论语文章的优美句子50句
1、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?
2、“不患人之不己知,患起不能也。”
3、“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。”
4、君子和而不同,小人同而不和
5、言不及义,好行小慧,难矣哉。
6、当仁,不让于师
7、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
8、人之生也直,罔之生也,幸而免。
9、子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
10、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
11、“君子不以言举人,不以人废言。”
12、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
13、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
14、“君子求诸己,小人求诸人。”
15、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
16、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。
17、“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老爷,血气既衰,戒之在得。”
18、内省不疚,未何忧何惧!
19、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?
20、子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”
21、君子喻于义,小人喻于利
22、主忠信、毋友不如己者,过则勿惮改、
23、不愤不启,不悱不发、举一隅而不以三隅反,则不复也、
24、“事君,敬其事而后其食。”“道不同,不相为谋。”
25、子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
26、狂者进取,狷者有所不为也。
27、己所不欲,勿施于人
28、“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
29、君子成人之美,不成人之恶。
30、礼以行之,孙以出之,信以成之。
31、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
32、欲速则不达,见小利则大事不成
33、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪”。
34、“可与之言而不与之言,失人;不可与之言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”
35、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
36、“名不正,言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
37、生而知之者上也;学而知之者次也,困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣
38、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣
39、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
40、“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
41、弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。
42、择其善者而从之,其不善而改之。
43、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。
44、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?”
45、言必信,行必果
46、士不可以不弘毅,任重道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
47、敏而好学,不耻下问
48、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
49、“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”
50、见贤思齐焉,见不贤而内自省也
51、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。
52、“修己以敬。”“修己以安人。”“修己以安百姓。”
53、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
54、岁寒,然后知松柏之后凋也。
55、恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也。
56、有颜回者好学,不迁怒,不贰过
57、不患寡而患不均,不患贫而患不安、
58、子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求未可知也。”
59、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
60、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”
61、知者乐水,仁者乐山、知者动,仁者静、知者乐,仁者寿、
62、不在颛臾,而在萧墙之内也。
63、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从
64、视其所以,观其所由,察其所安。
65、知之者不如好之者,好之者不如乐之者
66、苗而不秀者,有矣夫。
67、齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。
68、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
69、“君子矜而不争,群而不党。”
70、士不可以不弘毅,任重而道远、
71、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
72、不患人之不已知,患不知人也。
73、知之为知之,不知为不知,是知也、
74、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。
75、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
76、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
77、“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
78、君子之过也,如日月之食焉。
79、贫而无怨,富而不骄。
80、父母在不远游,游必有方。
81、射不主皮,为力不同科,古之道也。
82、“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”
83、君子于其所不知,盖阙如也。
84、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
85、“能行五者于天下,为仁矣。恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
86、逝者如斯夫!不舍昼夜。
87、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
88、“智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。”
89、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”“父母在,不远游,有必有方。”“三年无改于父之道,可谓孝矣。”“君子欲讷于言而敏与行。”
90、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
91、“不知命,无以为君子也;不知礼,无以为立也;不知言,无以为知人也。”
92、过犹不及
93、饱食终日,无所用心,难矣哉。
94、“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
95、食不言,寝不语。
96、君子坦荡荡,小人长戚戚、
97、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
98、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
99、久矣,吾不复梦见周公。
100、父母之年不可不知也则以喜,一则以忧。
101、君子欲衲于言,而敏于行
102、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
103、子曰:“君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。”
104、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也、
105、席不正,不坐。
106、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
107、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子
108、“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”
109、“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”
110、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直抱怨,以德报德。”
111、“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
112、“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之者,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”
113、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”
114、“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”
115、“巧言乱德。小不忍,则乱大谋。”
116、益者三友,损者三友、友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣
117、君子泰而不骄,小人骄而不泰
118、“兴于《诗》,立于礼,成于乐。”
119、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
120、譬如北辰,居其所而众星共之。
121、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
122、“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
123、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
124、“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”
125、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
126、宗庙之美,百官之富。
127、“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友偏辟,友善柔,友便佞,损矣。”
128、三人行,必有我师焉、择其善者而从之,其不善者而改之、
129、古之学者为已,今之学者为人。
130、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
131、“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”
132、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
133、“君子有道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”
134、君子成人之美,不成之恶。
135、“君子上达,小人下达。”
136、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
137、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
138、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
139、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧、
140、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
141、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
142、子游曰:“事君促,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”
143、文犹质也,质犹文也。
144、“人无远虑,必有近忧。”
145、毋意,毋必,毋固,毋我。
146、“不在其位,不谋其政。”曾子曰:“君子思不出其位。”
147、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
148、“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言,谓之隐,未见颜色而言之谓之瞽。”
149、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。