佛语感悟人生的句子，佛语人生經典感受经典话语(精选162句)
佛语人生經典感受经典话语1
1、为什么每当人们在遇到困难和挫折时，逃避都是第一选择？为什么不试着换一个角度，以另外一个视角去看待、去解决问题呢？这就是因为我们太拘泥于各种各样的形式当中。
2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
3、佛说，摒弃贪欲吧，否则会万劫不复。贪欲会使人掉入自我毁灭的深渊。参禅，汲取禅的智能，会让你的物质生活趋向于高雅。
4、度是观察世界的一个视角，我们可以透过它看到本质，看到关系，看到各种因素之间的作用，看到部分与整体的协调，看到事物变化和发展的过程；度是调节生命的杠杆，生命的和谐与成熟的象征，都需要对度进行好的把握，而心理症状的本质，往往反映思维上的非此即彼和行为上的顾此失彼，这是生命的失度状态，人在杠杆的两端铤而走险，生活很可能就会在不经意之间失去平衡。
5、有时候，坚持不一定能到达成功的彼岸，换个思路、扩展思维或许才是通向成功的捷径。
6、古德之所以能够在道业上取得那样高的成就，这与其甘愿吃苦、摒去物质享受有着绝对的因果关系，他们知道根源，也就知道怎么对付它们。反观现在很多人，不管有没有事业，钱多钱少，总是在拼命追求物质享受，美味佳肴、绫罗绸缎、跑车别墅、美女艳妇高僧的高风亮节，当然不是每个人都可以学到的，但是我们需要懂得他们以苦为乐、不怕苦道的精神。
7、人都喜欢占便宜，贪图蝇头小利，于是很多人或为财色而身败名裂，一失足成千古恨，或一念之差作大恶业，而造成万劫不能翻身的事情。实际上，吃亏不是真的吃亏，不肯吃亏才真的吃了亏；不愿意上当的人真上当，喜欢上当的人不上当。
8、过多的目标就是盲目，欲速则往往不达，凡事不可急于求成。相反，以淡定的心态对之、处之、行之，以坚持恒久的姿态努力攀登，努力进取，成功的几率却会大大增加。只有删繁就简，从最近的目标开始，才能一步步走向成功；万事挂怀，只会半途而废。另外，我们只有不断地捡拾柴，才能使人生不断加温，最终让生命沸腾起来。
9、困境并不是绝境，勇敢面对才有办法可想，逃避也躲不过。人应扩大心胸，突破自己，不被困境的框架束缚，才会健全茁壮地成长。
10、我们总是把世间的空与有分开，因此产生种种的矛盾、冲突、差别，但是物我是一体的，外相的山河大地就是内在的山河大地，大千世界就是心内的世界，物与我之间已没有分别，已完全调合了。这就好比一棵树，同样接受空气、阳光、水分，每一片树叶却有不同的生机，但彼此又能无碍地共存于同一株树上。
11、无论什么事情，都是做出来的，只要做事的人在，努力去做，就能有所收获，即使是遇到巨大的困难，困难一样可以克服，困境中依然也可以走出一条活路来。做事的人在，努力的心在，困难就不在话下！
12、我们在进行人生选择时，要诚实地对待自己的心灵，而不要受他人的价值判断所左右，不管他是佛祖还是普通人。我们不能指望用别人的心灯来照亮自己，只能借别人的思想做火种，点亮自己的心灯。
13、人与人之间之所以有差别，或强大或弱小，或伟大或渺小，都是因为人是否具有内心力量百折不挠的意志和勇气。真正的强者懂得，一旦确定目标之后，就要像参加一场生死攸关的战斗一样奋力向前。
14、一般人的心是很不稳定的，它很容易受引诱，更会在光怪陆离的社会中迷失。人抱着我执或自我中心的意识，一心追寻占有，既得不到清闲，也失去生活的快乐。结果，带来
15、如果遇到了不懂管理或错误管理的上司或者别扭的企业文化，要提醒自己，千万不要因为激愤和满腹牢骚而让自己拒绝成长。不论遇到什么事情，都要做一棵永远成长的苹果树，因为你的成长永远是最重要的。
16、心灵的力量是很容易就能培养出来的，因为人的心灵是很单纯的，唯一的要求是要相信你自己，肯定你自己，适度地有自大的倾向。相信你自己有勤奋、努力、认真的能力，肯定自己的大方、热情、善良的精神，这样，通过你的努力，你一定能把心中的理想实现。
17、无常，是佛陀的基本教导，即没有什么东西是永恒的，每一样东西都是转瞬即逝的。所以，我们没有理由有那么多的烦恼。即使是同一条河流中，也没有一样东西可以保持永恒，只要有耐心，只要等上片刻，那些叶子将会流走，那些泥沙将会再度沉淀，那些水就会再度变得纯净。
18、有时候，道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍，一个人的信念才是成败的关键。只要保持足够的信念，即使道路再崎岖难行，那片光明也会孜孜引路，使你如愿而归！如果找到了目标，找到了前进的方向，必须要牢牢守住，怎样都不要放弃。
佛语人生經典感受经典话语2
1、孟子说过：生于忧患，死于安乐。现在我们的社会上，特别是年轻人的生活方式大多是推崇享乐型，他们鄙视忧患地生活，仅仅希望有安逸的环境。可是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握。
2、知识，是理论上的见闻；修养，是实践中的体验。学佛法行者，固然需要有渊博的知识；但是，见闻知理，如果不能融和于现实生活中，历经事务的体验，完成落实的修养，则无异于纸上谈兵，不可能表现出成绩。
3、有时快乐需要努力去达成，就像维持家中的整洁美观你得把好东西陈列出来，把垃圾丢掉，快乐就是搜寻生命中的好东西。同样，面对一道窗户，有人看见美丽的风景，有人却只见玻璃窗脏了。看见什么，也要靠你自己用思想作出抉择。但是快乐就是你能看得见的，财富是你可以花得到的，今天才是你能够好好把握的。
