16、很多高僧大德常讲吃亏是福,这一点不假。吃亏的反面是占便宜,占便宜就是祸。我们要清楚占便宜是祸害,就绝对不会再有占人家便宜的念头了。
17、看看比尔·盖茨的故事,自从微软产品开始走向世界后,比尔·盖茨每年都要进行两次为期一周的闭关修炼。在这一周的时间里,他会把自己关在太平洋西北岸的一处临水别墅中,闭门谢客,拒绝和任何人见面。他通过闭关使自己处于完全的封闭状态,完全脱离日常事务的烦扰,静心思考一些对公司、技术非常重要的问题。盖茨的闭关不只是一种休息方式,更是一种高效率的工作模式,是一项让整个微软公司和他自己能忙在点子上的重要工作。
18、不破本参不入山,不到重关不闭关。直至山穷水尽处,逍遥法界任西东。
佛语人生經典感受经典话语9
1、现实生活中,我们时常会看到很多本末倒置、主次不分的事,当你质疑这些繁文缛节时,还可能遭到一些人的嘲笑和讽刺。诚然,对于学识、经验这些需要积累的事物,我们必须脚踏实地去实现,可对于像用铁棒磨针用的无用功,我们还是少去做为好。
2、人和人选择生活方式的区别就在于,不同的思维、不同的心态、不同的修养、不同的品味,自然打造出不同的心境。我们每天都要面对不同的选择,你对生活有怎样的认识,你就会做出怎样的行为;你的行为恰恰反映出你的品味,你的品味决定了你的层次。
3、一个人在人生的奋斗历程中都会遇到各种各样的困难、挫折和失败,而面对各种局面和问题时的心态则是成功者与普通人的最大区别。任何成功者的早期经历都能够印证温德尔·菲利普新的那句至理名言:失败是成功之母。许多人最终迈向成功,都是在经历了无数次失败之后才得以实现的。
4、人的心灵世界,既是波涛汹涌,因着七情六欲在推波助澜,又是纷扰不安,因为它不断攀援和执着。于是,要让心灵安定下来,开展自在、充实和喜悦的生活,并不容易,除非能在种种情境中把事理看清楚。看清楚便是开悟。
5、小与大、微与著,都是相互比较而存在的。没有小,就无所谓大;没有微,也无所谓著。大小之间、微著之间,不仅相互依存,而且在一定条件下相互转化。粒米成箩,小可变大,见微知著,以小见大。
6、那些细微的让人分不清楚的花种,实际上内在有着很大的差别,我们想种出什么颜色的花,关键并不在于你后期是如何努力地浇水和施肥,而是完全取决于你播撒什么样子的种子。
7、明白自己的目标固然可贵,但更可贵的是为了成就目标而坚持不懈的精神。同时,一旦知道了自己的所为与目标相悖,便要立刻改正,这是达到目标的最佳方法。能义无反顾地舍弃自己拿手的事情,舍弃令自己舒服的事物,也是大丈夫所为啊!
8、我们都希望追寻人生真理、探求智能,但很多时候会本末倒置,向心外去追求,而不知道向心内去寻找。很多人总以为心外的世界很宽很大,而不知道心内的世界更宽更大。佛经上说:心包太虚,量周沙界。可见我们的心量多宽敞、多广大。
9、俗话说:落花有情水无意,花不迷人人自迷。很多时候,我们对世俗的东西看得太重,权力、地位、爱情殊不知,摆脱很多东西只需要你自己的勇气,只要你敢于挣扎,敢于放手,自然你就体验到成功的喜悦。
10、每个人都希望自己有所得,有所成就,有所收获。什么是最大的收获呢?要能满足,你不满足,就是睡在天堂也如地狱;假如你满足,地狱也如天堂,所以满足是最大的收获。
11、生活中不需要过多的欲求,否则它们会牵扯你过多的精力的。在现实社会中,有许多人执意于财富和成功的追求,事实上财富和成功并不可能让你的幸福永驻。
12、懂得无常的人,知道这世上没有一样东西能真正属于我们。一切境遇,无论是称讥毁誉,还是利衰苦乐,刹那便化为云烟,不可留,亦无所留,又何须牵肠挂肚?懂得无常的人,不会因有而沾沾自喜,当然也不会因无而闷闷不乐。透视无常就透视了生命。
13、此日已过,命即衰减,如少水鱼,斯有何乐?每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。我们拥有的每一分每一秒,都要提醒自己不要虚度。用心做好每一件事,写好人生的每一笔。珍惜生命中的所有,不断前进,才算不枉度此生。
14、人生是一场大冒险,只有通过层层考验的智者,才能够发现宝藏所在。
15、热诚可以让人永不绝望,登峰造极可以让人不断超越极限,意志力可以让人穿透困难险境,妙趣可以改变封闭的思考,禅可以让人智慧大开。
16、我们帮助别人,要在力所能及的范围之内,如果超过了自己的能力范围,勉强地去做,不仅自己痛苦,还可能会引起对象不切实际的期待,假如希望落空,自己的自尊心也会受到伤害。另一方面,被帮助的人要有一定的自知之明,是自己依赖还是偷懒?是真的不会还是不够谦虚?经验和阅历是失败之后得出来的,适当的帮助可以省去失败的过程,但是是否什么都依赖他人,最后失去自主和信心呢?
17、在佛教中常常会说无常,实质上是说时间变易之迅速,生命之短暂,应该珍惜时间。人们的生命跟朝露没有什么两样,看起来不乏美丽,甚至有的时候是如此的凄美壮观,但是只要阳光一照射,一眨眼的工夫它就蒸发消逝在这个空间而变得无影无踪了,生命短暂,值得珍惜。我们拥有的每一分每一秒,都要提醒自己不要虚度。珍惜生命中的所有,不断前进,才不枉度此生。
18、身为受限的生命,又活在混乱不堪的世界里,我们永远都会遇到困境。