4、有明确的目标，人生才有坚定的方向。最不幸的是确定目标后，却不自觉地偏离了航向，甚至与目标截然相悖。人生的不幸不在于身陷困惑，而在于不知道已身陷困惑。当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
5、聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚；迷恋珠宝、名利、虚华才是最坚固的束缚。
6、现实生活就是这样，太想赢的人，最后往往很难赢；太想成功的人，往往很难成功。欲速则往往不达，凡事不可急于求成，用淡定的心态对待，以坚持恒久的姿态去努力，说不准就会看到成功在向你招手。
7、没有我，就没有偏见，就没有了物欲，就没有心机，就能淡泊名利。这时所看、所听、所闻、所品味的样样都是真实无妄，那就是真心的自在。《金刚经》说：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
8、如果明白一切现成，何用劳烦于唯心与唯识？佛法一切现成，人们却总是向外去找。一切现成，当注重对现前一切的感悟，注重当下。
9、第一代表着什么？是权位？是金钱？还是那些目标或理想？或许，是该用一只眼睛看自己的时候了。什么使你不惜任何苦功，日以继夜地拼命地练剑？那背后的心才至关重要啊！当你在成功与失败之间挣扎时，是不是已经忘记了，什么才是人生之本？人生之本，就是人不是机器。人每天都在重新选择，如果你选择走老路，希望你觉得快乐，或者值得。
10、仰山禅师和光涌禅师议论人不像驴马，不像佛，那么究竟像什么？像自己！唯有见到自己的自性，能够凡圣两忘，体用一如，那才是见到无相的真谛。
11、每个人都会有这么一种体验：在困难和危险的境地中，发出的力量往往要比平常大得多。我们有束缚并不可怕，可怕的是我们会痴迷于自己织就的梦网当中，不敢挣扎，也无力挣扎。虽然我们无法摆脱物质世界对我们的制囿，但在精神世界，我们却有自由发展的余地。
12、修行，头一个就要懂得吃亏是福，我愿意吃亏、我愿意上当；不肯吃亏、不肯上当的人不能修行。
13、恰恰用心时，恰恰无心用。无心恰恰用，常用恰恰无。
14、现代人生活在严重的情感污染之中，心中的蓝图是扭曲的，很多人把生活当手段，把工作和占有当目的。结果生活变得乏味，情绪开始低落，身心健康受到摧残，最普遍的心理症状是紧张、焦虑、忧郁和充满敌意。
15、自己的失误，往往就是对手击败自己的机遇。许多时候，我们并不是失败于自己的弱小，而仅仅是失败于自己的失误。人生最大的敌人是自己，每个人也都会有各种各样的缺点，这些就是你的破绽和失误，不被敌人抓住才是你成功的基础。
16、一粒米、一滴水非常微小，可是整碗饭就由一粒粒米组成，生命之源的水也是一滴滴汇聚而成。俗话说：春种一粒粟，秋收万颗籽；千里之行，始于足下；星星之火，可以燎原。滴水虽微，沧海也是由一滴滴水汇成的啊。
17、在人的一生中，最可怜的性情是自卑，最有希望的性情是自信。假如一个人对自己都没有信心，那么这个世界上的任何人都不会对你有信心。自信就是持有积极思维，是相信自己一定可以变得更好。自信就是让自己有乐观的心，适度让自己自大。
18、人生如跑马拉松。浮躁的心态、盲目地加速，只是一时的痛快，对长远的发展并不是好事。很多时候，挺得住就是有成果的开始，人生到底可跑多远，并不在于速度快慢，而是要不停地跑。无论做什么事，有明确的目标、根据动机的不同，选择不同的方法，才是走向成功的关键。
佛语人生經典感受经典话语3
1、命运有着不可预测的复杂性。有时，成功和挫折会交替出现。我们可以知命，但不能任由命运来摆布，更不能因为遭遇不幸就自暴自弃。重新振作，你会有新的发现。记住，当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。
2、道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍，一个人的心志才是成败的关键。
3、自信不是自大，更不是盲目，而是在理智基础上之从容，在从容步伐里之睿智。一个人什么都可以放弃，唯一不能放弃的就是信心。在我们的生活道路上，每一个进步都由信心开始，并由信心跨出第一步。你的自信对于你的事业来说是一种奇迹，有了它，你就可以有取之不尽、用之不竭的潜能了；一个没有自信的人，无论他有多大的潜能，也不可能会抓住一点成功的机会。
4、在我们日常生活中，经常流传着这样的口头禅：鸡毛蒜皮，何足挂齿。口头禅，顾名思义，是常挂在人们嘴上的、不为人们所注重的话语。
5、享乐到了极点，悲哀就会随之而来，物极必反，月盈而亏。所以，曲终人散，人们就会发出感慨叹息；宴会结束，人们就会惆怅伤怀。这实在是由事物本身的发展所导致的，就好像影子跟随着形体、回响来自声音一样。
6、人本来是有很多潜能的，但是我们往往会对自己或对别人找借口：管他呢，我们已尽力而为了。事实上，尽力而为是远远不够的，尤其是在现在这个竞争激烈的年代。所以，我们应该常常问自己：我今天是尽力而为的猎狗，还是全力以赴的兔子呢？
7、那些慈悲、善恶不是佛教最后的追求，这些品质却与对觉悟的追求密切相关。放下屠刀，立地成佛，是一个人道德修养的必备，也就是说我们生活在社会中，不可能不犯错误，其关键是知道错了，要记得改正，切莫一错再错。
8、迷失自性太久，养成不善的习气太深，起心动念都是我的利益，没有想到别人的利益，所作所为都趋向于损人利己，以为这样才能在世界上生存下去。
9、倘若你在遭受打击时，仍能体会到生命的美好之处，当你细细品味痛苦的滋味，慢慢咀嚼失意怅惘之时，你就永远都不会忘记这种刻骨铭心的感受。只有面对挫折时，还能够微笑以对，在困境中学会了感谢，你才能挣脱人生的困境，走向光明未来。
10、人因为容易陷入执着，所以经常生活在成见、偏见和刻板观念之中。相对地，我们却生活在不断变动的现实中，生活是不确定的、变动的。尤其是现代人，生活在快速变迁的社会里，如果执着于过去的情绪、态度和观念，就会发生适应上的困难。而理想、信念和责任体现在生活中的每时每刻，我们必须改变生活的观念和态度，生活本身才能有所变化。
11、要相信自己，只要你肯尝试、肯努力，你就会做到，而且每一个人都可以做得更好。如果你相信自己会成功，你的信念也会鼓舞你成功；如果你总认为自己会失败，信念也会让你经历失败的痛苦。
12、人生旅途中，唯有逆境催人警醒，激人奋进；而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，却常常一事无成。
13、要想成功，不仅要有顽强的意志，还要学会利用可利用的资源，调动可调动的力量，寻求新的方式方法。困难固然需要自己克服，可当自己没有能力的时候，为什么不观察一下周围呢？现有的资源你是否充分利用了？是否有合适的人帮助你渡过难关？
14、现实生活中，很多人有赢的强烈愿望，但一直却有怕输的心理，所以无论做什么事，都是畏手畏脚，对很多容易做到的事情不去尝试，留下终生遗憾。对于那些害怕危险的人来说，危险无处不在。其实，每个人都有一定的安全区，你想跨越自己目前的成就，请不要划地自限，勇于接受挑战，充实自我，你一定会发展得比想象中更好。经过努力未能做成，不会让人后悔。
15、获得第六罐的方法属于那些敢于发现的人。空罐就是闲置的资源，空罐就是价值；每个人都有空罐，都有很多资源闲置着，如果被充分整合，我们将惊叹自己的表现。
16、人生在世，假如过分地执着，无止境的欲望就会使人迷失本性。虽然我们拥有了前所未有的丰富的物质生活，但也失去了最为宝贵的自家宝藏。于是，在人生的舞台上，我们像一只只木偶，被那只无形的手所摆布。好比空中的烟云尘埃，幻成种种形象，都是有形无物，变灭极快。
17、若一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；若一个人目标高远，也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。
18、在泥泞的道路上行走是很艰难的，每个脚印都那么清晰可见，长长的一串，颇像艺术作品，但它不是作品而是人生的真实足迹。在那条路上，我们的双脚会沾满污泥，从一条泥泞的小路走向宽阔的大道，经历许多常人无法想象的困难和艰辛。但也正是在泥泞的路上行走，你才有机会去审视自己走过的道路。人生经历坎坷，生命才会深刻。
佛语人生經典感受经典话语4
1、很多时候，我们看到的是别人的收获与光鲜，却一直忽视自己的懒惰和逃避。没有付出，便没有收获可言。世上收获最多的人，往往是付出最多的人。半途而废只会给自己带来越来越多的悔恨，持之以恒才有可能助你到达成功的彼岸。
2、悟，虽只一刻，但要能历经长期的修持，修道者要能经得起时间的考验，凡事耐烦，这才是学者应修的第一课。
3、人只要能回归落实到生活的本身，接纳自己，实现自己，肯定自己，就可以生活得安然自得。安适的情怀不是追求来的，不安的心也不是外面能强加给我们的。人的精神生活的关键是自己能否维持一个纯真的心态。
4、很多人总是抱怨自己忙，没有时间，殊不知经过休整与总结能让今后的忙碌更具成效。比尔·盖茨说过：人与人之间的区别，主要是脖子
5、人的一生就像这块石头一样，最初的开端和最终的结局都是一样的，但过程却各不相同。一个人的目标定得高，他就必须付出
6、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心。我们每个人都有得到宝藏的机会，就看你是否付出了行动。上帝不会轻易让不付出努力的人得到！
7、很多杰出的人都会说：有需要才有选择，也才会有承诺；有意愿才会决定，也才会有牺牲。但很多时候努力了却未必能成功，这是为什么呢？是因为人们常将意愿与内心需要混淆，内心希望成功但却不愿意为成功努力或牺牲，就像猎狗一样。我们要像兔子那样，拖着受伤的腿拼命地奔跑，最后才会让自己脱离灾难。
8、人世间的任何状况都犹如江河中的流水那样，每时每刻都在发生着各种变化。然而，有许多现代人仍然不知道把握今天，不珍惜展现在眼前的珍贵机缘，却又忧心自己的未来将会如何如何。其实时间并不能像金钱一样让人们随意储存起来，以备不时之需，人们所能使用的只有被给予的那一瞬间，也就是今天和现在。
9、有人说，天堂与地狱有多远，人与人的差别就有多大。境由心生，高雅丰富的内心世界是你通向天堂的必由之路；高尚的朋友、高雅的书籍、健康的追求，是你营造丰美的精神世界的必需。
10、固执于某一件事物（或某种见解），而轻视其他事物是卑鄙的，智者称它为束缚。没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执着于心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。
11、人有生苦、老苦、痛苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦及五阴炽盛苦。所以，若有人要强说人生现实是乐多于苦，除非是以苦为乐的无知无觉者（先天障碍），或是尚未尝到现实生活真正苦味之辈（不识愁滋味之轻狂少年），或是已解脱人间烦恼之修持者（有智慧的人），否则就是自欺欺人了。
12、我们总抱怨自己没好的机遇，但我们是否想过，我们所做的每一件事是否都用心在做？机遇在哪里？就在每一大大小小的生活工作事项里。当我们用心做好每一件事，写好人生的每一笔，我们就会拥有一个完整而美好的人生。
13、贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执着，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。
14、有明确的目标，人生才有坚定的方向。最不幸的是确定目标后，却不自觉地偏离了航向，甚至与目标截然相悖。要想转化痛苦、达到目标，必须持之以恒地透视自己的信念，并且以温柔的觉知来觉察我们一直想逃避的部分。我们将发现痛苦和苦难并不是赛程的终点，更远的目标和更强的信念才是。
15、益人终自益，害人终害己。往往世上事，毕竟便可见。任君使尽千般计，直至无常不清心。一切外物，为我所用，非我所有，只是一场因缘而已。
16、人们往往执着于虚幻的心，由于这样虚幻的执着心，我们久久沉陷于怨恨的痛苦之中而不能自拔。所以，我们必须明白怨恨的本质是虚幻的，当我们能切实懂得这一点，那么我们就不会再执着于虚幻的怨恨。
17、有一种无处不在，但无影无形的东西叫度。在生活中，我们一举手，一投足，它就在那里；我们或言谈，或欢笑，它也在那里；我们对镜试衣，它在那里；我们待人接物，它在那里。但当你想说明白它的时候，它不可名状；当你想抓住它的时候，它不可把握。
18、人们一直在追求真理，却不知真理就在自己的内心，在自己的生命深处。不知去建立自己的真正主体性，就只能永远被外境所决定，而不能决定外境，只能转于物而不能转物。
佛语人生經典感受经典话语5
1、人生的道路总是泥泞不堪的，不可能平平坦坦、铺满鲜花的。但要留下有价值的脚印，就必须走过泥泞不堪的道路。那些一生碌碌无为的人，他们不经历挫折和坎坷，平平淡淡地过一生，什么也没有留下。而那些经历风雨和坎坷的人，在困难中不停跋涉，所以一生过后，他们就留下了有价值的脚印。没有风浪不是大海，没有坎坷不是人生。
2、放下屠刀，立地成佛是什么意思呢？其实也就是说觉悟者，不是以你是否做过有违世俗伦理道德的事情为标准的，而是看大智能的获得与否。
3、许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。要知道，明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天的功课再说吧！只有这样，我们才能理解生活和快乐的真正含义！
4、一位哲人曾经说过：达到目标有两个途径势力与毅力。势力只有少数人所有，而毅力则属于那些坚韧不拔的人，它的力量会随着时间的发展而至无可抵抗。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。顽强的毅力是取得成功的最好秘诀，没有顽强毅力的人将一事无成。做，认真做，努力做，坚持做，奇迹自然而生。
5、中国古话说得好：前车之覆，后车之鉴。现实中，我们不一定知道正确的道路是什么，但时时反省却可以使我们不会在错误的道路上走得太远。
6、狂妄的人有救，自卑的人没有救。每一个人都要相信自己，有一天你会发现，照耀你一生中每次夜行的那束明亮的火炬，不是别人，正是你自己点燃的。
7、既然事情已经发生，无益的执着都是住，只有具有大智慧的人才能毫不停留、毫不犹豫、千干脆脆地继续前行。
8、没有人希望总是在泥泞道路上行走，但现实中不可能只有好路而没有差路，而且，如果你没有在泥泞道路上行走过，就难以获得在泥泞道路上行走的经验。泥泞，象征挫折、困苦、磨难。每个人都要有在泥泞路上行走的经历，才懂得平坦道路的难得与可贵，才懂得珍惜。
9、见色非是色，闻声不是声。声色不碍处，亲到法王城。如果你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
10、在物质生活方面，我们确实不应该贪得无厌，否则很容易被生活所累。
11、一树春风有两般，南枝向暖北枝寒；现前一段西来意，一片西飞一片东。一苏东坡在许多人的观念中，物是物，我是我，物我之间的关系是对立的，甚至不能相融，这也是产生很多无谓纠纷的来源。其实，只有做到泯除物我的对立，才能得到圆融的统一，管他虱子从棉絮或从污垢中长出来，把自、他的冲突去除，才能见到圆满的实相。
12、凡事都要随缘（有度），人必须随着天定的因缘来处理事情。反之，只凭自己的主观努力一意孤行，不管怎样也会无法达成自己的意愿的。
13、我们每个人心上负担岂止一块石头呢？金钱、名位、爱情、生活、职位、权利这些已经压得我们喘不过气来了，还有那是非、得失、荣辱、苦乐等，更是奇重无比。
14、其实，人生到底是上升，或者下坠，完全取决于你如何看待人生。
15、唐朝的杜秋娘写过这么一首诗：劝君须惜少年时，劝君莫惜金缕衣。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。说的就是对待时间的做法。其实，在我们每个人漫长的一生中，时间就像是地上的沙砾，唯有紧紧抓住了时间的人，才能将这些普通粗糙的沙砾变成可贵的金子。不紧紧抓住时间的人固然轻松潇洒，但是他的生命长河却黯淡粗糙，他始终发不出如金子般灿烂的光辉。问问我们自己，今天抓住了多少沙砾？
16、生活当中，我们很容易就能看到别人的优点，像是某人很漂亮啦、工作能力很强啦、人缘特好啦，但我们很少能看到自己的长处与自己的价值。这也许是传统教育下过度谦虚的表现，因为要严以律己，所以对自己的要求和批评就会有很多，期望也就过高了，经常会造成否定自己的心态，认为自己很多地方都不好，久而久之，就会产生了自卑感，失去了自信心，认为自己的存在没什么价值，因而活得非常没有意义，甚至厌世。
17、所谓欲速则不达，不仅仅是一种道理，更是一种智能、一种思维方式。在当代这个节奏快捷之社会，更需要吾等时常审视自己，关照自己之心灵。给心灵留下一定之究竟，智慧之火花才能产生。否则，很可能穷暮而无归宿。
18、一般人总是把对自己不友好的人当成是自己的敌人，其实人生最大的敌人不是别人，是我们自己。因为外面的敌人容易了解，容易防备，反而是不容易认识自己，不容易明白、不容易控制自己。我们对自己的贪欲往往禁止不了，脾气、瞋恨也化解不了，于是自己成为自己的敌人，处处招愆怨、惹灾祸，所以人生最大的敌人是我们自己。
佛语人生經典感受经典话语6
1、记住，别依靠，不能依靠别人，自己才是自己的佛。
2、自性如虚空，真妄在其中。悟彻本来体，一空一切空。
3、因为，每个人都知道，你根本不可能凭懊恼一下子就消除懊恼、解脱烦恼的。再加上没有后悔药可以吃，所以应该做的是尽量少把精力用在对过去发生的事的反思中，放下，就可以轻松，就能继续前行。
4、工具可能是思想、观念、行为，还可能是其他的爱恨情仇，这些都可能将我们束缚。其实，工具本身没什么错，工具给了我们莫大的帮助，成倍地提高了我们的工作效率，然而细细想来，工具本身创造不了价值，工具需要我们给它们智能，给它们灵魂，从而实现我们的价值。记住，工具是为了让我们更便捷地工作，而不是取代我们，更不是束缚我们。
5、不是所有的事情都需要持之以恒，也不需要做任何事都要联系起坚持和信心来。我们要做的就是用简单的方法把事做好，最重要的就是把知识融和于现实生活中．仅此而已。
6、创造力和知识是不同的，创造力是一种任运的认知能力，它没有成规可循。因此，当一个人学习了许多知识之后，超越它，把它放在一边，创造力才真正发挥出来。这个阶段，代表自性之我开始悠闲地坐在树下，代表自我之牛，则自在地在河边任运。
7、得失、荣辱、起落，这些东西，你在乎得越多，心里就会越痛苦；你舍弃得越多，内心就会越清静；分担别人的痛苦，可以消解自己的痛苦；拿出自己的温暖，可以得到别人温暖的馈赠。真正的智者应及时清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。
8、人总是忙于在外部世界里去追寻，要么在人间，要么在天上寻找一个暂时的或长远的依靠，而不知去开发内在的生命资源，没有自己的表现、自己的方向。人们一直在追求真理，却不知真理就在自己的内心，在自己的生命深处。人生如跑马拉松，浮躁的心态、盲目地加速，只是一时的痛快，对长远的发展并不是好事。很多时候，挺得住就是有成果的开始，人生到底可以跑多远，并不在于速度快慢，而是要不停地跑。
9、世间的事物如同这泡泡一样，是不可执着的。人生一世，也是幻妄。一世中乐少苦多，多欲离苦得乐而不知其道，于是一生奔竞，辛苦到死。因为所做的都是容易被磨灭的事，不能历久停留。因此，迁转变易，草草一生，非常之快。
10、真正的智者应及时清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心不会迷惘。不仅是求得智能，做其他事也是一样，要有强烈的欲望。这样，你就可以心无旁鹜地向着既定的目标前进。
11、心中有爱，即使身处尴尬之地，也是天堂；心中有恨，即使身处福地，也满腔怨怼，哪会有幸福感可言？
12、快乐与不快乐完全由我们站在什么角度去看而决定。获得，是幸运还是灾难，也完全可以由我们自己如何看待它而决定。世事无常，学会调整自己的心多往积极、乐观、阳光处想，无论我们遇到怎样的事，处在怎样的境遇，都一样能活得自在而快乐。
13、人们的生命跟朝露没有什么两样，看起来不乏美丽，甚至有的时候是如此的凄美壮观，但是只要阳光一照射，一眨眼的工夫它就蒸发消逝在这个空间而变得无影无踪了，生命短暂，值得珍惜。花的坚持不是撑着不死，而是懂得生命的意义，在好好活着。
14、我们修苦行是在借各种事境磨炼我们，不起无明烦恼，洗除习气，锻炼做人做事的各种能耐，并不是要做什么劳力事，才叫做苦行。打破对一切顺逆境的分别，就是在修苦行。出家就是要吃苦受苦，只有在苦中才能开发智慧。一广钦禅师禅如人生，最不济的人靠别人的光环来虚无地生活；稍微高层次的人总是沿着成功者的脚印走，亦步亦趋；只有那些强者，那些对生活有充分把握、不畏艰难的人在不断的锤炼下，步步前进。先哲孟子说道：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。所以说，向你挥来的鞭子，常常只是要你把头抬得更高，背脊挺得更直，你可能获得的就
15、禅门的人生观，就是这样，你要提得起，有时候你也要放得下。当提起的时候提起，当放下的时候放下。可是如果没有禅慧的人生，当提起的时候不提起，当放下的时候不放下；当放下的时候反而提起，当提起的时候反而放下。
16、命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有想过要将阴影纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的洞天。
17、对大部分人来说，苦滋味不一定能体会，但若换做烦恼可能就容易体会了。自我要求高的人很烦恼，强烈责任感与成就感的满足是他压力的来源；被人要求的人很烦恼，若达不到目标就会受到某种程度与形式的责罚；来自环境的更大压力是一种社会化的认同标准，比如出人头地有出息功成名就这样的价值标准，更是从我们一出生，就透过学校教育、家庭教育、社会教育等各种有形无形管道，强迫灌输在每个人的脑海中。想想看，如果人生就是为了应付无穷尽的现实生活，让生活牵着我们走，甚至已经变成是生活在替我们过日子，那怎么会不苦、不难过呢？
18、佛教追求的是物我两忘，认为人人具有佛性但却成不了佛的主要原因就是执着于我，就是以自我为中心，自我的观念太重。现实社会中，虽然不至于忘了我，但至少该淡化我，不要事事以我为中心，也不要执着于物，这个物就是功名利禄。
佛语人生經典感受经典话语7
1、林肯总统总结自己一生的经历，得出这样的结论：自然界里喷泉的高度不会超过它的源头，一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。很多人像嘲笑石头不能成功一样嘲笑别人，他们奉行求己不如求人，总想着奇迹发生来帮助自己。其实，世上本没有什么奇迹，一切都要靠自己。在人生追求的过程当中，我们应该保持知足的信念，自己努力创造的奇迹，才是真的奇迹。
2、盲目地崇拜权威而不能体会权威的思想，是一件可悲的事。信仰，应当体现在用行动来实践上，而不是停留在表面形式上。人生最大的悲哀就是被一项刻板的制度卡死，不会变通，太过于执著于形式和教条。
3、对于工作和生活中林林总总的事件，可以按重要性和紧急性的不同组合确定处理的先后顺序，做到鹅卵石、碎石子、沙子、水都能放到罐子里去。
4、一个人的欲望是可以没有止境的，而物质并不能带来快乐和安宁，只会增加烦恼和障碍。不过，降低欲望，并不是说要你什么都不吃，什么都不做了，而是要适度。有必要买的东西，还是要买的，有余钱去投资，还是要投的。但是，不是带着一种贪婪之心去做这些事情。让生活如意自然一些，不成为物质和贪念的奴隶，把自己解脱出来，这样才能获得一种真实的自由自在。
5、其实，坚持、百折不挠，那是有前提的，方向错误一定会南辕北辙，可是就算方向正确又怎样？一路冲着顶峰狂奔而去，能不能攀上顶峰不说，那份不肯左右枉顾的劲儿，会屏蔽掉沿途多少大好风光？
6、我们常说凡事要乐观，要有乐观主义。乐观，就是指轻微的自大倾向，但这种积极正面的适度自大，有利于让一个人保持良好的情绪和心境，有了这样好的心境，自然做事就比较有信心，也更加容易做得好。而做得好，又让他更加有信心，相信自己的能力不错，如此良性循环，螺旋向上，最终让一个人的人生一直向上发展，越来越好。
7、永嘉玄觉正如一枚硬币有两面一样，事物都有正反两面对应，不管我们干什么，总会有人满意，有人觉得不理解。其实，我们大可不必等所有人都同意你的行为和满意你的做法，只要使一部分人满意就够了。因为，在有些人看来是丑恶的东西，在另一些人眼里恰恰是美好的。
8、自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。身处逆境，强者和弱者的区别就在于，强者在环境中抓住了机遇，并勇于吃苦创造了奇迹；而弱者在环境中选择了随波逐流，害怕付出而最终放弃。失败者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或绝境中，成功者比失败者多坚持了一分钟，多走了一步路，多思考了一个问题。
9、世人求佛究竟是为了什么？很多时候，人之所以痛苦，在于追求错误的东西；工作之所以令人渴望、苦恼，是因为它牵涉价值和欲望；生活之所以如此的无趣，是因为现实和人性的冲突。如果你正面临困境，不如给自己一点时间，去沉淀一下自己的心灵，把承受改变为享受。
10、但仔细推敲，其间却包含着很深的哲理：如果用这类口头禅来勉励人们不要拘泥于身边琐事，即不拘小节，则自有其道理；但如不加节制，以为一切带小字的东西都不屑一顾，不值一谈，那显然就太不适宜了。
11、我们虽然很渺小，好比沧海一粟，但我们千万不要小觑这一粟之心力，不要轻忽生活中之每一件小事。正是这些小事，如同阶梯，将我们升向生命之高处。
12、其实人世间好多事情，只要敢做，多少都会有收获。(www、iaZJ、com)
13、吃亏是福，占便宜是祸，这句话我们听得耳熟，为什么做不到？还是因为怕吃亏。我尊敬别人，别人不尊敬我；我爱护别人，别人讨厌我；我帮助别人，别人不帮助我，所以就不肯做。别人怎么对我，我也怎样对人，还是犯这个老毛病。因此，有人不守礼，有人不持戒。
14、事物都分为标和本两个方面，要彻底解决问题，就应当先治本后治标。世界上之事物都是相互联系而存在、相互依赖而发展的。一事物之存在和发展依赖于另一事物，那么后者便是前者之必要条件。如果破坏了后者，前者就会自行消亡。
15、抱着功利主义的思想去学佛法，动机不正，因地不真，虚伪的因，必得幻灭的果。无论做何事，最要紧的是动机，所谓因正果圆，如果因地不真，便会果遭报业。
16、目标催生信念，是实现自己梦想的罗盘，它能给人们无穷的动力，使人们走出困境，到达成功的彼岸。有一句谚语说得好：对于一艘没有航向的船来说，任何方向的风都是逆风。知道什么是自己的方向，我们才会随着自己心中的烈火而前进。漫无目标，浑浑噩噩地度日，就是在承受地狱的煎熬。而与现实结合，热切地实践愿望，就是走在天堂之路上。
17、人才的成长，需要挖掘自身的潜力、潜能。现在比较流行的魔鬼训练等都是针对这方面产生出来的。每个人内心都有那么一尊金色的塑像等待被发掘，同样，你的内心也有座金色的你，等着你去发掘，但你必须相信它是真实的。而如何使金色的自我呈现出来呢？观察周围取得卓越成就的人，把他们作为榜样，学习他们的长处及成功之道，才能发掘心中的金佛。
18、我们应该从本身做起，第一要学能吃亏，肯上当，虽然吃亏上当，也绝不糊涂，那才是真实的智慧与德行。
佛语人生經典感受经典话语8
1、在人生历程中，经验、学识、专业是我们得以谋生的手段与工具，是我们走向成功的垫脚石。但正是因为它们的这种特性，有时它们也会让人自我设限，扼杀了人的思考潜能。
2、执着就像一条绳索；贪念就像一条锁链。将来即使舍了这个身体，来生还是会被这条链子锁在这分最烦恼的业障里。所以，我们要经常自我训练，洗除染着的习气，锻炼出自我超越的定心。人若不好好地控制心念，一旦执着心深植了，则习气不只在今生，还要带到来生去啊！
3、昨天已经过去，明天还没有到来，只有今天是属于自己的。人的一生是由每个今天构成的，认真对待每一天是对生命的一种责任。所以，今天要做的事情不要等到明天。接受现实，无论是美好的、风光的，还是失败的、挫折的，或者痛苦的。只有你接受现实，你才能真正认清当下的处境，也才能用好当下的力量，从而走得更好，跌倒的将更容易振作起来，美好的将更容易持久。
4、无常和如幻带给我们很多的启示。原来我们认为理所当然的事情，正是我们烦恼的根源。心念执着于外物，烦恼才会随之而生。执着的心就如同蔽日的云。只有去掉执着，才能显出佛性。正如云门文偃所说：终日说事，未曾道着一字；终日着衣，未曾挂着一丝。这是禅者的境界。如果真能如此，那么人间便是净土，而净土就在我们的心中！
5、其实，平庸者和成功者之间的差距不在别处，就在于心动与行动。你是否有心动的想法，你是否行动了，你是否将心动的想法付诸行动了？这将是你梦想能否成真、事业能否成功的重要因素。要敢于梦想，勇于梦想，这个世界永远属于追梦的人。
6、佛教所谓万法唯心，它的意义是说，就个人的精神生活而言，发生什么事其实并非关键，真正重要的是你怎么看待它和体验它。现代人的经济生活方式改变很大，如果我们有一个正确、成熟、健康的态度面对现代环境，精神生活无疑可以积极振作起来。
7、如果一个人失去了金钱，那只是一点点；如果失去了自我，那就失去了很多；如果失去了敢于冒险的勇气，那他就失去了全部。
8、甩手很简单，坚持几天可以，坚持几月也可以，那么坚持几年、几十年呢？是不是绝大多数人就打退堂鼓了呢？我们说成功最简单，那是因为门槛很低，每个人都有机会；说成功很难，是因为只有持之以恒，才可能看到成功的曙光。
9、长久以来，我们的思维都进入了误区，总觉得执着是好的，坚持是好的，百折不挠是最好的，要想达到目的，这是最好的捷径了：只要执着、坚持、百折不挠，就一定能实现1+1》奋斗和成功之间可以直接划等号。
10、天无浊而清、地无清而浊，是天地规矩；云退日明、雷响电至，是空中规矩；将生则嫩、病重则死，是人间规矩。无规矩，地想盖天；无规矩，宾将欺主；无规矩，国法懈纲；无规矩，家难就范；无规矩，习恶难除；无规矩，身心不静；无规矩，不能守法；无规矩，不能参禅。
11、然而现实生活中，又有多少明眼人能深谙于此。成功之快乐是在过程之中而非成功本身。如果我们能够每天早上醒来，光彩在脸上，充满笑容地迎接未来；到了中午，光彩在腰上，挺直腰杆地活在当下；到了晚上，光彩在脚上，脚踏实地地做好自己，那么，我们就享受了生命精彩之过程，生活就始终充满了阳光。要享受成功，而非死盯着成功。
12、要真正使自己的人生更加辉煌，就要敢于直面各种困难，不怕挫折与磨难，不消极回避泥泞道路，学会处理各种复杂情况，在困难中磨砺自己。这样，才能够应对各种困难，关键时刻能够经受住考验，实现自己的人生目标。
13、打过牌的人都知道，太想赢的人，最后往往很难赢，否则也不会有那么多的赌徒。同理，太想成功的人，往往很难成功，太想到达目标的人，往往不容易达到目标，这不是说他们天资、机遇不如别人，而是因为他们没有掌握正确的方法。
14、学佛的重要性在断烦恼、了生死、离苦得乐。如果能明心见性，则烦恼不断而自断，生死不了而自了，众苦不灭而自灭，诸乐不求而自得。照此看来，明心见性是修行人的一桩极重大的事件。
15、我们经常会听到这样的话：哎呀，那会儿我就应该干什么，现在回想起来有点遗憾。没有把握那个机会，真的是错失了良机。很多时候，我们总是会悔恨没有抓住机会，在可以做某件事的时候却犹豫不决，最后空让自己懊恼。对于人生旅途中出现的事件也是如此，处在哪一年龄段就要完成哪一年龄段应完成的事，否则，时过境迁，到了下一年龄段就很难有机会补救了。
16、很多高僧大德常讲吃亏是福，这一点不假。吃亏的反面是占便宜，占便宜就是祸。我们要清楚占便宜是祸害，就绝对不会再有占人家便宜的念头了。
17、看看比尔·盖茨的故事，自从微软产品开始走向世界后，比尔·盖茨每年都要进行两次为期一周的闭关修炼。在这一周的时间里，他会把自己关在太平洋西北岸的一处临水别墅中，闭门谢客，拒绝和任何人见面。他通过闭关使自己处于完全的封闭状态，完全脱离日常事务的烦扰，静心思考一些对公司、技术非常重要的问题。盖茨的闭关不只是一种休息方式，更是一种高效率的工作模式，是一项让整个微软公司和他自己能忙在点子上的重要工作。
18、不破本参不入山，不到重关不闭关。直至山穷水尽处，逍遥法界任西东。
佛语人生經典感受经典话语9
1、现实生活中，我们时常会看到很多本末倒置、主次不分的事，当你质疑这些繁文缛节时，还可能遭到一些人的嘲笑和讽刺。诚然，对于学识、经验这些需要积累的事物，我们必须脚踏实地去实现，可对于像用铁棒磨针用的无用功，我们还是少去做为好。
2、人和人选择生活方式的区别就在于，不同的思维、不同的心态、不同的修养、不同的品味，自然打造出不同的心境。我们每天都要面对不同的选择，你对生活有怎样的认识，你就会做出怎样的行为；你的行为恰恰反映出你的品味，你的品味决定了你的层次。
3、一个人在人生的奋斗历程中都会遇到各种各样的困难、挫折和失败，而面对各种局面和问题时的心态则是成功者与普通人的最大区别。任何成功者的早期经历都能够印证温德尔·菲利普新的那句至理名言：失败是成功之母。许多人最终迈向成功，都是在经历了无数次失败之后才得以实现的。
4、人的心灵世界，既是波涛汹涌，因着七情六欲在推波助澜，又是纷扰不安，因为它不断攀援和执着。于是，要让心灵安定下来，开展自在、充实和喜悦的生活，并不容易，除非能在种种情境中把事理看清楚。看清楚便是开悟。
5、小与大、微与著，都是相互比较而存在的。没有小，就无所谓大；没有微，也无所谓著。大小之间、微著之间，不仅相互依存，而且在一定条件下相互转化。粒米成箩，小可变大，见微知著，以小见大。
6、那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，关键并不在于你后期是如何努力地浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。
7、明白自己的目标固然可贵，但更可贵的是为了成就目标而坚持不懈的精神。同时，一旦知道了自己的所为与目标相悖，便要立刻改正，这是达到目标的最佳方法。能义无反顾地舍弃自己拿手的事情，舍弃令自己舒服的事物，也是大丈夫所为啊！
8、我们都希望追寻人生真理、探求智能，但很多时候会本末倒置，向心外去追求，而不知道向心内去寻找。很多人总以为心外的世界很宽很大，而不知道心内的世界更宽更大。佛经上说：心包太虚，量周沙界。可见我们的心量多宽敞、多广大。
9、俗话说：落花有情水无意，花不迷人人自迷。很多时候，我们对世俗的东西看得太重，权力、地位、爱情殊不知，摆脱很多东西只需要你自己的勇气，只要你敢于挣扎，敢于放手，自然你就体验到成功的喜悦。
10、每个人都希望自己有所得，有所成就，有所收获。什么是最大的收获呢？要能满足，你不满足，就是睡在天堂也如地狱；假如你满足，地狱也如天堂，所以满足是最大的收获。
11、生活中不需要过多的欲求，否则它们会牵扯你过多的精力的。在现实社会中，有许多人执意于财富和成功的追求，事实上财富和成功并不可能让你的幸福永驻。
12、懂得无常的人，知道这世上没有一样东西能真正属于我们。一切境遇，无论是称讥毁誉，还是利衰苦乐，刹那便化为云烟，不可留，亦无所留，又何须牵肠挂肚？懂得无常的人，不会因有而沾沾自喜，当然也不会因无而闷闷不乐。透视无常就透视了生命。
13、此日已过，命即衰减，如少水鱼，斯有何乐？每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。我们拥有的每一分每一秒，都要提醒自己不要虚度。用心做好每一件事，写好人生的每一笔。珍惜生命中的所有，不断前进，才算不枉度此生。
14、人生是一场大冒险，只有通过层层考验的智者，才能够发现宝藏所在。
15、热诚可以让人永不绝望，登峰造极可以让人不断超越极限，意志力可以让人穿透困难险境，妙趣可以改变封闭的思考，禅可以让人智慧大开。
16、我们帮助别人，要在力所能及的范围之内，如果超过了自己的能力范围，勉强地去做，不仅自己痛苦，还可能会引起对象不切实际的期待，假如希望落空，自己的自尊心也会受到伤害。另一方面，被帮助的人要有一定的自知之明，是自己依赖还是偷懒？是真的不会还是不够谦虚？经验和阅历是失败之后得出来的，适当的帮助可以省去失败的过程，但是是否什么都依赖他人，最后失去自主和信心呢？
17、在佛教中常常会说无常，实质上是说时间变易之迅速，生命之短暂，应该珍惜时间。人们的生命跟朝露没有什么两样，看起来不乏美丽，甚至有的时候是如此的凄美壮观，但是只要阳光一照射，一眨眼的工夫它就蒸发消逝在这个空间而变得无影无踪了，生命短暂，值得珍惜。我们拥有的每一分每一秒，都要提醒自己不要虚度。珍惜生命中的所有，不断前进，才不枉度此生。
18、身为受限的生命，又活在混乱不堪的世界里，我们永远都会遇到困境。
